《广弘明集》·卷第二十四

僧行篇第五之二　　沙汰僧徒诏（宋武帝）褒扬僧德诏（七首）

　　（元魏孝文帝）述僧中食论（南齐沈休文）

　　述僧设会论（沈休文）议沙汰僧诏（并答）　　（北齐文宣帝）吊道澄法师亡书（梁简文）

　　与东阳盛法师书（梁王筠）与汝南周颙书（梁释智林）与举法师书（梁刘峻一名孝标）与咬法师书（并答）

　　（梁王曼颖）吊震法师亡书（梁刘之遴）与震兄李敬胐书（同上作）　　吊僧正京法师亡书（同上作）东阳金华山栖志（梁刘孝标）与徐仆射述役僧书（陈释真观）谏仁山深法师罢道书（陈徐陵）

　　谏周祖沙汰僧表（周释昙积）

　　戴逵贻书（仙城命禅师）

　　幽林沙门惠命詶书（北齐戴先生）

　　吊延法师亡书（隋薛道衡）

　　沙汰僧徒诏宋武帝门下。佛法讹替沙门混杂。未足扶济鸿教。而专成逋薮。加项奸心频发凶状屡闻。败道乱俗人神交忿。可符所在与寺耆长精加沙汰。后有违犯严其诛坐。主者详为条格。速施行。

　　褒扬僧德诏（七首）元魏孝文帝帝以僧显为沙门都统诏。

　　门下。近得录公等表。知欲早定沙门都统。比考德选贤寤寐勤心。继佛之任莫知谁寄。或有道高年尊。理无萦纡。或有器玄识邈。高挹尘务。今以思远寺主法师僧显。仁雅钦韶澄风澡镜。深敏潜明道心清亮。固堪兹任。式和妙众。近已口白。可敕令为沙门都统。又副仪贰事缁素攸同。顷因辉统独济遂废兹任。今欲毗德赞善固须其人。皇舅寺法师僧义。行恭神畅温聪谨正。业懋道优用膺副翼。

　　可都维那以光贤徒。

　　帝立僧尼制诏。

　　门下。凝觉澄冲事超俗外。渊模崇赜理寄忘言。然非言何以释教。非世何能表真。是以三藏舒风必资诫典。六度摛化固凭尺波。自象教东流千龄已半。秦汉俗华制禁弥密。故前世英人随宜兴例。世轻世重以裨玄奥。先朝之世尝为僧禁。

　　小有未详宜其修立。近见沙门统僧显等白云。欲更一刊定。朕聊以浅识共详至典。事起匆匆触未详究。且可设法一时粗救世。殿须立白一同更厘厥衷。

　　帝听诸法师一月三入殿诏。

　　门下。崇因赞业莫若宗玄。裨神染志谁先英哲。故周旦着其朋之诰。释迦唱善知之文。然则位尊者以纳贤为贵。德优者以亲仁为尚。朕虽寡昧能无庶几也。　　先朝之世。经营六合。未遑内范。遂令皇庭阙高邈之容。紫闼简超俗之仪。于钦善之理福田之资。良为未足。将欲令懿德法师时来相见。进可□禀道味退可饰光朝廷。其敕殿中听一月三入。人数法讳别当牒付。

　　帝令诸州众僧安居讲说诏。

　　门下。凭玄归妙固资真风。□慧习慈实钟果智。故三炎检摄道之恒规。九夏温诠法之嘉猷。可敕诸州令此夏安居清众。大州三百人。中州二百人。小州一百人。任其数处讲说。皆僧只粟供备。若粟鲜徒寡不充此数者。可令昭玄量减还闻。其各钦旌贤匠。良推睿德。勿致滥浊惰兹后进。

　　赠徐州僧统并设斋诏。　　门下。徐州道人统僧逞。风识淹通器尚伦雅。道业明博理味渊澄。清声懋誉。早彰于徐沛。英怀玄致。风流于谯宋。比唱法北京德芬道俗。应供皇筵美敷辰宇。仁睿之良朕所嘉重。依因既终致兹异世。近忽知问非怛于怀。今路次兖濮青泗岂遥。怆然念德又增厥心。可下徐州施帛三百匹以供追福。又可为设斋五千人。　　岁施道人应统帛诏。

　　门下。庆统仰绍前哲。继轨道门。徽综玄范冲猷是托。今既让俗名。理宜别供。可取八解之义。岁施帛八百匹。准四辈之况。随四时而给。又修善之本寔依力命。施食之因内典所美。可依朝官上