《巢氏病源补养宣导法》前言·卷一

风病诸候上

风偏枯候其汤熨针石,别有正方,补养宣导,今列于后。《养生方》导引法云:正倚壁不息,行气从头至足止,愈疽疝大风,偏枯诸风痹。(补养宜导,每门皆有此语,今只一见。)又云:仰两足指五息止,引腰背痹,偏枯,令人耳闻声,常行眼耳诸根,无有挂碍。

又云:以背正倚展两足及趾,瞑心从头上引气,想以达足之十趾,及足掌心,可三七引,候掌心似受气止。盖谓上引泥丸,下达涌泉是也。

又云:正柱倚壁不息,行气从口趣令气至头始止,治痹大风偏枯。

又云:一足翕地足不动,一足向侧相转,身欹势,并手尽急回左右迭三七,去脊风冷,偏枯不通润。

风失音不语候《养生方》云:醉卧当风,使人发喑。

风口候《养生方》云:夜卧当耳,勿得有孔,风入耳中,喜令口。

风四肢拘挛不得屈伸候《养生方》导引法云:手前后遁互拓极势三七,手掌向下,头低面心气向下至涌泉仓门,却努一时取势,散气放纵,身气平,头动膊,前后欹侧,柔转二七,去井冷血,筋急渐渐如消。

又云:两手抱左膝伸腰,鼻内气七息,展右足,除难屈伸拜起,胫中痛萎。

又云:两手抱右膝着膺,除下重难屈伸。

又云:踞坐伸右脚,两手抱左膝头,伸腰以鼻内气,自极七息。展左足着外,除难屈伸,拜起胫中疼痹。

又云:立身上下正直,一手上拓,仰手如推物势,一手向下,如捺物极势,上下来去,换易四七,去膊内风,两膊井内冷血,两掖筋脉挛急。

又云:踞伸左脚,两手抱右膝,生腰,以鼻内气,自极七息,展左足着外,除难屈伸,拜起胫中疼。

风身体两足不随候《养生方》导引法云:极力右掖振两臀,不息九通,愈臀痛劳倦,风气不随。振两臀者,更互蹄踩犹言厥,九通中间偃伏皆为之,名虾蟆行气不已,愈臀痛劳倦,风气不随,久行不觉痛痒,作种种形状。

又云:偃卧合两膝,布两足生腰,口内气,振腹七息,除壮热疼痛,两胫不随。

又云:治四肢疼闷及不随,腹内积气,壮席必须平稳,正身仰卧,缓解衣带,枕高三寸。握固者,以两手各自以四指把手拇指,舒臂令去身各五寸,两脚竖趾,相去五寸,安心定意,调和气息,莫思余事,专意念气。徐徐漱醴泉者,以舌舐略唇口牙齿,然后咽唾,徐徐以口吐气,鼻引气入喉,须微微缓作,不可卒急强作。待好调和引气,勿令自闻出入之声,每引气心心念送之,从脚趾头使气出,引气五息六息,一出入为一息,一息数至十息,渐渐增益,得至百息二百息,病即除愈。不用食生菜鱼肥肉,大饱食后,喜怒忧恚,悉不得辄行气。惟须向晓清静时,行气大佳,能愈万病。

风鳅手足不随候《养生方》导引法云:左右拱手,两臂不息九通,治臂足痛,劳倦,风痹不随。

偏风候《养生方》导引法云:一手长舒仰掌合掌,一手捉颏挽之向外,一时极势二七,左右亦然,手不动两向侧势急挽之二七,去头骨急强,头风脑旋,候痹,膊内冷注偏风。

又云:一足翕地,一手后向长舒?努之,一手捉涌泉,急挽足努手挽,一时极势左右易,俱二七,治上下偏风,阴气不和。

风不仁候《养生方》导引法云:赤松子曰:偃卧展,两胫两手,足外踵指相向,以鼻内气,自极七息。除死肌不仁足寒。

又云:展两足上,除不仁胫寒之疾也。

风湿痹候《养生方》导引法云:任臂不息十二通,愈足湿痹不任行,腰脊痹痛。又正卧叠两手,着背下伸两脚,不息十二通,愈足湿痹不任行,腰脊痛。痹有偏患者,患左压右足,患右压左足,久行手亦如足用,行满十方止。

又云:以手摩腹,从足至头,正卧蜷臂导引,以手持引足住任臂,闭气不息十二通。以治痹湿不可任,腰脊痛。

风湿候《养生方》真诰云:栉头理发,欲得多过,通流血脉,散风湿,数易栉,更番用之。

风鳅候《养生方》云:一曰以右踵拘左足拇趾,除风痹;二曰以左踵拘右足拇趾,除厥痹;三曰两手更引足跗置膝上,除体痹。

又云:因汗入水,即成骨痹。

又云:偃卧合两膝头,翻两足,伸腰坐,口内气,胀腹自极七息。除痹痛热痛,两胫不随。

又云:踞坐伸腰,以两手引两踵,以鼻内气,自极七息。布两膝头,队痹呕引两手。

又云:忍尿不便,膝冷成痹。

又云:偃卧端展两手足臂,以鼻内气,自极七息,摇足三十而止,除胸足寒,周身痹厥逆。

又云:正倚壁不息,行气从头至足止,愈大风偏枯诸痹。

又云:左右手夹据地,以仰引腰五息止,去痿痹,利九窍。

又云:仰两足趾,引五息止,腰背痹枯,令人耳闻声,久行眼耳诸根,无有挂碍。

又云:踞伸右脚,两手抱左膝头,生腰,以鼻内气,自极七息。除难屈伸,拜起胫中痛疼痹。

又云:左右拱两臂,不息九通。治臂足疼劳倦,风痹不随。

又云:凡人常觉脊倔强而闷,仰面努膊,并向上头左右两向挪之,左右三七一住。待血动定然,始更用初缓后急,不能先急后缓。若无病患,常欲得旦起午时日没三辰,如用辰别二七,除寒热病脊,腰颈项痛,风痹两膝颈头。以鼻内气,自极七息,除腰痹背痛,口内生疮,牙齿风头眩尽除。

又云:大汗勿偏脱衣,喜偏风,半身不随。

《养生经要集》云:大汗急敷粉,着汗湿衣,令人得疮,大小便不利。

风惊候《养生方》云:精藏于玉房,交接太数,则失精。失精者,令人怅怅,心常惊悸。