《巢氏病源补养宣导法》前言·卷二
风病诸候下
风冷候《养生方导引法》云：一足翕地，足不动，一足向侧如丁字样，转身欹势，并手尽急回，左右迭互。去脊风冷，偏枯不通润。
又云：蹲坐身正头平，叉手安颏下，头不动，两肘向上正摇，上下来去七七，亦持三七，放纵身心。去乳房风冷肿闷，鱼寸不调，日日损。
又云：坐两足长舒自纵，身内气向下，使心内柔和适散。然始屈一足安膝下，长舒一足，仰足趾向上，使急仰眠，头不至席，两手急努向前，头向上努挽，一时各各取势，来去二七，迭互亦然。去脚疼腰膊，冷血冷风，日日渐损。
又云：长舒足，肚腹着席安，徐看气向下，知有去处。然使着两手掌拓席，努使臂直，散脊背气，向下渐渐尽势来去二七。除脏腑内宿冷，脉急腰膊风冷。
又云：欲以气出汗，拳手屈膝侧卧，闭气自极欲息，气定复闭气，如此汗出乃止。复转卧，以下居上，复闭气如前，汗大出乃止。此主治身中有风寒。欲治股胫手臂痛法，屈一胫一臂，伸所病者正偃卧，以鼻引气令腹满，以意推之，想气行至上，温热即愈。
又云：肚腹着席，长舒一足，向后急努足趾，一手舒向前尽势，将一手向背上挽足倒极势头仰蹙背使急，先用手足斜长舒者，两向自相挽急，始屈手足共头，一时取势常记动手足。
先后交番，上下来去二七，左右亦然。去背项腰膝膊，并风冷疼闷，脊里倔强。
又云：坐正两手向后，捉腕反向，拓席尽势，使复眩眩，上下七，左右换手亦然。损腹肚冷风，宿气积，胃口冷，食饮进退，吐逆不下。
又云：凡学将息人，先须正坐，并膝头足。初坐先足趾相对，足跟外扒坐上。欲安稳，须两足跟向内，相对坐上，足趾外扒。觉闷痛，渐渐举身，似疑便坐上，待共内坐相似不痛，如双竖足跟向上坐上，足趾并反向外。每坐常去膀胱内气，膝冷，两足冷疼，上气腰痛，尽自消适。
又云：长舒一足一脚，屈两手挽膝三里，努膝向前身却挽，一时取势，气内散消。如似骨解，迭互换足，各别三七。渐渐去膊脊冷风冷，血筋急。
又云：手两手向后倒挽两足，极势，头仰足趾内外努之，缓急来去七。始手向前直舒。足自摇，膝不动，手足各二七。去脊腰闷风冷。
又云：身平正舒两手，向后极势。屈肘向后，空捺四七，转腰垂手向下，手掌四面转之。去臂内筋急。
又云：两手长舒合掌向下，手高举与膊齐，极势使膊闷痛然，始上下摇之二七，手下至膊还，上下缓急，轻手前后散振七，去膊内风冷疼，日消散。双手前拓，努手合掌向下又云：手掌倒拓两膊，并前极势上下，傍两掖急努振摇，来去三七，竟手不移处，努两肘上急势上下，振摇二七，欲得拳两手七，因相将三七，去项膊筋脉，急努一手屈拳向左，一手捉肘头向内挽之，上下一时尽势，屈手散放舒指三，方转手皆极势四七，调肘膊骨筋，急强两手拓向上，极势上下，来去三七。
又云：手不动时，两肘向上极势七，不动手，肘臂侧身极势左右回三七，去颈骨冷气风急。前一十二件有此法，能使气人行之，须在疾中可量。
头面风候《养生方》云：饱食仰卧久，成病气头风。
又云：饱食沐发，作头风。
又云：夏不用露面卧，露下堕面上，令面皮浓，喜成癣。一云：作面风，其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。《养生方导引法》云：一手拓颐向上极势，一手向后长舒急努，四方显手掌，一时俱极势四七，左右换手皆然，拓颐手两向，共头欹侧，转身二七，去臂又云：解发东向坐，握固，不息一通，举手左右导引，手掩两耳，治头风。令发不白，以手复捋头五通脉也。
又云：人常须日已没食讫，食讫，即更不须饮酒，终天不干呕，诸热食腻物，不饮冷醋浆，喜失声失咽。热食枕手卧手，成头风日涩。
又云：端坐伸腰，左右倾头，闭目以鼻内气，除头风，自极七息止。
又云：头痛以鼻内徐吐出气三十过休。
又云：抱两膝自弃于地，不息八通。治胸中上至头诸病，耳目鼻喉痛。
又云：欲治头痛闭气，令鼻极偃卧乃息，汗出乃止。
又云：叉两手头后极势振摇二七，手掌翻覆安之二七，头欲得向后仰之，一时一势，欲得欹斜，四角急挽之三七，去头掖膊肘风。
风头眩候《养生方导引法》云：以两手抱右膝着膺，除风眩。
又云：以两手承辘轳倒悬，令脚反在其上元，愈头眩风癫。坐地舒两脚，以绳之，大绳讫，拖辘轳上来下去，以两手挽绳，使脚上头下，不使离地，自极十二通，愈头眩风癫。久行，身卧空中而不堕落。
又云：一手长舒，合掌仰，一手捉颐挽之向外，一时极势二七。左右亦然，手不动，两向侧极势急挽之二七。去颈骨急强，头风脑旋，喉痹膊内冷注偏风。
又云：凡人常觉脊背倔强，不问时节缩咽膊内，仰面努膊井向上，头左右两向挪之，左右三七一住，待血行气动住，然始更用。初缓后急，不得先急后缓。若无病患，常欲得旦起午时日没三辰，辰别二七。除寒热病脊腰颈项痛风痹，口内生疮，牙齿风颈头眩，众病尽除。
又云：坐地交叉两脚，以两手从曲脚中入，低头叉项上。治久寒，不然能自湿，耳不闻又云：脚着项上不息十二通愈。
又云：大寒不觉暖热，久顽冷，患耳聋目眩。病久行即成法，法身五六不能变也。
又云：低头不息六通，治耳聋目癫眩，咽喉不利。
又云：伏前侧牢，不息六通，愈耳聋目眩。随左右聋，伏并两膝，耳着地牢。强意多用力至大极，愈耳聋目眩病。久行不已，耳闻十方，亦能倒头，则不眩也。八件有此术，亦在病疾难为。
风癫候《养生方》云：夫人见十步直墙，勿顺墙而卧，风利吹人，必发癫痫及体重。人卧春夏向东，秋冬向西，此是常法。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。《养生方导引法》云：还向反望，不息七通，治咳逆胸中病，寒热癫疾，喉不利，咽干咽塞。
又云：以两手承辘轳倒悬，令脚反在上元，愈头眩风癫。坐地舒两脚，以绳之，以大绳讫，拖辘轳上来下去，以两手挽绳，使脚上头下，不使离地，自极十三通，愈头眩风癫。久行，身卧空中而不堕落。
风邪候《养生方导引法》云：脾主土，土暖如人肉，始得发汗，去风冷邪气。若腹内有气胀，先须暖足摩脐上下并气海，不限遍数，多为佳，如得左回右转三七，和气如用，要用身内一百一十三法，回转三百六十骨节，动脉摇筋，气血布泽，二十四气和润。脏腑均调，和气在用，头转动摇振。手气向上，心气则下，分明去知来，莫问平手欹腰，转身摩气，屈蹙回动，尽心气放散，送至涌泉，一一不失气之行度，用之导益，不解用者，疑如气乱。
鬼邪候《养生方》云：上清真人诀曰，夜行常琢齿，杀鬼邪。
又云：仙经治百病之道，叩齿二七过，辄咽气二七过。如三百通乃止，为之二十日，邪气悉去，六十日小病愈，百日大病除，三蛊伏尸皆去，面体光泽。又无生经曰：治百邪鬼虫毒，当正偃卧闭目闭气，内视丹田，以鼻徐徐内气，令腹极满，徐徐以口吐之，勿令有声，令人多出少，以微为之，故存视五脏，各如其形色，又存胃中，令解明洁白。如素，为之倦极，汗出乃止，以粉粉身，摩捋形体，汗不出而倦者，亦可止。明日复为之。
又云：当存作大雷电，隆隆鬼鬼，走人腹中，为之不止，病自除去。
又云：封君达常乘青年，鲁女生常乘驳牛，孟子绰常乘驳马，君公度常乘青骡，时人莫知其名字为谁，故曰欲得不死，当问青牛道士，欲得此色，驳牛为上，青牛次之，驳马又次之。三色者，顺生之气也，故云青牛者，乃柏木之精，驳牛者，古之神宗之先，驳马者，乃神龙之祖也。云道士乘此以行于路，百物之恶精，疫气之疠鬼，长摄之焉。
风瘙身体隐轸候《养生方》云：汗出不可露卧及浴，使人身振寒热风轸。
诸癞候《养生禁忌》云：醉酒露卧，不幸生癞。
又云：鱼无鳃不可食，食之令人五月发癞。
