《集古录》·集古录

钦定四库全书　　　　史部十四

集古录　　　　　　　　目录类二【金石之属】提要

【臣】等谨案集古录十卷宋欧阳修撰修有诗本义已着録古人法书惟重真迹自梁元帝始集録碑刻之文为碑英一百二十卷见所撰金楼子是为裒辑金石之祖今其书不传曽巩欲作金石録而未就仅制一序存元丰类稿中修始采摭佚逸积至千卷撮其大要各为之説至嘉祐治平间修在政府又各书其卷尾于是文或小异盖随时有所窜定也修自书其后题嘉祐癸夘至熙宁二年己酉修季子棐复摭其略别为目録上距癸卯盖六年而棐记称録既成之八年则是録之成当在嘉祐六年辛丑为真迹跋尾则多系治平初年所书亦间有在熙宁初者知棐之目録固承修之命而为之也诸碑跋今皆具修集中其跋自为书则自宋方崧卿衷聚真迹刻于庐陵曽宏父石刻铺叙称有二百四十六跋陈振孙书録解题称有三百五十跋修子棐所记则曰二百九十六跋修又自云四百余篇有跋近日刻集古録者为之説曰世传集古跋四百余篇而棐乃谓二百九十六虽是时修尚无恙然续跋不应多逾百篇因疑写本误以三百为二百以今考之则通此十卷乃正符四百余跋之数盖以集本与真迹合编与専据集本者不同宋时庐陵之刻本今已不传无从核定不必以棐记为疑矣是书原本但随得随录不复诠次年月故修之自叙曰有卷帙而无时世先后盖其取多而未巳也近来刻本乃以时代先后为序而于每卷之末附列原本卷帙次第转有年月倒置更易补正之处故钱曽读书敏求记以为失其初意然考毛晋跋是书曰自序谓上自周穆王以来则当以吉日癸巳石刻为卷首毛伯敦三铭是作序目后所得宜在卷末即子棐亦未敢妄为诠次盖周益公未能精于考订云云据此则周必大时之本已按时世为次其由来已久今刻修文集者但序时代不复存每卷末之原次益为疎耳今仍依见行篇次着于録焉乾隆四十六年十月恭校上

总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅

总　校　官　【臣】陆　费　墀

集古録序

物常聚于所好而常得于有力之彊有力而不好好之而无力虽近且易有不能致之象犀虎豹蛮夷山海杀人之兽然其齿角皮革可聚而有也玉出昆仑流沙万里之外经十余译乃至乎中国珠出南海常生深渊采者腰絙而入水形色非人往往不出则下饱蛟鱼金矿于山凿深而穴逺篝火糇粮而后进其崖崩窟塞则遂葬于其中者率常数十百人其逺且难而又多死祸常如此然而金玉珠玑世常兼聚而有也凡物好之而有力则无不至也汤盘孔鼎岐阳之鼓岱山邹峄防稽之刻石与夫汉魏已来圣君贤士桓碑彛器铭诗序记下至古文籀篆分诸家之字书皆三代以来至宝怪竒伟丽工妙可喜之物其去人不逺其取之无祸然而风霜兵火湮沦磨灭散弃于山崖墟莽之间未尝収拾者由世之好者少也幸而有好之者又其力或不足故仅得其一二而不能使其聚也夫力莫如好好莫如一予性颛而嗜古凡世人之所贪者皆无欲于其间故得一其所好于斯好之已笃则力虽未足犹能致之故上自周穆王以来下更秦汉隋唐五代外至四海九州名山大泽穷崖絶谷荒林破冢神仙鬼物诡怪所传莫不皆有以为集古録以谓转【一作传】写失眞故因其石本轴而藏之有卷帙次第而无时世之先后葢其取多而未巳故随其所得而録之又以谓聚多而终必散乃撮其大要别为録目因并载夫可与史传正其阙谬者以传后学庶益于多闻或讥予曰物多则其势难聚聚久而无不散何必区区于是哉予对曰足吾所好玩而老焉可也象犀金玉之聚其能果不散乎予固未能以此而易彼也庐陵欧阳修序

在昔洛阳与余游者皆一时豪儁之士也而陈郡谢希深善评文章河南尹师鲁辨论精博余每有所作二人者必伸纸疾读便得余深意以示他人亦或时有所称皆非余所自得者也宛陵梅圣俞善人君子也与余共处穷约每见余小有可喜事懽然若在诸已自三君之亡余亦老且病矣此叙之作既无谢尹之知音而集録成书恨圣俞之不见也悲夫嘉祐八年岁在癸夘七月二十四日书

集古録目记【公子棐】

集古録既成之八年家君命棐曰吾集録前世埋没缺落之文独取世人无用之物而藏之者岂徒出于嗜好之僻而以为耳目之玩哉其为所得亦已多矣故常序其説而刻之又跋于诸卷之尾者二百九十六篇序所谓可与史传正其阙谬者已粗备矣若撮其大要别为目録则吾未暇然不可以阙而不备也棐退而悉发千卷之藏而考之曰呜呼可谓详矣葢自文武以来迄于五代盛衰得失贤臣义士奸雄贼乱之事可以动人耳目者至于释氏道家之言莫不皆有然分散零落数千百年而后聚于此则亦可谓难矣其聚之既难则其久也又将遂散而无传宜公之惜乎此也于是各取其书撰之人事迹之始终所立之时世而着之为一十卷以附于跋尾之后夫事必简而不烦然后能传于久逺今此千卷之书者刻之金石托之山崖未常不为无穷之计也然必待集録而后著者岂非以其繁【一作多】而难于尽传哉故着其大畧而不道其详者公之志也熈宁二年二月记

右集古録序成于嘉祐末年其云有卷帙次第无时世先后葢取多而未巳故随其所得而録之此公述千卷不以世代为序之意也又云撮其大要别为録目因载夫可与史传正其阙谬者以传后学此公述録目跋尾之意也至熈宁二年公之子叔弼记其后云公命棐曰吾跋诸卷之尾者二百九十六篇若撮其大要别为録目则吾未暇棐乃尽发千卷着其大畧自今观之公序明言别为録目而棐乃记公未暇之语世传集古跋十卷四百余篇而棐乃谓二百九十六篇虽是时公尚无恙后三年方薨然续跋才十余耳不应多逾百篇得非写本误以三百为二百或棐记在熈宁之前耶棐又云为十卷附跋尾之后今録目自为一书乃二十卷不过列碑石所在及其名氏岁月初无难者何未暇之有是皆可疑姑以棐所记附公本序之后而自周秦至于五季皆随年代为之序庶几时世先后秩然不紊间有书撰出于一手其岁月相迩则类而次之又于每卷之末备存当时卷帙之次第既以便今亦不失其初云集古録序经十【一作重十】葬于【一作葬于】所贪【一作所好】予固【一作吾固】

钦定四库全书

集古录巻一

宋　欧阳修　撰

古敦铭【毛伯敦　龚伯彛　伯庻父敦】

右毛伯敦铭嘉祐中原父以翰林侍读学士出为永兴军路安抚使其治在长安原父博学好古多藏古奇器物能读古文【一作之】铭识考知其人事迹而长安秦汉故都时时发掘所得原父悉购而藏之以予方集录古文故每有所得必模其铭文以见遗此敦原父得其盖于扶风而有此铭原父为予考按其事云史记武王克商尚父牵牲毛叔郑奉明水则此铭谓郑者毛叔郑也铭称伯者爵也史称叔者字也敦乃武王时器也盖余集録最后得此铭当作录目序时但有伯冏铭吉日癸巳字最逺故叙言自周穆王以来叙已刻石始得斯【一作此】铭乃武王时器也其后二铭一得盩厔曰龚伯尊彛其一亦得扶风曰伯庻父作舟姜尊敦皆不知为何人也三器铭文皆完可识具列如左【右真迹】

毛伯敦铭

释文

惟二年正月初吉王在周昭宫丁亥王格于宣射毛伯入门位中庭右祝郑王呼内史册命郑王曰郑昔先王既命女作邑【一字未详】五邑祝今余佳乱商乃命锡女赤芾同冕齐黄防旗用事郑拜稽首敢对扬天子休命郑用作朕皇考龚伯尊敦郑其鬻寿万年无疆子子孙孙永宝用享【薛尚功释云惟二年正月初吉王在周召宫丁亥王格于宣榭毛伯内门立中庭佑祝王呼内史册命王曰昔先王既命女作邑继五邑祝今余惟疃京乃命锡女赤芾彤冕齐黄銮旂用事拜稽首敢对扬天子休命用作朕皇考龚伯尊敦其眉夀万年无疆子子孙孙永宝用享】

龚伯彛铭

释文

□作皇祖懿公文公武伯皇考龚伯尊彛□其熙万年无疆霝终霝命其子子孙孙永宝用享于宗室【薛尚功释云□作皇祖益公文公武伯皇考龚伯□彛□其熙万年无疆令终令命其子子孙孙永宝用享于宗室】

伯庻父敦铭

释文

惟二月戊寅伯庻父作王姑舟姜尊敦其永宝用【薛尚功释舟为周余同上】

韩城鼎铭

右原甫既得鼎韩城遗余以其铭而太常博士杨南仲能读古文篆籀为余以今文写之而阙其疑者原甫在长安所得古奇器物数十种亦自为先秦古器记原甫博学无所不通为余释其铭以今文而与南仲时有不同故并着二家所解以竢博识君子具之如左【右真迹】惟王九月乙亥晋姜曰余惟司朕先姑君晋邦余不【缺】安宁巠雝明德宣【缺】我猷用【缺】所辞辟【缺】

剿防不【缺】　　　防宠我万民嘉遗我锡卤赉千两

防灋文侯【缺】　　　　　征绥【缺】　坚久吉金用作宝尊鼎用康□妥怀逺邦君子晋姜用蕲【缺】　麋寿作恵【缺】亟万年无疆用德畯保其孙子三寿是利

右原父所写如此

隹【惟】王九月乙亥晋姜曰余佳【惟】司【嗣孠同】朕先姑君晋邦余不叟【□今作敢者防文省】妄宁巠【经】□【雝】朙德宣祁【省隶作防】我□用□□辝辟□【疑即母字】□久□防不□【疑遂字读为坠】□【诸】□覃□【享】【帅】□我万民□□我□【疑易字】□【□或胷字省】□千两勿灋文侯頵令毕【疑卑字】□【疑毌字读为贯】□【通】□征□【疑□字】汤□□【受】乆吉金用□【伦】宝□【】鼎用康□【疑西夏字】妥【妥读为谁】襄□□君子晋姜用□【疑所字读为旂】□□□【疑衅字读为眉】□□□□【为】亟【极】万秊无彊【疆】用亯【享】用德防【疑允字】保□【其】孙子三□是□

右嘉祐己亥歳冯掖有得鼎韩城者摹其欵识于石乐安公以南仲职典书学命释其字谨按其铭葢多古文竒字古文自汉世知者已稀字之传者贾逵许慎辈多无其说葢古之事物有不与后世同者故不能尽通其作字之本意也其不传者今或得于古器无所依据难以臆断大抵古字多省偏防而趣简易故隹司巠□等字皆假借也郑司农说周礼云古者书仪但为义又云古者立位同字古文春秋经公即位为公即立者是也　□者进取也从故□疑为□□【母】从女而象乳子形故□疑为母而□读为緐　雝用邕声邕从巛古文作今此□从水从吕故疑为雝　鲁字古作【即旅字】古人旅作□□【者】字用□为声葢古文鲁旅者三字通用故□疑为诸易者篆文象蜥易形故防疑为易而读为锡为赐

皆以声假借也卤从【古西字】中象盐形胃【胃】上象胃中谷形故□胃二字　卑者从在甲下【今但用左古者尚右故在甲下为卑】故□疑为卑【亦恐借为俾读】毌【音冠】象穿宝货形贯字从之□或即毌字今毛诗有串夷字俗用为串穿之串而说文不载岂非□字之省也故疑□读为贯通从辶凡从辶彳之字多通用故□疑为通　古

语二字相属者多为一字书之若秦钟铭有□【小字】二二方【四方】之字是也卤古西字故□疑为西夏字【秦钟铭亦有此字】妥字说文无之葢古绥字省糸尒其后相承读如

媠故□疑读为绥　防【音偃】石鼓文皆作防古之旌旂悉载于车故疑□即旂字而从车借读为祈近尝有得敦蓝田者二铭皆有用□万□之文故知然也衅今幡为许刃而衅芑之衅【音门】用之为声诗凫鹥【音医】在衅又省为衅易系辞衅又读如尾衅【门】尾眉声相近又古者字音多与今异【徐所谓如□亦音□衅亦音门乃音亦仍它皆仿此是也】岂衅眉古亦同音欤秦钟铭亦有衅□字故衅疑为眉　为者母猴也从而象其形故□疑为防防字字书所无而于文埶宜为允葢用甽省声也它字不可识者犹十一二与其偏防之异者若□□□刃□之类皆今所不传以小篆参求之不能仿佛以今揆之其间或当时书者□器者不必无谬误矣姑尽浅学以塞公命云

嘉祐壬寅冬十月太常博士知国子监书学豫章杨南仲识

尝观石鼔文爱其古质物象形埶有遗思焉及得原甫鼎器铭又知古之篆字或多或省或移之左右上下惟其意之所欲然亦有工拙秦汉以来裁归一体故古文所见者止此惜哉治平甲辰正月莆阳蔡襄商雒鼎铭

右商雒鼎铭者原甫在长安时得之上雒其铭云惟十有四月既死覇王在下都雝公□作鼎用追享丁于皇且考用气麋寿万年无疆子子孙孙永宝用雝公不知为何人原甫谓古丁宁通用葢古字简略以意求之则得尔而蔡君谟谓十有四月者何原甫亦不能言也治平元年中伏曰书

右器铭【钟铭二　缶器铭一　字疑非缶甗铭二　宝敦铭一】

右古器铭六余甞见其二曰甗也宝龢钟也太宗皇帝时长安民有耕地得此甗初无识者其状下为鼎三足上为方甑中设铜箄可以开阖制作甚精有铭在其侧学士句中正工于篆籕能识其文曰甗也遂藏于秘阁余为校勘时常阅于秘阁下景祐中修大乐冶工给铜更铸编钟得古钟有铭于腹因存而不毁即宝龢钟也余知太常礼院时常于太常寺按乐命工扣之与王朴夷则清声合初王朴作编钟皆不圆至李照等奉诏修乐皆以朴钟为非及得宝龢其正与朴钟同乃知朴为有法也嘉祐八年六月十八日书【右真迹】

同前【绥和钟　宝盉　宝敦】

右古器铭四尚书屯田员外郎杨南仲为余读之其一曰绥和林钟其文磨灭不完而字有南仲不能识者其二曰宝盉其文完可读曰伯玉般子作宝盉其万斯年子子孙孙其永宝用其三其四皆曰宝敦其铭文亦同曰惟王四年八月丁亥散季肇作朕王母弟姜宝敦散季其万年子子孙孙永宝葢一敦而二铭余家集录所藏古器铭多如此也治平元年七月十三日以服药假家居书【右真迹】

自余集録古文所得三代器铭必问于杨南仲章友直暨集録成书而南仲友直相继以死古文竒字世罕识者而三代器铭亦不复得矣治平三年七月二十【一有八字】日【一有以字】孟飨摄事大庙斋宫书【右真迹】

终南古敦铭

右终南古敦铭大理评事苏轼为鳯翔府判官得古器于终南山下其形制与今三礼圗所画及人家所藏古敦皆不同初莫知为敦也葢其铭有宝尊敦之文遂以为敦尔【右集本】

叔高父煮簋铭

右煑簋铭曰叔高父作煑簋其万年子子孙孙永宝用原父在长安得此簋于扶风原甫曰簋容四升其形外方内圆而小堶之似龟有首有尾有足有甲有腹今礼家作簋亦外方内圆而其形如桶但于其盖刻为龟形【一有尔字】与原甫所得真古簋不同【一有也字】君谟以谓礼家传其说不见其形制故名存实亡原甫所见可以正其谬也故并録之以见君子之于学贵乎多见而博闻也治平元年六月二十日书【右真迹】

周穆王刻石

右周穆王刻石曰吉日癸巳在今賛皇坛山上坛山在县南十三里穆天子传云穆天子登赞皇【一有山字】以望临城置坛此山遂以为名癸巳志其日也图经所载如此而又别有四望山者云是穆王所登者【一作山】据穆天子传但云登山不言刻石然字画亦奇怪土人谓坛山为马蹬山以其□字形类也庆厯中宋尚书祁在镇阳遣人于坛山模此字而赵州守将武臣也遽命工凿山取其字龛于州廨之壁闻者为之嗟惜也治平甲辰秋分日书【右真迹】

敦□铭【周姜宝敦　张伯煑□】

右伯冏敦铭曰伯冏父作周姜宝敦用夙夕享用蕲万寿尚书冏命序曰穆王命伯冏为周大仆正则此敦周穆王时器也按史记年表自厉王以上有世次而无年数共和以后接乎春秋年数乃详葢自穆王传共孝懿夷厉五王而至于共和自共和至今葢千有九百余年斯敦之作在共和前五世而逺也古之人之欲存乎乆逺者必托于金石而后传其堙沉埋没显晦出入不可知其可知者久而不朽也然岐阳石鼔今皆在而文字剥缺者十三四惟古器铭在者皆完则石之坚又不足恃是以古之君子器必用铜取其不为燥湿寒暑所变为可贵者以此也古之贤臣名见诗书者常为后世想望矧得其器读其文器古而文竒自可宝而藏之邪其后张伯□铭曰张伯作煑□其子子孙孙永宝用张伯不知何人也三铭皆得之原父也【古集本】

敦铭【伯冏敦　张仲】

嘉祐六年原父以翰林侍读学士出为永兴军路安抚使其治在长安原父博学好古多藏古奇器物而咸镐周秦故都其荒基破冡耕夫牧儿往往有得必购而藏之以余方集古录文乃模其铭刻以为遗故余家集古録自周武王以来皆有者多得于原父也归自长安所载盈车而以其二器遗余其一曰伯冏之敦其一曰张仲之其形制与今不同而极精巧敦皆有铭而云获其二皆有葢而上下皆铭铭文皆同甚矣古之人虑逺也知夫物必有而百世之后埋没零落幸其一在尚冀或传尔不然何丁宁重复若此之烦也其于一用器为虑犹如此则其操修施设所以垂后世者必不苟二子名见诗书伯冏周穆王时人张仲宣王时人太史公表次三代以来自共和以后年世乃详葢自共和元年逮今千有九百余年而穆王又共和前五世可谓逺矣而斯器也始获于吾二人其中间晦显出入不可知以其无文字以志之也葢其出或非其时而遇或非其人者物有幸不幸也今出而遭吾二人者可谓幸矣不可以不传故为之书且以为赠我之报欧阳修记【右集本】

张仲器铭【集本】

【医铭虽四而文则一今类转注偏之或异者分注释文四十一字于其下】

【薛尚功编鼎彛款识有此释文五十一字附见于此】

右张仲器铭四其文皆同而转注偏傍左右或异葢古人用字如此尔嘉祐中原父在长安获二古器于蓝田形制皆同有盖而上下有铭甚矣古人之为虑逺也知夫物必有弊而百世之后埋没零落幸其一在尚冀或传尔不然何丁宁重复【一作复】若此之烦也诗六月之卒章曰侯谁在矣张仲孝友葢周宣王时人也距今实千九百余年而二器始复出原甫藏其器予録其文葢仲与吾二人者相期于二千年之间可谓逺矣方仲之作斯器也岂必期吾二人者哉葢久而必有相得者物之常理尔是以君子之于道不汲汲而志常在于逺大也原甫在长安得古器数十作先秦古器记而张仲之器其铭文五十有一其可识者四十一具之如左其余以俟博学君子

石鼓文

右石鼓文岐阳石鼔初不见称于前世至唐人始盛称之而韦应物以为周文王之鼓【一有至字】宣王刻诗【一有尔字】韩退之直以为宣王之鼓在今凤翔孔子庙中鼓有十先时散弃于野郑余庆置于庙而亡其一皇祐四年向传师求于民间得之【一有十鼔二字】乃足其文可见者四百六十五【一有磨灭二字】不可识者过半余所集録文之古者莫先于此然其可疑者三四今世所有汉桓灵时碑往往尚在其距今未及千岁大书深刻而磨灭者十犹八九此鼓按太史公年表自宣王共和元年至今嘉祐八年实千有九百一十四年鼓文细而刻浅理岂得存此其可疑者一也其字古而有法其言与雅颂同文而诗书所传之外三代文章眞迹在者惟此而已然自汉以来博古好竒之士皆畧而不道此其可疑者二也隋氏藏书最多其志所録秦始皇刻石婆罗门外国书皆有而独无石鼓遗近録逺不宜如此此其可疑者三也前世传记所载古逺竒怪之事类多虚诞而难信况传记不载不知韦韩二君何据而知为文宣之鼔也隋唐古今书籍粗备岂当时犹有所见而今不见之耶然退之好古不妄者余姑取以为信尔至于字画亦非史籀不能作也庐陵欧阳某记嘉祐八年六月十日书【右眞迹】

秦度量铭

右秦度量铭二按顔氏家训隋开皇二年之推与李德林见长安官库中所藏秦铁称权傍有鑴铭二其文正与此二铭同之推因言司马迁秦始皇帝本纪书丞相隗林当依此铭作隗状遂録二铭载之家训余之得此二铭也乃在秘阁校理文同家同蜀人自言尝游长安买得【一有此字】二物其上刻二铭出以示余其一乃铜锾不知为何器其上有铭循环刻之乃前一铭也其一乃铜方版可三四寸许所刻乃后一铭也考其文与家训所载正同然之推所见是铁称权而同所得乃二铜器余意秦时兹二铭刻于器物者非一也及后又于集贤校理陆经家得一铜板所刻与前一铭亦同益知其然也故并録之云嘉祐八年七月十日书【右眞迹】

秦昭和钟铭

右秦昭和钟铭曰秦公曰不显朕皇祖受天命奄有下国十有二公按史记秦本纪自非子邑秦而秦仲始为大夫卒庄公立卒襄公文公宁公出公武公德公宣公成公穆公康公共公桓公景公相次立太史公于本纪云襄公始列为诸侯于诸侯年表则以秦仲为始今据年表始秦仲则至康公为十二公此钟为共公时作也据本纪自襄公始则至桓公为十二公而铭钟者当为景公也故并列之以俟博识君子治平元年二月社前一日书【右眞迹】

秦祀巫咸神文【一作秦誓文】

右秦祀巫咸神文今流俗谓之诅楚文其言首述秦穆公与楚成王事遂及楚王熊相之罪按司马迁史记世家自成王以后王名有熊良夫熊适熊懐熊元而无熊相据文言穆公与成王盟好而后云倍十八世之诅盟今以世家考之自成王十八世为顷襄王而顷襄王名横不名熊相又以秦本纪与世家参较自楚平王娶妇于秦昭王时呉伐楚而秦救之其后歴楚惠简声悼肃五王皆寂不与秦相接而宣王熊良夫时秦始侵楚至懐王熊槐顷襄王熊横当秦惠文王及昭襄王时秦楚屡相攻伐则此文所载非懐王则顷襄王也而名皆不同又以十八世数之则当是顷襄然则相之名理不宜谬但史记或失之尔疑相传写为横也【右集本】

之罘山秦篆遗文【集本】

右秦篆遗文才二十一字曰于久逺也如后嗣焉成功盛德臣去疾御史大夫臣德其文与峄山碑泰山刻石二世诏语同而字画皆异惟泰山为眞李斯篆尔此遗者或云麻温故学士于登州海上得片木有此文岂杜甫所谓枣木传刻肥失眞者邪

秦泰山刻石【一作书李斯篆后　集本】

右秦二世诏李斯篆天下之事固有出于不幸者矣苟有可以用于世者不必皆贤圣之作也蚩尤作五兵纣作漆器不以一人之恶而废万世之利也篆字【二字一作小篆】之法出于秦李斯斯之相秦焚弃典籍遂欲灭先王之法而独以已之所作刻石而示万世何哉【十四字一作至已之所作则为万世不可朽之计何其愚哉】按史记秦始皇帝行幸天下凡六刻石及二世立乂刻诏书于【一作于】其旁今皆亡矣独泰山顶上二世【一有此字】诏仅在所【一无二字】存数十字尔今俗传峄山碑者史记不载又其字体差大【六字一作其字特大】不类泰山存者其本出于徐铉【一无此六字】又有别本云【一无此字】出于夏竦家者以今市人所鬻校之无异【一无此十一字】自唐封演已言峄山碑非眞而杜甫直谓枣木传刻尔皆不足贵也【一无此五字】余友江邻几【一作休复】谪官于奉符尝自至泰山顶上视秦所刻石处云石顽不可镌凿不知当时何以刻也然而【二字一作其】四面皆【一有石字】无草木而野火不及故能若此之久【一有也字】然风雨所剥其存者才此数十字【一无此三字】而已本邻几遗余也比今俗传峄山碑本特为眞者尔【一无此十九字只作休复字隣几】

秦峄山刻石

右秦峄山碑者始皇帝东巡羣臣颂德之辞至二世时丞相李斯始以刻石今峄山实无此碑而人家多有传者各有所自来昔徐铉在江南以小篆驰名郑文宝其门人也尝受学于铉亦见称于一时此本文宝云是所模文宝又言尝亲至峄山访秦碑莫获遂以铉所模刻石于长安世多传之余家集録别藏泰山李斯所书数十字尚存以较模本则见眞伪之相逺也治平元年六月立秋日【右眞迹】

同前【一作秦二世诏】

右邹峄山秦二世刻石以泰山所刻较之字之存者颇多而磨灭尤甚其赵婴杨樛姓名以史记考之乃微可辨其文曰大夫赵婴五大夫杨樛皇帝曰金石刻尽始皇帝所为也今袭号而金石刻凡二十九字多于泰山存者而泰山之石又灭盛德二字其余则同而峄山字差小又不类泰山存者刻画完好而附録于【一作于】此者古物难得兼资博览尔葢集録成书后八年得此于【一作于】青州而附之熈宁元年秋九月六日书【右眞迹】前汉二器铭【林华宫行镫一莲勺宫博山炉】　嵗月见本文

刘原父帖

近又获一铜器刻其侧云林华宫行镫重一斤十四两五凤二年造第一今附墨本上呈

右林华宫行镫铭一莲勺宫铜博山炉下盘铭一皆汉五凤中造林华宫汉书不载宣帝本纪云困于莲勺卤中注云县也亦不云有宫葢秦汉离宫别馆不可胜数非因事见之则史家不能备载也余所集録古文自周穆王以来莫不有之而独无前汉时字求之久而不获每以为恨嘉祐中友人刘原甫出为永兴守长安秦汉古都多古物竒器埋没于荒基败冢往往为耕夫牧竖得之遂复传于人间而原甫又雅喜藏古器由此所获颇多而以余方集古文故每以其铭刻为遗既获此二铭其后又