《知言》·往 来

胡子曰：或往或来，天之所以为道也；或语或默，士之所以为仁也；或进或退，臣之所以事君也；或擒或纵，兵之所以为律也；或弛或张，王之所以化成于天下也。

　　释氏以尽虚空沙界为吾身，大则大矣，而以父母所生之身为一尘刹幻化之物而不知敬焉，是有间也。有间者，至不仁也，与区区于一物之中沈惑而不知反者何以异？

　　性譬诸水乎，则心犹水之下，情犹水之澜，欲犹水之波浪。

　　即物而真者，圣人之道也；谈真离物者，释氏之幻也。

　　释氏见理而不穷理，见性而不尽性，故于一天之中分别幻华真实，不能合一，与道不相似也。

　　当爵禄而不轻，行道德而不舍者，君子