《近思录》·卷五·克己

1、濂溪先生曰：君子乾乾，不息于诚，然必惩忿窒欲、迁善改过而后至。《乾》之用，其善是，《损》《益》之大莫是过，圣人之旨深哉！“吉凶悔吝生乎动。”噫，吉一而已，动可不慎乎？　　
2、濂溪先生曰：孟子曰："养心莫善于寡欲。"予谓养心不止于寡而存耳，盖寡焉以至于无，无则诚立明通。诚立，贤也；明通，圣也。　　
3、伊川先生曰：颜渊问克己复礼之目，夫子曰："非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。"四者身之用也，由乎中而应乎外。制于外，所以养其中也。颜渊事斯语，所以进于圣人。后之学圣人者，宜服膺而勿失也。因箴以自警。
《视箴》曰："心兮本虚，应物无迹。操之有要，视为之则。蔽交于前，其中则迁。制之于外，以安其内。克己复礼，久而诚矣