境识生则患不得,熟则患失之。与其失之也,宁不得,此予所知而自惧者也。五十以前不得者多矣,五十以后,未敢谓得。一往每几于失,中间不无力为檠括,而檠括之难,予自知之,抑自提之。
诗言志,又曰诗以道性情。赋亦诗之一也。人苟有志,死生以之,性亦自定,情不能不因时尔。楚人之谓叶公子高,一曰君胡胄,一曰君胡不胄,云胄云不胄,皆情之至者也。叶公子高处此,殆有难言者。甲寅以还,不期身遇之。或谓予
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