《朱子语类》·朱子語類卷第一百一十九 朱子十六

訓門人七

　　欲速之患終是有，如一念慮間便出來 ，如看書 欲都了之意，是也。以下訓方。

　　方行屋柱邊轉，擦下柱上黑。見云：「若『周旋中規，折旋中矩』，不到得如此。」大率多戒方欲速也。

　　方云：「此去當自持重以矯輕。」先生曰：「舊亦嘗戒釋之以安重。」

　　方云：「此去欲看論語，如何？」曰：「經皆好看，但有次第耳。」前此曾令方熟看禮記。

　　臨行請教。曰：「累日所講，無非此道，但當勉之。」又曰：「持守可以自勉，惟窮理須講論，此尤當勉。」又曰：「經書 正須要讀。如史書 要見事變之血脈，不可不熟。」又曰：「持敬工夫，愈密愈精。」因曰：「自浮沉了二十年，只是說取去，今乃知當涵養。」

　　包顯道言：「楊 子直論孟子『四端』，也說得未是。」先生笑曰：「他舊曾去晁以道家作館，晁教他校正闢孟子說，被以道之說入心後，因此與孟子不足。後來 所以抵死要與他做頭抵，這亦是拗。人才拗，便都不見正底道理。諸葛誠之嘗言，孟子說『性善』，說得來緩，不如說惡 底較好。那說惡 底，便使得人戒慎恐懼 後方去為 善。不知是怎生見得偏後，恁地蹺蹊。嘗見他執得 一部呂 不韋呂 覽到，道裏面煞有道理，不知他見得是如何。晁以道在經筵講論語畢，合當解孟子，他說要莫講。高宗問他如何。曰：『孟子與孔子之道不同，孔子尊王，孟子卻教諸侯行王道。』由此遭論去國 。他當時也是博學，負重名；但是而今將 他幾 箇劄子來 看，卻不可曉 ，不知是如何。李覯也要罵孟子。不知只管要與孟子做頭抵做甚？你且揀 箇小底來 罵，也得。」義剛。

　　包顯道領生徒十四人來 ，四日皆無課程。先生令義剛問顯道所以來 故，於是次日皆依精舍規矩說論語。一生說「時習」章。先生曰：「只是熟，故說；到說時，自不肯休了。而今人所以恁地作輟者，只是未熟。『以善及人，而信從 者眾』，此說地步闊。蓋此道理天下所公共，我獨曉 之而人不曉 得，也自悶。今『有朋自遠方來 』，則從 者眾，故可樂 。這箇自是地位大段高了。『人不知而不慍』，也是難。慍不是大段怒，但心裏略有不平底意便是慍。此非得之深，養之厚，何以至此？」一生說「務 本」章。先生曰：「『君子務 本，本立而道生』，這是掉開說。凡事若是務 本時，道便自然生。此若拈定孝弟說，下面自不要這兩 句了。」又曰：「愛是 仁之發，謂愛 是仁，卻不得。論性，則仁是孝弟之本。惟其有這仁，所以能孝弟。仁是根，孝弟是發出來 底；仁是體，孝弟是用；仁是性，孝弟是仁裏面事。某嘗謂孟子論『四端』處，說