《朱子语类》·朱子語類卷第一百三十五 歷代二

大亂之後易治，戰 國 嬴秦漢初是也。揚。　　周太繁密，秦人盡掃 了，所以賈誼謂秦「專 用茍簡自恣」之行。秦又太茍簡自恣，不曾竭其心思。太史公董仲舒論漢事，皆欲用夏之忠。不知漢初承秦，掃 去許多繁文，已是質了。至。學蒙錄：「漢承焚滅 之後，卻有忠質底意。」　　漢高祖私意分數 少。唐太宗一切假仁借義以行其私。若海。

　　漢興之初，人未甚繁，氣 象?地較好。到武宣極盛時，便有衰底意思。人家亦然。義剛。

　　或問：「高祖為 義帝發喪 是詐，後如何卻成事？」曰：「只緣當時人和詐也無。如五伯假之，亦是諸侯皆不能假故也。」祖道。　　伯謨問：「汪公史評說酈食其，說得好。」曰：「高祖那時也謾教他去，未必便道使得著。」又問：「聖人處太公事如何？」曰：「聖人須是外放教寬，一面自進，必不解如高祖突出這般說話。然高祖也只是寬他。劉 項之際，直是紛紛可畏。度那時節有百十人，有千來 人，皆成部落，無處無之。那時也無以為 糧，只是劫奪。」賀孫。

　　廣武之會 ，太公既已為 項羽所執 。高祖若去求告他，定殺 了。只得以兵攻之，他卻不敢殺 。時高祖亦自知漢兵已強，羽亦知殺 得無益，不若留之，庶可結漢之懽 心。」人傑 錄云：「使高祖屈意事楚，則有俱斃 而已，惟其急於攻楚，所以致太公之歸也。」問：「舜棄天下猶敝屣。」曰：「如此，則父子俱就戮爾，亦救太公不得。若『分羹』之語，自是高祖說得不是。」?。人傑 錄云：「『分羹』之說，則大不可。然豈宜以此責高祖？若以此責之，全無是處也。」方子錄卻云：「『杯羹』之語，只得如此。」　　問：「『養虎自遺患』事，張良當時若放過，恐大事去矣。如何？」曰：「若只計利害，即無事可言者。當時若放過未取，亦不出三年耳。」問：「機會 之來， 間不容髮。況沛公素無以繫豪傑 之心，放過即事未可知。」曰：「若要做此事，先來 便莫與項羽講解。既已約和，即不可為 矣。大底張良多陰謀，如入關之初，賂秦將 之為 賈人者，此類甚多。」問：「伊川卻許以有儒者氣 象，豈以出處之際可觀邪？」曰：「為 韓報 仇事，亦是。是為 君父報 仇。」德明。

　　或問：「太史公書 項籍垓下之敗 ，實被韓信布得陣好，是以一敗 而