《朱子语类》·朱子語類卷第一百三十四 歷代一

司馬遷才高，識亦高，但粗率。閎祖。以下歷代史。　　太史公書 疏爽，班固書 密塞。振。　　司馬子長動 以孔子為 證，不知是見得，亦且是如此說。所以伯恭每發明得非細，只恐子長不敢承領耳。

　　史記亦疑當時不曾得刪改脫?。高祖紀記迎太公處，稱「高祖」。此樣 處甚多。高祖未崩，安得「高祖」之號？漢書 盡改之矣。左傳 只有一處云：「陳桓公有寵於王。」

　　曹器遠說伯夷傳 「得孔子而名益彰」云云。先生曰：「伯夷當初何嘗指望孔子出來 發揮他！」又云：「『黃屋左纛，朝以十月，葬長陵。』此是大事，所以書在 後。」先生曰：「某嘗謂史記恐是箇未成底文字，故記載無次序，有疏闊不接續處，如此等是也。」閎祖。　　因言：「班固作漢書 ，不合要添改史記字，行文亦有不識當時意思處。如七國 之反，史記所載甚疏略，卻都是漢道理；班固所載雖詳，便卻不見此意思。呂 東萊甚不取班固。如載文帝建儲 詔云：『楚王，季父也，春秋高，閱天下之義理多矣，明於國 家之大體。吳 王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。豈不為 豫哉！』固遂節了吳 王一段，只於『淮南王』下添『皆』字云：『皆秉德以陪朕。』蓋『陪』字訓『貳』，以此言弟則可，言兄可乎！今史記中卻載全文。」又曰：「屏山卻云：『固作漢紀，有學春秋之意。其敘傳 云：「為 春秋攷紀。」』」又曰：「遷史所載，皆是隨所得者載入，正如今人草?。如酈食其踞洗前面已載一段，末後又載，與前說不同。蓋是兩 處說，已寫入了，又據 所得寫入一段耳。」?。

　　顏師古注前漢書 如此詳，猶有不可曉 者，況其他史無注者。漢宣渭上詔令「單 于毋謁」，范升劾周黨「伏而不謁」，謁不知是何禮數 ，無注。疑是君臣之禮。見而自通其名，然不可考矣。方子。必大錄云：「想謁禮必又重。」　　漢書 有秀才做底文章，有婦人做底文字，亦有載當時獄辭者。秀才文章便易曉 。當時文字多碎句，難讀。尚書 便有如此底。周官只如今文字，太齊整了。

　　漢書 言：「幾 者動 之微，吉凶之先見者也。」又如「豈若匹夫匹婦之為 諒，自經於溝 瀆而人莫之知也」！添一箇「人」字，甚分曉 。道夫。　　「解雜亂紛糾不控拳。」拳，音絭，攘臂繩，今之骨袖手圈也。言解鬥者當善解之，不可牽 引絭繩也。「批亢擣虛。」亢，音剛，喉嚨 也。言與人鬥者，不扼其喉，拊其背，未見其能勝 也。僩。

　　沈存中以班固律曆 志定言數 處為 脛說是小說中「脛廟」之意，蓋不曉 算法而言爾。人傑。

　　漢書 「引繩排拫音痕。不附己者」，今人誤讀「拫」為 「根」。注云：「猶今言『拫●』音戶 谷反。之類。」蓋關中俗語如此。「拫●」，猶云「抵拒擔