《朱子语类》·朱子語類卷第一百九 朱子六

論取士

　　古人學校、教養、德行、道藝、選舉、爵祿、宿衛、征伐、師旅、田獵，皆只是一項事，皆一理也。

　　召穆公始諫厲王不聽，而退居于郊。及厲王出奔，國 人欲殺 其子，召公匿之。國 人圍 召公之第，召公乃以己子代厲王之子，而宣王以立。因歎曰：「便是這話難說！古者公卿世及，君臣恩意交結素深，與國 家共休戚，故患難相為 如此。後世相遇如塗人，及有患難，則渙然離散而已。然今之公卿子孫，亦不可用者，只是不曾教得，故公卿之子孫莫不驕奢淫佚。不得已而用草茅新進之士，舉而加之公卿之位，以為 苟勝 於彼而已。然所恃者，以其知義理，故勝 之耳。若更不知義理，何所不至！古之教國 子，其法至詳密，故其才者既足以有立，而不才者亦得以薰陶漸染，而不失為 寡過之人，豈若今之驕騃淫奢也哉！陳同父課?中有一段論此，稍佳。」僩。

　　竇問：「人才須教養。明道章疏須先擇 學官，如何？」曰：「便是未有善擇 底人。某嘗謂，天下事不是從 中做起，須得結子頭是當，然後從 上梳理下來 ，方見次序。」德明問：「聞先生嘗言，州縣學且依舊課試，太學當專 養行義之士。」曰：「卻如此不得。士自四方遠來 太學，無緣盡知其來 歷，須是從 鄉舉。」德明。

　　「呂 與叔欲奏立四科取士：曰德行，曰明經，曰政事，曰文學。德行則待州縣舉薦，下三科卻許人投牒自試。明經裏面分許多項目：如春秋則兼通三傳 ，禮則通三禮，樂 則盡通諸經所說樂 處。某看來 ，樂 處說也未盡。政事則如試法律等及行移決判事。又定為 試辟，未試則以事授之，一年看其如何，辟則令所屬 長官舉辟。」遠器云：「這也只是法。」曰：「固是法，也待人而行，然這卻法意詳盡。如今科舉，直是法先不是了。今來 欲教吏部與二三郎官盡識得天下官之賢否，定是了不得這事！」賀孫。

　　因論學校，曰：「凡事須有規模。且如太學，亦當用一好人，使之自立繩墨，遲之十年，日與之磨煉，方可。今日學官只是計資考遷用，又學識短淺，學者亦不尊尚。」可學曰：「神宗未立三舍前，太學亦盛。」曰：「呂 氏家塾記云，未立三舍前，太學只是一大書 會， 當時有孫明復 胡安定之流，人如何不趨慕