《朱子语类》·朱子語類卷第一百一十四 朱子十一

訓門人二

　　先生問：「看甚文字？」曰：「看論語。」「看得論語如何？」曰：「自看論語後，覺得做工夫緊，不似每常悠悠。」曰：「做甚工夫？」曰：「只是存養。」曰：「自見住不得時，便是。某怕人說『我要做這箇事』。見飯便喫 ，見路便行，只管說『我要做這箇事』，何益！」文蔚又言：「近來 覺有一進處：畏不義，見不義事不敢做。」曰：「甚好。但亦要識得義與不義。若不曾睹當得是，顛前錯後，依舊是胡做。」又曰：「須看大學。聖賢所言，皆是自家元有此理，但人不肯著意看。若稍自著意，便自見得，卻不是自家無此理，他鑿空撰來 。」以下訓文蔚。

　　問：「私意竊發，隨即鉏治；雖去枝葉，本根仍在，感物又發，如何？」曰：「只得如此，所以曾子『戰 戰 兢兢，如臨深淵，如履薄?』！」

　　一日侍食，先生曰：「只易中『節飲食』三字，人不曾行得。」　　「子融才卿是許多文字看過。今更巡一遍，所謂『溫 故』；再巡一遍，又須較見得分曉 。如人有多田地，須自照管，曾耕得不曾耕得；若有荒廢處，須用耕墾。 」子融曰：「每自思之：今亦不可謂不知，但知之未至；不可謂不誠，但其誠未至；不可謂不行，但行之未至。若得這三者皆至，便是了得此事。」曰：「須有一箇至底道理。」

　　因說僧家有規矩嚴 整，士人卻不循禮，曰：「他卻是心有用處。今士人雖有好底，不肯為 非，亦是他資質偶然如此。要之，其心實無所用，每日閑慢時多。如欲理會 道理，理會 不得，便掉過三五日、半月日不當事，鑽不透便休了。既是來 這一門，鑽不透，又須別尋 一門。不從 大處入，須從 小處入；不從 東邊入，便從 西邊入；及其入得，卻只是一般。今頭頭處處鑽不透，便休了。如此，則無說矣。有理會 不得處，須是皇皇汲汲然，無有理會 不得者。譬如人有大寶珠，失了，不著緊尋， 如何會 得！」

　　謂文蔚曰：「公卻是見得一箇物事，只是不光彩。」一日，呈所送崇甫序。觀畢，曰：「前日說公不光彩，且如這般文字，亦不光彩。」

　　問：「『色容莊』最難。」曰：「心肅則容莊，非是外面做那莊出來 。」陳才卿亦說「九容」。次早，才卿以右手拽敘 衫，左袖口偏於一邊。先生曰：「公昨夜說『手容恭』，今卻如此！」才卿赧然，急叉手鞠躬，曰：「忘了。」先生曰：「為 己之學有忘耶？向徐節孝見胡安定，退，頭容少偏，安定忽厲聲云：『頭容直！』節孝自思：『不獨頭容要直，心亦要直。』自此便無邪心。學者須是如此始得。」友仁。　　次日相見，先生偶腳氣 發。因蘇宜久欲歸，先生蹙然曰：「觀某之疾如此，非久於世間者，只是一兩 年間人。