《朱子语类》·朱子語類卷第三十九 論語二十一

先進篇上

　　先進於禮樂 章

　　立之問：「先進、後進，於禮樂 文質何以不同？」曰：「禮，只是一箇禮，用得自不同。如升降揖遜，古人只是誠實依許多威儀行將 去，後人便自做得一般樣 忒好看了。古人只是正容謹節，後人便近於巧言、令色。樂 ，亦只是一箇樂 ，亦是用處自不同。古樂 不可得而見矣。只如今人彈琴，亦自可見。如誠實底人彈，便雍容平淡，自是好聽。若弄手弄腳，撰出無限不好底聲音，只見繁碎耳。」因論樂 ：「黃鍾之律最長，應 鍾之律最短，長者聲濁 ，短者聲清。十二律旋相為 宮，宮為 君，商為 臣。樂 中最忌臣陵君，故有四清聲。如今響板子有十六箇，十二箇是正律，四箇是四清聲。清聲是減一律之半。如應 鍾為 宮，其聲最短而清。或蕤賓為 商，則是商聲高似宮聲，是為 臣陵君，不可用；遂乃用蕤賓律減半為 清聲以應 之。雖然減半，然只是此律，故亦自能相應 也。此是通典載此一項。徽宗朝作大晟樂 ，其聲是一聲低似一聲，故其音緩散。太祖英明不可及。當王朴造樂 時，聞其聲太急，便令減下一律，其聲遂平。」時舉。　　問：「『先進於禮樂 』，此禮樂 還說宗廟、朝廷以至州、閭、鄉、黨之禮樂 ？」曰：「也不止是這般禮樂 。凡日用之間，一禮一樂 ，皆是禮樂 。只管文勝 去，如何合殺 ！須有箇變轉道理。如今日事，都恁地侈靡。某在南康時，通上位書 啟 ，只把紙封。後來 做書 盝，如今盡用紫羅背盝，內 用真紅。事事都如此，如何合殺 ！」問：「孔子又云：『吾從 周。』只是指周之前輩而言？」曰：「然。聖人窮而在下，所用禮樂 ，固是從 周之前輩。若聖人達而在上，所用禮樂 ，須更有損益，不止從 周之前輩。若答顏子為 邦之問，則告以四代之禮樂 。」問：「如孔子所言：『禮，與其奢也寧儉；喪 ，與其易也寧戚。』又云：『禮云禮云，玉帛云乎哉！樂 云樂云 ，鍾鼓云乎哉！』此皆欲損過就中之意。」曰：「固是。此等語最多。」又云：「觀聖人意思，因見得事事都如此，非獨禮樂 。如孟子後面說許多鄉原、狂狷，亦是此意。鄉原直是不好，寧可是狂底、狷底。如今人恁地文理細密，倒未必好，寧可是白直粗疏底人。」賀孫。

　　夫子於禮