《潜夫论笺校正》·潜叹〔一〕第十

凡有国之君〔二〕，未尝不欲治也，而治不世见者，所任不贤故也〔三〕。世未尝无贤也，而贤不得用者，群臣妒也〔四〕。主有索贤之心，而无得贤之术，臣有进贤之名，而无进贤之实，此以人君孤危于上〔五〕，而道独抑于下也〔六〕。

　　〔一〕○铎按：此篇伤惑君之信谗断正，痛骄臣之进党噬贤，与明闇、思贤二篇大旨弥近。至谓“正义之士与邪枉之人不两立”，则与韩非论“智法之士与当涂之人不两存”者意同。彼以孤愤为书，此以潜叹标旨，虽时移世易，要有相承者焉。

　　〔二〕“君”下旧有“者”字，据治要删。

　　〔三〕汉书京房传云：“任贤必治，任不肖必乱。”○铎按：治要作“所任不固也”，“固”与“故”同，脱“贤”字。

　　〔四〕楚策：‘苏子曰：“人臣莫难于无妒而进贤为主。”’

　　〔五〕秦策：‘范睢曰：“小者身以孤危。”’○铎按：“此以”即“是以”。治要作“此所以”，盖据误本。

　　〔六〕“道”下脱一字。“独”旧作“犹”，据治要改。

　　夫国君之所以致治者公也，公法行则轨乱绝〔一〕。佞臣之所以便身者私也，私术用则公法夺〔二〕。列士之〔三〕所以建节者义也，正节立则丑类代〔四〕。此奸臣乱吏无法之徒〔五〕，所为〔六〕日夜杜塞贤君义士之闲〔七〕，咸〔八〕使不相得者也〔九〕。　　〔一〕“轨”治要作“宄”，按本书皆作“宄”。

　　〔二〕管子任法篇云：“法者，上之所以一民使下也。私者，下之所以侵法乱主也。”韩非子诡使篇：“本言曰：所以治者法也，所以乱者私也。法立则莫得为私矣。”

　　〔三〕“之”字旧脱，据治要补。

　　〔四〕孙侍御云：‘“代”疑“殆”。’王侍郎云：‘“代”当作“伐”，与绝、夺为韵。’继培按：说苑政理篇：‘孔子曰：“夫以不肖代贤，是为夺也。以贤代不肖，是为伐也。”’○铎按：孙说非。　　〔五