《艺文类聚》·卷八十 火部

○火 烽燧 灯 烛 庭燎 灶 薪炭灰 烟

　　◇火

　　《释名》曰：火，化物也，亦言毁也，物入即皆毁坏也。

　　《山海经》曰：厌火国，兽身黑色，火出其口中，［言能吐火。］易曰：离为火。

　　又曰：燥万物者，莫熯乎火。

　　又曰：火就燥。

　　《尚书》曰：藻火粉米，［火为火字也。］

　　又曰：洪范，五行，二曰火，火曰炎上，炎上作苦。

　　又曰：火炎昆冈，玉石俱焚，［言火逸而害玉也。］天吏逸德，烈于猛火。又曰：若火之燎于原，不可乡迩，其犹可扑灭，［火炎不可向近，尚可扑灭，浮言不可信用，尚可刑戮也。］

　　《礼记》：月令曰：孟夏之月，盛德在火。

　　《左传》曰：火龙黼黻。

　　又曰：郯子曰：炎帝以火纪，故为火师而火名。

　　又曰：古之火正，或食於心，或食於咮，以出内火，是故咮为鹑火，心为大火，［谓火正之官，配食於火星也，建辰之月，鹑火星昏见南方，则令民放火，建戌之月，火星伏在日下，夜不得见，则令民内火，禁放火者也。］

　　又曰：陶唐氏之火正阏伯，居商丘，《春秋考异邮》曰：火者，阳之精也。

　　白泽图曰：火之精宋无忌。

　　《礼含文嘉》曰：燧人始钻木取火。

　　《尸子》曰：燧人上观星辰，下察五木，以为火。

　　《家语》曰：尧火帝而王，尚赤。

　　《地镜图》曰：黄金之见为火。

　　括地图曰：神丘有火穴，光照千里。

　　孙子兵法曰：凡火攻有五，一曰火人，二曰火积，三曰火辎，四曰火库，五曰火隧。

　　《庄子》曰：指穷於为薪，火传也，［为薪犹薪(御览八百六十九薪上有前薪也前四字，此脱。)以指，指尽前薪之理，故火传而不灭，必得纳养之中，故命续而不绝。］

　　《战国策》曰：楚王游云梦，野火之起也，若云蜺。

　　《吕氏春秋》曰：伊尹说汤五味，九沸九变，火为之纪。

　　《韩子》曰：鲁烧积泽，天北风，火南倚，恐烧国，哀公惧，自将众趣救火，救火者左右无人，尽逐兽，不救火，乃召问仲尼，仲尼曰：夫逐兽者乐而无罚，救火者苦而无赏，此火所以不救也，事急不及以罚，救火者尽赏之，则举国不足以赏於民，请从行罚，乃下令曰：不救火者，比降北之罪，令下未遍，火以灭矣。

　　又曰：越王问於大夫种曰：吾欲伐吴，可乎，对曰：可矣，何不试焚宫室，於是遂焚宫室，民莫能救火，乃下令曰：民之救火而死者，比死敌之赏，民之涂其体，被濡衣走火者，左二千人，右三千人，［事具刑法部。］

　　韩诗外传曰：晋平公藏宝之台烧，救火三日三夜，乃胜之，公子晏束帛而贺曰：臣闻王者藏於天下，诸侯藏於百姓，农夫藏於囷庾，今百姓乏於外，而赋敛无已，昔桀纣残贼，为天下戮，今皇天降灾於藏台，此是君之福也。

　　《史记》曰：庞涓追孙膑，膑量其行，暮当至马陵，乃伏兵斫树，白而书之曰：庞涓死此下，於是令齐军万弩夹道，暮火举而俱发，涓夜至，见白书，乃钻火烛读之，未毕，万弩俱发，庞涓大败。

　　又曰：骑劫攻即墨，