《艺文类聚》·卷九十四 兽部中

○牛 驴 骆駞［原讹〈马犬〉，据冯校本书目录改。］ 羊 狗 豕

　　◇牛

　　《尔雅》曰：犘牛，［千斤，出巴中，音麻。］犦，［封牛，蒲角反。］犤，［音卑，痺小者。］犩牛，［牛大者，出蜀中。］犝牛，［无角牛。］墨眦牰，［袖音。］黑耳犚，［尉音。］子犊，体长〈牜巿〉，［霈音。］绝有力欣犌，［加音。］《毛诗》曰：尔牛来思，其耳湿湿，［齝而动其耳。］

　　《左传》曰：介葛卢来朝，礼之，加宴好，葛卢闻牛鸣，曰：是生三牺，皆用之矣，其音云，问之而信。

　　又曰：秦师伐郑，商人弦高将市於周，遇之，以乘韦先牛十二犒师，曰：寡君闻吾子将师涉於弊邑，敢犒从者。

　　又曰：鼷鼠食郊牛角，改卜牛，鼷鼠又食其角，乃免牛。

　　又曰：楚子为陈夏氏乱故，伐陈，杀夏徵舒，因县陈，申叔时使於齐，复命，不贺而退，王使让之，对曰：抑人亦有言曰：牵牛以蹊人之田，而夺之牛，牵牛以蹊者，信有罪矣，而夺之牛，罚已重矣，诸侯之从，讨有罪，今县陈，贪其富也，无乃不可乎，王曰：善。

　　《玄中记》曰：万岁树精为青牛。

　　《汉书》：［《太平御览》九百作玄中记。］桓帝出游河上，忽有一青牛从河中出，走踢帝，人皆惊走，太尉公［御览公上有何字。］时为殿中将军，有勇力，走逆牛，牛见公，走还河，公以手挽牛左足，右手持斧，斫牛头而杀之，此青牛者，万年之木精也。

　　《庄子》曰：庖丁为文惠君解牛，曰：臣之刀十九年，所解千牛，而刀刃若新，彼节者有间，而刀刃无厚，以无厚入有间，恢恢乎其於游刃必有馀地，是以十九年，刀刃如新。

　　又曰：或聘庄子，庄子应其使曰：子见夫牺牛乎，衣以文绣，食以刍菽，及其牵而入於太庙，虽欲为孤犊，其可得乎。

　　《孟子》曰：齐宣王问曰：齐桓晋文之事，可得闻乎，《孟子》曰：仲尼之徒无道者，未之闻也，臣闻王坐堂上，有牵牛过者，王问之，对曰：将以亹锺，王曰：吾不忍其觳觫而就死，以羊易之，是见牛，未见羊也，此乃仁术，足以王矣。

　　《吕氏春秋》曰：百里奚未遇时，贩牛於秦，鬻以五羊之皮，公孙枝得而献诸缪公，缪公用之，谋无不当，举必有功。

　　又曰：昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阕。

　　《史记》曰：骑劫攻即墨，田单取牛千头，衣以五彩，束矛其角，缚火其尾，穿城而出牛，壮士五千，衔枚随其后，牛出火明，所触皆死，壮士因击之，城上士大譟，燕师大败，骑劫死，乘胜追北，三战三剋，遂收齐城。

　　蜀王本纪曰：秦惠王欲伐蜀，乃刻五石牛，置金其后，蜀人见之，以为牛能大便金，牛下有养卒，以为此天牛也，能便金，蜀王以为然，即发卒千人，使五丁力士，拖牛成道，致三枚於成都，秦得道通，石牛力也，后遣丞相张仪等，随石牛道伐蜀。

　　《汉武内传》曰：封君达，少好道，入鸟鼠山，百馀年还乡里，常乘青牛，故谓为青牛道士。

　　桓谭《新论》曰：夫畜生贱也，然有尤善者，皆见记识，故马称骅骝骥騄，牛誉郭椒丁栎。

　　谢承《后汉书》曰：刘宽尝行，有人失牛者，乃於路就宽车中认之，宽无所言，下驾步归，有顷，认者得牛而送还，叩头谢曰：惭负长者，宽曰：物有相类，事容脱误，幸劳见归，何为谢也。

　　《风俗通》曰：秦昭王使李冰为蜀守，开成都两江，