《古今图书集成》·明伦汇编官常典国子监部
国子监部汇考一
有虞氏
帝舜元载命夔典乐教胄子
按书经舜典帝曰夔命汝典乐教胄子直而温宽而
栗刚而无虐简而无傲诗言志歌永言声依永律和
声八音克谐无相夺伦神人以和夔曰于予击石拊
石百兽率舞
孔
传
胄长也谓元子以下至卿大夫子弟以歌诗蹈
之舞之教长国子中和祇庸孝友教之正直而温
和宽弘而能庄栗刚失之虐简失之傲教之以防
其失谓诗言志以导之歌咏其义以长其言声谓
五声宫商角征羽律谓六律六吕十二月之音气
言当依声律以和乐伦理也八音能谐理不错夺
则神人咸和命夔使勉之石磬也
疏
周礼大司乐
云以乐德教国子中和祗庸孝友言乐之感人能
成中和祗庸孝友之六德也
按通鉴前编虞帝舜元载春正月元日帝格于文祖
践天子位于蒲阪以土德王咨二十有二人
周
周制以大司成掌教国子周礼地官师氏教之以德
保氏教之以艺春官大司乐掌成均之法帅其属以
分教子弟而夏官诸子则考艺而进退之
按礼记文王世子凡学世子及学士必时春夏学干
戈秋冬学羽钥皆于东序小乐正学干大胥赞之钥
师学戈钥师丞赞之胥鼓南
陈
注
士即王制所谓司徒论俊选而升于学之士也
四人皆乐官之属胥大胥也南南夷之乐也周礼
旄人教国子南夷乐之时大胥则击鼓以节其音
曲
春诵夏弦大师诏之瞽宗秋学礼执礼者诏之冬读
书典书者诏之礼在瞽宗书在上庠凡祭与养老乞
言合语之礼皆小乐正诏之于东序
陈
注
瞽宗殷学名上庠虞学名周有天下兼立虞夏
殷周之学也祭是一事养老乞言是一事合语是
一事其间各有威仪容节皆须小学正诏教之于
东序也
大乐正学舞干戚语说命乞言皆大乐正授数大司
成论说在东序凡侍坐于大司成者远近间三席可
以问终则负墙列事未尽不问
陈
注
大乐正教世子及士以舞干戚之容节及合语
之说与乞言之礼此三者皆大乐正授之以篇章
之数于是大司成之官于东序而论说此受教者
义理之浅深才能之优劣也席广三尺三寸三分
寸之一三席所谓函丈也问终却就后席背负墙
壁而坐以避后来问事之人
按周礼地官司徒教官之属师氏中大夫一人上士
二人府二人史二人胥十有二人徒百有二十人
注
师教人以道者之称
师氏掌以媺诏王
注
告王以善道也文王世子曰师也者教之以事
而谕诸德者也
以三德教国子一曰至德以为道本二曰敏德以为
行本三曰孝德以知逆恶教三行一曰孝行以亲父
母二曰友行以尊贤良三曰顺行以事师长
注
德行内外之称在心为德施之为行至德中和
之德覆焘持载含容者也敏德仁义顺时者也孝
德尊祖爱亲守其所以生者也孝在三德之下三
行之上德有广于孝而行莫尊焉国子公卿大夫
之子弟师氏教之而世子亦齿焉学君臣父子长
幼之道
居虎门之左司王朝
注
虎门路寝门也王日视朝于路寝门外画虎焉
以明勇猛于守宜也司犹察也察王之视朝若有
善道可行者则当前以诏王
掌国中失之事以教国子弟
注
教之者使识旧事也中中礼者也失失礼者也
凡国之贵游子弟学焉
注
贵游子弟王公之子弟游无官司者杜子春云
游当为犹言虽贵犹学
凡祭祀宾客会同丧纪军旅王举则从
注
举犹行也故书举为与杜子春云当为与谓王
与会同丧纪之事
听治亦如之
注
谓王举于野外以听朝
使其属帅四夷之隶各以其兵服守王之门外且跸
注
兵服旃布弓剑不同也门外中门之外跸止行
人不得迫王宫也
朝在野外则守内列
注
内列蕃营之在内者也其属亦帅四夷之隶守
之如守王宫
保氏下大夫一人中士二人府二人史二人胥六人
徒六十人
注
保安也以道安人者也
保氏掌谏王恶
注
谏者以礼义正之文王世子曰保也者慎其身
以辅翼之而归诸道者也
而养国子以道乃教之六艺一曰五礼二曰六乐三
曰五射四曰五驭五曰六书六曰九数乃教之六仪
一曰祭祀之容二曰宾客之容三曰朝廷之容四曰
丧纪之容五曰军旅之容六曰车马之容
注
养国子以道者以师氏之德行审谕之而后教
之以艺仪也五礼吉凶宾军嘉也六乐云门大咸
大韶大夏大濩大武也郑司农云五射白矢参连
剡注襄尺井仪也五驭鸣和鸾逐水曲过君表舞
交衢逐禽左六书象形会意转注处事假借谐声
也九数方田粟末差分少广商功均输方程赢不
足旁要今有重差夕桀句股也祭祀之容穆穆皇
皇宾客之容严恪矜庄朝廷之容济济跄跄丧纪
之容涕涕翔翔军旅之容阚阚仰仰车马之容颠
颠堂堂郑元谓祭祀之容齐齐皇皇宾客之容穆
穆皇皇朝廷之容济济翔翔丧纪之容累累颠颠
军旅之容暨暨詻詻车马之容匪匪翼翼
春官宗伯礼官之属大司乐中大夫二人乐师下大
夫四人上士八人下士十有六人府四人史八人胥
八人徒八十人
注
大司乐乐官之长
大司乐掌成均之以治建国之学政而合国之子
弟焉
注
郑司农云均调也乐师主调其音大司乐主受
此成事已调之乐郑元谓董仲舒云成均五帝之
学成均之者其遗礼可者国之子弟公卿大
夫之子弟当学者谓之国子文王世子曰于成均
以及取爵于上尊然则周人立此学之宫
凡有道者有德者使教焉死则以为乐祖祭于瞽宗
注
道多才艺者德能躬行者若舜命夔典乐教胄
子是也死则以为乐之祖神而祭之郑司农云瞽
乐人乐人所共宗也或曰祭于瞽宗祭于庙中明
堂位曰瞽宗殷学也泮宫周学也以此观之祭于
学宫中
以乐德教国子中和祗庸孝友
注
中犹忠也和刚柔适也祗敬庸有常也善父母
曰孝善兄弟曰友
以乐语教国子兴道讽诵言语
注
兴者以善物喻善事道读曰导导者言古以剀
今也倍文曰讽以声节之曰诵发端曰言答述曰
语
以乐舞教国子舞云门大卷大咸大大夏大濩大
武
注
此周所存六代之乐黄帝曰云门大卷大咸咸
池尧乐也大舜乐也大夏禹乐也大濩汤乐也
大武武王乐也
以六律六同五声八音六舞大合乐以致鬼神示以
和邦国以谐万民以安宾客以说远人以作动物乃
分乐而序之以祭以享以祀乃奏黄锺歌大吕舞云
门以祀天神乃奏太蔟歌应锺舞咸池以祭地示乃
奏姑洗歌南吕舞大磬以祀四望乃奏蕤宾歌函锺
舞大夏以祭山川乃奏夷则歌小吕舞大濩以享先
妣乃奏无射歌夹锺舞大武以享先祖凡六乐者文
之以五声播之以八音凡六乐者一变而致羽物及
川泽之示再变而致赢物及山林之示三变而致鳞
物及丘陵之示四变而致毛物及坟衍之示五变而
致介物及土示六变而致象物及天神凡乐圜锺为
宫黄锺为角太蔟为征姑洗为羽□鼓□孤竹之
管云和之琴瑟云门之舞冬日至于地上之圜丘奏
之若乐六变则天神皆降可得而礼矣凡乐函锺为
宫太蔟为角姑洗为征南吕为羽灵鼓灵孙竹之
管空桑之琴瑟咸池之舞夏日至于泽中之方丘奏
之若乐八变则地示皆出可得而礼矣凡乐黄锺为
宫大吕为角太蔟为征应锺为羽路鼓路阴竹之
管龙门之琴瑟九德之歌九磬之舞于宗庙之中奏
之若乐九变则人鬼可得而礼矣凡乐事大祭祀宿
县遂以声展之王出入则令奏王夏尸出入则令奏
肆夏牲出入则令奏昭夏帅国子而舞
订
义
郑锷曰奏夏之时又帅国子而舞以形容之易
氏曰舞所以宣导其和王昭禹曰大司乐以乐舞
教国子舞故凡乐事用舞则帅国子而舞
大飨不入牲其他皆如祭祀大射王出入令奏王夏
及射令奏驺虞诏诸侯以弓矢舞王大食三侑皆令
奏钟鼓王师大献则令奏恺乐凡日月食四镇五岳
崩大傀异诸侯薨令去乐大札大凶大大臣死
凡国之大忧令弛县凡建国禁其淫声过声凶声慢
声
乐师掌国学之政以教国子小舞
注
谓以年幼少时教之舞内则曰十三舞勺成童
舞象二十舞大夏
凡舞有帗舞有羽舞有皇舞有旄舞有干舞有人舞
注
故书皇作郑司农云帗舞者全羽羽舞者析
羽皇舞者以羽□覆头上衣饰翡翠之羽旄舞者
牦牛之尾干舞者兵舞人舞者手舞社稷以帗宗
庙以羽四方以皇辟廱以旄兵事以干星辰以人
舞读为皇书亦或为皇郑元谓帗析五采缯今
灵星舞子持之是也皇杂五采羽如凤皇色持以
舞人舞无所执以手袖为威仪四方以羽宗庙以
人山川以干旱暵以皇
教乐仪行以肆夏趋以采荠车亦如之环拜以钟鼓
为节
注
教乐仪教王以乐出入于大寝朝廷之仪肆夏
采荠皆乐名或曰皆逸诗谓人君行步以肆夏为
节趋疾于步则以采荠为节若今时行礼于太学
罢出以鼓陔为节环谓旋也拜直拜也郑元谓行
者谓于大寝之中趋谓于朝廷尔雅曰堂上谓之
行门外谓之趋然则王出既服至堂而肆夏作出
路门而采荠作其反入至应门路门亦如之此谓
步迎宾客王如有车出之事登车于大寝西阶之
前反降于阼阶之前尚书传曰天子将出撞黄锺
之钟右五钟皆应入则撞蕤宾之钟左五钟皆应
太师于是奏乐
凡射王以驺虞为节诸侯以狸首为节大夫以采苹
为节士以采蘩为节
注
驺虞采苹采蘩皆乐章名在国风召南惟狸首
在乐记射义曰驺虞者乐官备也狸首者乐会时
也采苹者乐循也采蘩者乐不失职也是故天
子以备官为节诸侯以时会为节卿大夫以循
为节士以不失职为节郑司农说以大射礼曰乐
正命太师曰奏狸首间若一太师不兴许诺乐正
反位奏狸首以射狸首曾孙
凡乐掌其序事治其乐政
注
序事次序用乐之事
凡国之小事用乐者令奏钟鼓
注
小事小祭祀之事
凡乐成则告备
注
成谓所奏一竟书曰箫韶九成燕礼曰太师告
于乐正曰正歌备
诏来瞽□舞
注
郑司农云瞽当为鼓□当为告呼击鼓者又告
当舞者持鼓与舞俱来也鼓字或作瞽诏来瞽或
曰来□也□尔瞽率尔众工奏尔悲诵肃肃雍雍
毋怠毋凶郑元谓诏来瞽诏视瞭扶瞽者来入也
□之言号告国子当舞者舞
及彻帅学士而歌彻
注
学士国子也郑司农云谓将彻之时自有乐故
帅学士而歌彻
令相
注
令视瞭扶工郑司农云瞽师盲者皆有相道之
者
飨食诸侯序其乐事令奏钟鼓令相如祭之仪燕射
帅射夫以弓矢舞
注
射夫众耦也故书燕为舞帅为率射夫为射矢
郑司农云舞当为燕率当为帅射矢书亦或为射
夫
乐出入令奏钟鼓
注
乐出入谓笙歌舞者及其器
凡军大献教恺歌遂倡之
注
郑司农云乐师主倡也
大胥中士四人小胥下士八人府二人史四人徒四
十人
注
胥有才知之称礼记文王世子曰小乐正学于
大胥佐之
大胥掌学士之版以待致诸子
注
郑司农云学士谓卿大夫诸子学舞者版籍也
大胥主此籍以待当召聚学舞者乡大夫之诸子
则按此籍以召之
春入学舍采合舞
注
春始以学士入学宫而学之合舞等其进退使
应节奏郑司农云舍采谓舞者皆持芬香之采或
曰古者士见于君以雉为贽见于师以菜为贽菜
直谓疏食菜羹之菜或曰学者皆人君卿大夫之
子衣服采饰舍采者减捐解释盛服以下其师也
月令仲春之月上丁命乐正习舞释采仲丁又命
乐正入学习乐郑元谓舍即释也采读为菜始入
学必释菜礼先师也菜苹蘩之属
秋颁学合声
注
春使之学秋颁其才艺所为合声亦等其曲折
使应节奏
以六乐之会正舞位
注
大同六乐之节奏正其位使相应也言为大合
乐习之
以序出入舞者
注
以长幼次之使出入不纰错
比乐官
注
比犹挍也杜子春云次比乐官也郑大夫读比
为庀庀具也录具乐官
展乐器
注
展谓陈数之
凡祭祀之用乐者以鼓征学士
注
击鼓以召之文王世子曰大昕鼓征所以警众
序宫中之事
小胥掌学士之征令而比之□其不敬者
注
比犹挍也不敬谓慢期不时至也□罚爵也诗
云兕□其觩
巡舞列而挞其怠慢者
注
挞犹抶也抶以荆扑
正乐县之位王宫县诸侯轩县卿大夫判县士特县
辨其声凡县钟磬半为堵全为肆
大师下大夫二人小师上士四人瞽蒙上瞽四十人
中瞽百人下瞽百有六十人□瞭三百人府四人史
八人胥十有二人徒百有二十人大师掌六律六同
以合阴阳之声阳声黄锺太蔟姑洗蕤宾夷则无射
阴声大吕应锺南吕函锺小吕夹锺皆文之以五声
宫商角征羽皆播之以八音金石土革丝木匏竹教
六诗曰风曰赋曰比曰兴曰雅曰颂
订
义
郑锷曰大师掌吹阴阳之管以和乐又教六诗
夫诗之六义彼人安能通知以教人耶康成以为
教瞽蒙彼为瞽蒙者安能有六德以为本耶愚谓
是说康成之失也以理推之盖教国子以歌六诗
耳彼疑国子不当学诗于乐工殊不知古者作乐
必歌诗以为音风赋比兴雅颂皆所歌之音知音
调之高下惟大师耳国子不学于大师而谁学耶
大司乐能教之以其义大师能教之以其音故曰
教六诗
以六德为之本
订
义
郑锷曰此六德乃大司乐所教国子中和祗庸
孝友之德若以为教瞽蒙则彼贱工讵可责以中
和祗庸孝友之德哉王昭禹曰君子之学诗岂徒
诵其空言要之本于德而已
以六律为之音
订
义
郑锷曰六德为之本所以成其性六律为之音
所以和其声大司乐之教施于前然后太师之教
行于后康成又谓以律视其人为之音乃引子贡
问师乙以己宜歌之事为证子贡所论者人之性
非论六律为音之义亦康成之失黄氏曰声成文
谓之音不以六律音不可得而正也王氏曰以六
德为之本故虽变犹止乎礼义以六律为之音则
书所谓声依永律和声也
钥师中士四人府二人史二人胥二人徒二十人钥
师掌教国子舞羽□钥
订
义
郑锷曰执羽所以为容钥所以为声王氏曰钥
如三孔主中声而上下律吕于是乎生易氏曰
成周乐舞之制有文舞有武舞文舞羽钥钥师掌
之武舞干戈司干掌之然文舞未尝无干故舜兼
取乎干羽武舞未尝无羽故诗言万舞及于执钥
秉翟是知文舞干不胜羽武舞羽不胜干此钥师
之教国子所以专言舞羽□钥欤王氏详说曰周
之祭祀有三重献莫重于祼声莫重于声歌舞莫
重于舞宿夜宿夜武舞之曲名钥师所教者止于
舞羽吹钥祭祀宾客飨食所用亦止于鼓用钥抑
何略于武舞耶曰钥师所掌者舞之教司干所掌
者舞之器文王世子曰小学正学干大胥赞之钥
师学戈钥师丞赞之是钥师未尝不预于学戈何
止于羽钥之教又曰然后舍菜不舞不授器是舞
器未尝不为羽钥何止于干戈之器周公于钥师
言教于司干言掌又所以见周家太平之治以文
舞为教也
夏官司马政官之属诸子下大夫二人中士四人府
二人史二人胥二人徒二十人诸子掌国子之倅掌
其戒令与其教治辨其等正其位国有大事则帅国
子而致于太子惟所用之若有兵甲之事则授之车
甲合其卒伍置其有司以军法治之司马弗正凡国
正弗及
注
国子者是公卿大夫之副贰戒令致于太子之
事教治修德学道也位朝位军法百人为卒五人
为伍国子属太子司马虽有军事不赋之
又
凡国之政事国子存游倅使之修德学道春合诸学
秋合诸射以考其艺而进退之
注
游倅倅之未仕者学太学也射射宫也王制曰
春秋教以礼乐冬夏教以诗书王太子王子群后
之太子卿大夫元士之适子国之俊选皆造焉
汉
汉承秦置博士后置五经博士皆属于太常
按汉书百官公卿表奉常秦官掌宗庙礼仪有丞景
帝中六年更名太常博士属焉
博士秦官掌通古今秩比六百石员多至数十人武
帝建元五年初置五经博士宣帝黄龙元年稍增员
十二人
成帝阳朔二年诏举可充太学博士者
按汉书成帝本纪阳朔二年秋关东大水遣谏大夫
博士分行视九月奉使者不称诏曰古之立太学将
以传先王之业流化于天下也儒林之官四海渊原
宜皆明于古今温故知新通达国体故谓之博士否
则学者无述焉为下所轻非所以尊道德也工欲善
其事必先利其器丞相御史其与中二千石二千石
杂举可充博士位者使卓然可观
后汉
后汉设五经博士祭酒以教弟子掌承问对皆统于
太常
按后汉书百官志太常卿一人中二千石本注曰掌
礼仪祭祀每选试博士奏其能否
博士祭酒一人六百石本仆射中兴转为祭洒博士
十四人比六百石本注曰易四施孟梁丘京氏尚书
三欧阳大小夏侯氏诗三鲁齐韩氏礼二大小戴
