《古今图书集成》·明伦汇编官常典钦天监部
钦天监部汇考
上古
太昊伏羲氏命昊英为潜龙氏造甲历
按史记补三皇本纪不载 按外纪太昊时有龙马
负图出于河之瑞因而名官始以龙纪号曰龙师命
昊英为潜龙氏造甲历起于甲寅支干相配为十二
辰六甲而天道周矣岁以是纪而年不乱月以是纪
而时不易昼夜以是纪而人知度东西南北以是纪
而方不惑
按古三坟伏羲氏燧人子也因风而生故风姓末甲
八太七成三十二易草木草生月雨降日河泛时龙
马负图图出后二成二十二易草木木枯月命臣飞
龙氏造六书后草木一易木王月命臣潜龙氏作甲
历 天皇伏羲氏策辞于末甲八太七成三十二易
草木草生月天雨降河龙马负图后二成二十二易
草木皇曰命子襄居我飞龙之位主我图文后一易
草木皇曰命子英居我潜龙之位主我阴阳甲历咨
于四方上下无或差英曰依其法亦顺君无念哉皇
曰无为后二十二易草木昊英氏进历于君曰历起
甲寅皇曰甲日寅辰乃鸠众于传教台告民示始甲
寅易二月天王升传教台乃集生民后女娲子无
阙
之右上相共工下相皇桓飞龙朱襄氏潜龙昊英氏
居君左右栗陆氏居北赫胥氏居南昆连氏居西葛
天氏居东阴康氏居下九州之牧各统其人群居于
外皇曰咨予上相共工我惟老极无为子惟扶我正
道咨告于民俾知甲历日月岁时自□始无或不记
子勿怠共工曰王居君臣之位无有劳君其念哉皇
曰下相皇桓我惟老极无为子惟扶我正道抚爱下
民同力咨告于民俾知甲历日月岁时自兹始无或
不记子其勿怠桓曰居君臣之位无有劳君其念哉
黄帝有熊氏始立灵台设五官
按史记五帝本纪不载 按外纪帝既受河图得其
五要乃设灵台立五官以叙五事命鬼臾蓲占星斗
苞授规正日月星辰之象于是乎有星官之书命羲
和占日尚仪占月车区占风命大挠探五行之情占
斗刚所建始作甲子命容成作盖天以象周天之形
综六术以定气运六术者谓羲和占日常仪占月臾
蓲占星气伶伦造律隶首作算数大挠作甲子也
按古三坟皇曰岐伯天师尔司日月星辰阴阳历数
尔正尔考无有差贷先时者杀不及时者杀尔惟戒
哉
贷疑
作忒
少昊金天氏始设凤鸟氏为历正统四时诸司
按左传昭公十七年秋郯子来朝公与之宴昭子问
焉曰少皞氏鸟名官何故也郯子曰吾祖也我知之
昔者黄帝氏以云纪故为云师而云名炎帝氏以火
纪故为火师而火名共工氏以水纪故为水师而水
名大皞氏以龙纪故为龙师而龙名我高祖少皞挚
之立也凤鸟适至故纪于鸟为鸟师而鸟名凤鸟氏
历正也元鸟氏司分者也伯赵氏司至者也青鸟氏
司启者也丹鸟氏司闭者也
注
凤鸟知天时故以名历正之官元鸟燕也以春
分来秋分去伯赵伯劳也以夏至鸣冬至止青鸟
鸧鴳也以立春鸣立夏止丹鸟鷩雉也以立秋来
立冬去入大水为蜃上四鸟皆历正之属
颛顼高阳氏命南正重司天以属神北正黎司地以
属民
按国语楚昭王问于观射父曰周书所谓重实使
天地不通者何也若无然民将能登天乎对曰非此
之谓也古者民神不杂
注
杂会也谓司民司神之官各异
民之精爽不□贰者而又能齐肃衷正其知能上下
比义其圣能光远宣朗其明能光照之其聪能听彻
之如是则明神降之在男曰觋在女曰巫是使制神
之处位次主
注
处居也位祭位也次主次其尊卑先后也
而为之牲器时服而后使先圣之后之有光烈而能
知山川之号高祖之主宗庙之事昭穆之世齐敬之
勤礼节之宜威仪之则容貌之崇忠信之质禋洁之
服而敬恭明神者以为之祝
注
祝太祝也掌祈福祥
使名姓之后能知四时之生
注
名姓谓旧族若伯夷炎帝之后为尧秩宗生嘉
谷韭卵之属
牺牲之物玉帛之类采服之仪彝器之量次主之度
屏摄之位
注
度疏数之度屏屏风也摄形如今要扇皆所以
分别尊卑为祭祀之位
坛场之所上下之神氏姓之出而心率旧典者为之
宗
注
宗宗伯也掌祭祀之礼
于是乎有天地神民类物之官谓之五官各司其序
不相乱也民是以能有忠信神是以能有明德民神
异业敬而不渎故神降之嘉生民以物享祸灾不至
求用不匮及少皞之衰也九黎乱德民神杂糅不可
方物夫人作享家为巫史
注
嘉生善物也九黎黎氏九人也夫人人人也
无有要质民匮于祀而不知其福烝享无度民神同
位民渎齐盟无有严威神狎民则不蠲其为嘉生不
降无物以享祸灾荐臻莫尽其气颛顼受之乃命南
正重司天以属神命火正黎司地以属民使复旧常
无相侵渎是为绝地天通其后三苗复九黎之德尧
复育重黎之后不忘旧者使复典之
注
南阳位正长也司主也属会也所以会群神使
各有分序不相干乱也周礼则宗伯掌祭也唐尚
书云火当为北北阴位也周礼则司徒掌土地人
民也绝地天通谓绝地民与天神相通之道三苗
九黎之后也三苗为乱行其凶德如九黎之为也
育长也尧平三苗之乱继育重黎之后使复典天
地之官羲氏和氏是也
以至于夏商故重黎氏世叙天地而别其分主者也
其在周程伯休父其后也当宣王时失其官守而为
司马氏宠神其祖以取威于民曰重实上天黎实下
地遭世之乱而莫之能御也
注
程国也伯爵也休父名也失官守谓失天地之
官而以诸侯为大司马宠尊也言休父之后世尊
神其祖以威耀其民言重能举上天黎能抑下地
今相远故不复通也乱谓幽平以下也
不然夫天地成而不变何比之有
注
言天地体成不复改变也何比之有言不相比
近也
陶唐氏
帝尧陶唐氏元载命羲氏和氏作历象以授人时
按书经尧典乃命羲和钦若昊天历象日月星辰敬
授人时分命羲仲宅嵎夷曰旸谷寅宾出日平秩东
作日中星鸟以殷仲春厥民析鸟兽孳尾申命羲叔
宅南交平秩南讹敬致日永星火以正仲夏厥民因
鸟兽希革分命和仲宅西曰昧谷寅饯纳日平秩西
成宵中星虚以殷仲秋厥民夷鸟兽毛毨申命和叔
宅朔方曰幽都平在朔易日短星昴以正仲冬厥民
隩鸟兽氄毛帝曰咨汝羲暨和□三百有六旬有六
日以闰月定四时成岁允厘百工庶绩咸熙
孔
传
重黎之后羲氏和氏世掌天地四时之官故尧
命之使敬顺昊天昊天言元气广大星四方中星
辰日月所会历象其分节敬记天时以授人也此
举其目下别序之马云羲氏掌天官和氏掌地官
按竹书纪年帝尧陶唐氏元年命羲和历象
周
周制设大史小史统冯相保章之属以序岁时日月
以辨星野妖祥云物吉凶而隶于春官宗伯
按礼记月令孟春之月乃命太史守典奉法司天日
月星辰之行宿离不贷毋失经纪以初为常
按周礼春官宗伯礼官之属大史下大夫二人上士
四人小史中士八人下士十有六人府四人史八人
胥四人徒四十人
注
大史史官之长
大史掌建邦之六典以逆邦国之治掌以逆官府
之治掌则以逆都鄙之治
注
典则亦也逆迎也六典八八则冢宰所建
以治百官大史又建焉以为王迎受其治也大史
日官也春秋传曰天子有日官诸侯有日御日官
居卿以底日礼也曰御不失日以授百官于朝居
犹处也言建六典以处六卿之职
凡辨者考焉不信者刑之凡邦国都鄙及万民之
有约剂者藏焉以贰六官六官之所登若约剂乱则
辟不信者刑之正岁年以序事颁之于官府及都
鄙
注
中数曰岁朔数曰年中朔大小不齐正之以闰
若今时作历日矣定四时以次序授民时之事春
秋传曰闰以正时时以作事事以厚生生民之本
于是乎在
颁告朔于邦国
注
天子颁朔于诸侯诸侯藏之祖庙至朔朝于庙
告而受行之郑司农云颁读为班班布也以十二
月朔布告天下诸侯故春秋传曰不书日官失之
也
闰月诏王居门终月
注
门谓路寝门也郑司农云月令十二月分在青
阳明堂总章元堂左右之位惟闰月无所居居于
门故于文王在门谓之闰
大祭祀与执事卜日
注
执事大卜之属与之者当视墨
戒及宿之日与群执事读礼书而协事祭之日执书
以次位常辨事者考焉不信者诛之大会同朝觐以
书协礼事及将币之日执书以诏王大师抱天时与
大师同车
注
郑司农云大出师则大史主抱式以知天时处
吉凶史官主知天道故国语曰吾非瞽史焉知天
道春秋传曰楚有云如众赤鸟夹日以飞楚子使
问诸周大史大史主天道
小史掌邦国之志奠系世辨昭穆若有事则诏王之
忌讳
冯相氏中士二人下士四人府二人史四人徒八人
注
冯乘也相视也世登高台以视天文之次序天
文属大史月令曰乃命大史守典奉司天日月
星辰之行宿离不贷贷音忒
冯相氏掌十有二岁十有二月十有二辰十日二十
有八星之位辨其叙事以会天位
注
岁谓太岁岁星与日同次之月斗所建之辰乐
说说岁星与日常应太岁月建以见然则今历太
岁非此也岁日月辰星宿之位谓方面所在辨其
叙事谓若仲春辨秩东作仲夏辨秩南讹仲秋辨
秩西成仲冬辨在朔易会天位者合此岁日月辰
星宿五者以为时事之候若今历日太岁在某月
某日某甲朔日直某也国语曰王合位于三五孝
经说曰故敕以天期四时节有晚早趣勉趣时无
失天位皆由此术云
冬夏致日春秋致月以辨四时之叙
注
冬至日在牵牛景丈三尺夏至日在东井景尺
五寸此长短之极极则气至冬无阳夏无伏阴
春分日在娄秋分日在角而月弦于牵牛东井亦
以其景知气至不春秋冬夏气皆至则是四时之
叙正矣
保章氏中士二人下士四人府二人史四人徒八人
注
保守也世守天文之变
保章氏掌天星以志星辰日月之变动以观天下之
迁辨其吉凶
注
志古文识识记也星谓五星辰日月所会五星
有赢缩圜角日有薄食晕珥月有盈亏脁侧匿之
变七者右行列舍天下祸福变移所
