《古今图书集成》·明伦汇编闺媛典闺淑部
闺淑部列传一
帝王后妃列于宫闱兹典列
传所载皆诸侯王妃夫人以下
商
周太姜
按诗大雅□古公亶父来朝走马率西水浒至于岐
下爰及姜女聿来胥宇
按刘向列女传太姜者王季之母有吕氏之女太王
娶以为妃生太伯仲雍王季贞顺率道靡有过失太
王谋事迁徙必与太姜君子谓太姜广于德教德教
本也而谋事次之盖太姜渊智非常虽太王之贤圣
亦与之谋其知太王仁恕必可以比国人而景附矣
太任
按诗大雅大明挚仲氏任自彼殷商来嫁于周曰嫔
于京乃及王季维德之行太任有身生此文王
按诗大雅思齐思齐太任文王之母思媚周姜京室
之妇
按刘向列女传太任任氏中女王季娶为妃太任之
性端一诚庄惟德之行及其有娠目不视恶色耳不
听淫声口不出敖言能以胎教溲于豕牢而生文王
文王生而明圣太任教之以一而识百君子谓太任
为能胎教古者妇人□子寝不侧坐不边立不跸不
食邪味割不正不食席不正不坐目不视于邪色耳
不听于淫声夜则令瞽诵诗道正事如此则生子形
容端正才德必过人矣故□子之时必慎所感感于
善则善感于恶则恶人生而肖父母者皆其母感于
物故形意肖之文王之母可谓知肖化矣
太姒
按诗周南睢鸠关关睢鸠在河之洲窈窕淑女君子
好逑 按朱注周之文王生有圣德又得圣女姒氏
以为之配宫中之人于其始至见其有幽闲贞静之
德故作是诗
按国风葛覃葛之覃兮施于中谷维叶萋萋黄鸟于
飞集于灌木其鸣喈喈葛之覃兮施于中谷维叶莫
莫是刈是获为絺为绤服之无斁言告师氏言告言
归薄污我私薄澣我衣害澣害否归宁父母 按朱
注盖后妃既成絺绤而追赋其事
按国风樛木南有樛木葛藟累之乐只君子福履绥
之 按朱注后妃能逮下而无嫉妒之心故众妾乐
其德而称愿之
按国风螽斯螽斯羽诜诜兮宜尔子孙振振兮 按
朱注后妃不妒忌而子孙众多故众妾以螽斯之群
处和集而子孙众多比之
按刘向列女传太姒有姒氏之女仁而明道文王
亲迎于渭造舟为梁太姒思媚太姜太任旦夕勤劳
以尽妇道生十男长伯邑考次武王发次周公旦次
管叔鲜次蔡叔度次曹叔振铎次霍叔武次康叔封
次聃季载太姒诲十子自少及长未尝见邪僻之事
十子之中武王周公成圣
本传多引中庸武王周
公事烦□不切今皆删之
周南大夫之妻
按刘向列女传周南大夫之妻时大夫受命治水士
妻恐其懈于王事与大夫言国家多难勉之毋致谴
怒遗父母忧昔舜耕于历山渔于雷泽陶于河滨非
舜之事而舜为之者为养父母也家贫亲老不择官
而仕亲操井臼不择妻而娶故父母在当与时小同
无亏大义不罹患害而已夫凤凰不罹于蔚罗麒麟
不入于陷阱蛟龙不及于枯泽鸟兽之智犹知避害
而况于人乎生于乱世不得道理而迫于暴虐不得
行义然而仕者为父母在故也乃作诗曰鲂鱼赪尾
王室如毁虽则如毁父母孔迩
此传与朱注异向
或有所据故存之
周
赵衰妻姬氏
按左传晋公子重耳奔狄狄人伐廧咎如获二女叔
隗季隗纳诸公子公子收季隗生伯倏叔刘以叔隗
妻赵衰生盾入晋狄人归季隗于晋而请其二子二
十四年文公妻赵衰生原同屏括楼婴赵姬请逆盾
与其母子余辞姬曰得宠而忘旧何以使人必逆之
固请许之来以盾为才固请于公以为嫡子而使其
三子下之以叔隗为内子而己下之
按刘向列女传晋赵衰妻晋文公之女也号赵姬初
文公为公子时与赵衰奔狄狄人入其二女叔隗季
隗于公子公子以叔隗妻赵衰生盾及反国文公以
其女赵姬妻赵衰生原同屏括楼婴赵姬请迎盾与
其母而纳之赵衰辞而不敢姬曰不可夫得宠而忘
旧无义好新而嫚故无恩与人勤于隘厄富贵而不
顾无礼君弃此三者何以使人虽妾亦无以侍执巾
栉诗不云乎采葑采菲无以下体德音莫违及尔同
死与人同寒苦虽有小过犹与之同死而不去况于
安新忘旧乎又曰燕尔新婚不我屑以盖伤之也君
其逆之无以新废旧赵衰许诺乃逆叔隗与盾来姬
以盾为贤请立为嫡子使三子下之以叔隗为内妇
姬亲下之及盾为正卿思赵姬之让恩请以姬之中
子屏括为公族大夫曰君姬氏之爱子也微君姬氏
则臣狄人也何以至此成公许之屏括遂以其族为
公族大夫君子谓赵姬恭而有礼
孙叔敖母
按刘向列女传楚令尹孙叔敖为婴儿时出游见两
头蛇杀而埋之归见其母泣母问其故对曰吾闻见
两头蛇者死今者出游见之母曰蛇安在对曰吾恐
他人复见之杀而埋之矣其母曰汝不死矣夫有阴
德者阳报之德胜不祥仁除百祸天处高而听卑必
兴于楚叔敖长为令尹
柳下惠妻
按刘向列女传鲁大夫柳下惠之妻者柳下惠处
三黜而不去忧民救乱妻曰无乃渎乎君子有二耻
国无道而贵耻也国有道而贱耻也今当乱世三黜
而不去亦近耻也柳下惠曰油油之民将陷于害吾
能已乎且彼为彼我为我彼虽裸裎安能污我油油
然与之处仕于下位柳下既死门人将诔之妻曰将
诔夫子之德耶则二三子不如妾知之也乃诔曰夫
子之不伐兮夫子之不竭兮夫子之信诚而与人无
害兮屈柔从容不强察兮蒙耻救民德弥大兮虽遇
三黜终不蔽兮恺悌君子永能厉兮嗟乎惜哉乃下
世兮庶几遐年今遂逝兮呜呼哀哉神魂泄兮夫子
之谥宜为惠兮门人从之以为诔莫能窜一字君子
谓柳下惠妻能光其夫矣诗云人知其一莫知其他
此之谓也
楚狂接舆妻
按刘向列女传楚狂接舆之妻者接舆躬耕以为食
楚王使使者持金百镒车二驷往聘迎之曰王愿请
先生治淮南接舆笑而不应使者遂不得与语而去
妻从市来曰先生以隐为义岂将老而遗之哉门外
车迹何其深也接舆曰王不知吾不肖也欲使我治
淮南遣使者持金驷来聘其妻曰得无许之乎接舆
曰夫富贵者人之所欲也子何恶我许之矣妻曰义
士非礼不动不为贪而易操不为贱而改行妾事先
生躬耕以为食亲绩以为衣食饱衣暖据义而动其
乐亦自足矣若受人重禄乘人坚良食人肥鲜而将
何以待之接舆曰吾不许也妻曰君使不从非忠也
从之又违非义也不如去之夫负釜甑妻载器变
名易姓而远徙莫知所之君子谓接舆妻为乐道而
远害夫安贫贱而不怠于道者唯至德者能之诗曰
肃肃兔罝之丁丁言不怠于道也
鲁季敬姜
按国语季康子问公父文伯之母曰主亦有以语肥
也对曰吾能老而已何以语子康子曰虽然肥愿有
闻于主对曰吾闻之先姑曰君子能劳后世有继子
夏闻之曰善哉商闻之古之嫁者不及舅姑谓之不
幸夫妇学于舅姑者也
公父文伯饮南宫敬叔酒以露睹父为客羞□焉小
睹父怒相延食□辞曰将使□长而后食之遂出文
伯之母闻之怒曰吾闻之先子曰祭养尸飨养上宾
□于何有而使夫人怒也遂逐之五日鲁大夫辞而
复之
公父文伯之母如季氏康子在其朝与之言弗应从
之及寝门弗应而入康子辞于朝而入见曰肥也不
得闻命无乃□乎曰子弗闻乎天子及诸侯合民事
于外朝合神事于内朝自卿以下合官职于外朝合
家事于内朝寝门之内妇人治其业焉上下同之夫
外朝子将业君之官职焉内朝子将庀季氏之政焉
皆非吾所敢言也
公父文伯退朝朝其母其母方绩文伯曰以歜之家
而主犹绩惧干季孙之怒也其以歜为不能事主乎
其母叹曰鲁其亡乎使童子备官而未之闻邪居吾
语女昔圣王之处民也择瘠土而处之劳其民而用
之故长王天下夫民劳则思思则善心生逸则淫淫
则忘善忘善则恶心生沃土之民不材淫也瘠土之
民莫不向义劳也是故天子大采朝日与三公九卿
祖识地德日中考政与百官之政事师尹惟旅牧相
宣序民事少采夕月与太史司载纠虔天刑日入监
九御使洁奉禘郊之粢盛而后即安诸侯朝修天子
之业命昼考其国职夕省其典刑夜儆百工使无慆
淫而后即安卿大夫朝考其职昼讲其庶政夕序其
业夜庀其家事而后即安士朝而受业昼而讲贯夕
而习复夜而计过无憾而后即安自庶人以下明而
动晦而休无日以怠王后亲织元紞公侯之夫人加
之以纮綖卿之内子为大带命妇成祭服列士之妻
加之以朝服自庶士以下皆衣其夫社而赋事烝而
献功男女效绩愆则有辟古之制也君子劳心小人
劳力先王之训也自上以下谁敢淫心舍力今我寡
也尔又在下位朝夕处事犹恐忘先人之业况有怠
惰其何以避辟吾冀而朝夕修我曰必无废先人尔
今曰胡不自安以是承君之官余惧穆伯之绝祀也
仲尼闻之曰弟子志之季氏之妇不淫矣
公父文伯之母季康子之从祖叔母也康子往焉
门与之言皆不逾阈祭悼子康子与焉酢不受彻俎
不宴宗不具不绎绎不尽饫则退仲尼闻之以为别
于男女之礼矣
公父文伯之母欲室文伯飨其宗老而为赋绿衣之
三章老请守龟卜室之族师亥闻之曰善哉男女之
飨不及宗臣宗臣之谋不过宗人谋而不犯微而昭
矣诗所以合意歌所以咏诗也今诗以合室歌以咏
之度于法矣
公父文伯卒其母戒其妾曰吾闻之好内女死之好
外士死之今吾子夭死吾恶其以好内闻也二三妇
之辱共先祀者请无瘠色无洵涕无掐膺无忧容有
降服无加服从礼而静是昭吾子也仲尼闻之曰女
知莫如妇男知莫如夫公父氏之妇知也夫欲明其
子之令德也
公父文伯之母朝哭穆伯而莫哭文伯仲尼闻之曰
季氏之妇可谓知礼矣爱而无私上下有章
按韩诗外传鲁公甫文伯死其母不哭也季孙闻之
曰公甫文伯之母贞女也子死不哭必有方矣使人
问焉对曰昔是子也吾使之事仲尼仲尼去鲁送之
不出郊赠之不与家珍病不见士之视者死不见
士之流泪者死之日宫女衰绖而从者十人此不足
于士而有余于妇人也吾是以不哭也诗曰乃如之
人兮德音无良
按孔丛子公父文伯死室人有从死者其母怒而不
哭相室谏之其母曰孔子天下之贤人也不用于鲁
退而去是子素宗之而不能随今死而内人从死者
二人焉若此于长者薄于妇人厚也既而夫子闻之
曰季氏之妇尚贤哉子路愀然对曰夫子亦好人之
誉己乎夫子死而不哭是不慈也何善尔子曰怒其
子之不能随贤所以为尚贤者吾何有焉其亦善此
而已矣
按刘向列女传鲁季敬姜者莒女也号戴己鲁大夫
文公穆伯之妻文伯之母季康子之从祖叔母也博
达知礼穆伯先死敬姜守养文伯出学而还归敬姜
侧目而盻之见其友上堂从后□降而却行奉剑而
正履若事父兄文伯自以为成人矣敬姜召而数之
曰昔者武王罢朝而结丝绝左右顾无可使结之
者俯而自申之故能成王道桓公坐友三人谏臣五
人日举过者三十人故能成伯业周公一食而三吐
哺一沐而三握发所执贽而见于穷闾隘巷者七十
余人故能存周室彼二圣一贤者皆伯王之君也而
下人如此其所与游者皆过己者也是以日益而不
自知也今以子年之少而位之卑所与游者皆为服
役子之不益亦已明矣文伯乃谢罪于是乃择严师
贤友以事之所与游处者皆黄耄倪齿也文伯引□
攘袂而亲馈之敬姜曰子成人矣君子谓敬姜备于
教化诗云济济多士文王以宁此之谓也文伯相鲁
敬姜谓之曰吾语汝治国之要尽在经矣夫幅者所
以正曲枉也不可不强故幅可以为将画者所以均
不均服不服也故画可以为正物者所以治芜与莫
也故物可以为都大夫持交而不失出入不绝者捆
也捆可以为大行人推而往引而来者综也综可以
为开内主多少之数者均也均可以为内史服重任
行远道正直而固者轴也轴可以为相舒而无穷者
摘也摘可以为三公文伯再拜受教文伯卒敬姜戒
止妾曰吾闻之好内女死之好外士死之今吾子夭
亡吾恶其以好内闻也二三妇之辱共祀先祀者请
毋瘠色毋挥涕毋陷膺毋忧容有降服毋加服从礼
而静是昭吾子仲尼闻之曰女知莫如妇男知莫如
夫公父氏之妇知矣欲明其子之令德诗曰君子有
谷贻厥孙子此之谓也康子尝至敬姜门而与之
言皆不逾阈祭悼子康子与焉酢不受彻俎不燕宗
不具不绎绎不尽饮饫则退仲尼谓敬姜别于男女
之礼矣诗曰女也不爽此之谓也（
按敬姜事详于国语向此传多同之
亦从删节但存国语所未及者）
宋鲍女宗
按刘向列女传女宗者宋鲍苏之妻也养姑甚谨鲍
苏仕卫三年而娶外妻女宗养姑愈敬因往来者请
问其夫赂遗外妻甚厚女宗姒谓曰可以去矣女宗
曰何故姒曰夫人既有所好子何留乎女宗曰妇人
一醮不改夫死不嫁执麻枲治丝茧织组紃以供
衣服以事夫室澈漠酒醴羞馈食以事舅姑以专一
为贞以善从为顺岂以专夫室之爱为善哉若其以
淫意为心而扼夫室之好吾未知其善也夫礼天子
十二诸侯九卿大夫三士二今吾夫诚士也有二不
亦宜乎且妇人有七见去方无一去义七去之道妒
正为首淫僻窃盗长舌骄侮无子恶病皆在其后吾
姒不教吾以居室之礼而反欲使吾为见弃之行将
安所用此遂不听事姑愈谨宋公闻之表其闾号曰
女宗君子谓女宗谦而知礼诗云令仪令色小心翼
翼古训是式威仪是力此之谓也
母师
按刘向列女传母师者鲁九子之寡母也腊日休作
者岁祀礼事毕悉召诸子谓曰妇人之义非有大故
不出夫家然吾父母家幼稚岁时礼不理吾从汝谒
往监之诸子顿首许诺又召诸妇曰妇人有三从之
义而无专制之行少系父母长系于夫老系于子今
诸子许我归视私家虽逾正礼愿与少子俱以备妇
人出入之制诸妇其慎房户之守吾夕而反于是率
少子仆归办家事天阴还失早至闾外而止夕而入
鲁大夫从台上见而怪之使人间视其居处礼节甚
修家事甚理使者还以状对于是大夫召母而问之
曰一日从北方来至闾而止良久夕乃入吾不知其
故甚怪之是以问也母对曰妾不幸早失夫独与九
子居腊月礼毕事间从诸子谒归视私家与诸妇孺
子期夕而反妾恐其酺豢醉饱人情所有也妾反太
早恐不敢复故止闾外期尽而入大夫美之言于穆
公赐母尊号曰母师使明请夫人夫人诸姬皆师之
君子谓母师能以身教夫礼妇人未嫁则以父母为
天既嫁则以夫为天其丧父母则降服一等无二天
之义也诗云出宿于济饮饯于祢女子有行远父母
兄弟
孟母
按刘向列女传邹孟轲之母号孟母其舍近墓孟子
之少也嬉游为墓间之事踊跃筑埋孟母曰此非吾
所以居处子乃去舍市旁其嬉戏为贾人衒卖之事
孟母又曰此非吾所以居处子也复徙舍学宫之旁
其嬉游乃设俎豆揖让进退孟母曰真可以居吾子
矣遂居之及孟子长学六艺卒成大儒君子谓孟母
善以渐化诗云彼姝者子何以予之此之谓也自孟
子之少也既学而归孟母方绩问曰学所至矣孟子
曰自若也孟母以刀断其织孟子惧问其故孟母曰
子之废学若吾断斯织也夫君子学以立名问则广
知是以居则安宁动则远害今而废之是不免于厮
役而无以离于祸患也何以异于织绩而食中道废
而不为宁能衣夫子而长不乏□食哉女则废其所
食男则堕于修德不为窃盗则为虏役矣孟子惧旦
夕勤学不息师事子思遂成天下之名儒君子谓孟
母知为人母之道矣诗云彼姝者子何以告之此之
谓也孟子既娶将入私室其妇袒而在内孟子不悦
遂去不入妇辞孟母而去曰妾闻夫妇之道私室不
与焉今者妾窃惰在室而夫子见妾勃然不悦是客
妾也妇人之义盖不客宿请归父母于是孟母召孟
子而谓之曰夫礼将入门问孰存所以致敬也将上
堂声必扬所以戒人也将入户视必下恐见人过也
今子不察于礼责礼于人不亦远乎孟子谢遂留其
妇君子谓孟母知礼而明于姑母之道孟子处齐而
有忧色孟母见之曰子若有忧色何也孟子曰不敢
异日闲居拥楹而叹孟母见之曰乡见子有忧色曰
不也今拥楹而叹何也孟子对曰轲闻之君子称身
就位不为苟得而爱赏不贪荣禄诸侯不听则不达
其上听而不用则不践其朝今道不用于齐愿行而
母老是以忧也孟母曰夫妇之礼精五羃酒浆养
舅姑缝衣裳而已矣故有闺内之修而无境外之志
易曰在中馈无攸遂诗曰无非无仪惟酒食是议以
言妇人无擅制之义而有三从之道也故年少则从
父母出嫁则从乎夫夫死则从乎子礼也今子成人
也而我老矣子行乎子义吾行乎吾礼君子谓孟母
知妇道诗云载色载笑匪怒伊教此之谓也
后汉
鲍宣妻
按后汉书列女传勃海鲍宣妻桓氏之女也字少君
宣尝就少君父学父奇其清苦以女妻之装送资贿
甚盛宣不悦谓妻曰少君生富骄习美饰吾实贫贱
不敢当礼妻曰大人以先生修德守约故使贱妾侍
执巾栉既奉承君子唯命是从宣笑曰能如是是吾
志也妻乃悉归侍御服饰更着短布裳与宣挽鹿车
归乡里拜姑礼毕提瓮出汲修行妇道乡邦称之宣
哀帝时官至司隶校尉子永中兴初为鲁郡太守永
子昱从容问少君曰太夫人宁复识挽鹿车时不对
曰先姑有言存不忘亡安不忘危吾焉敢忘乎
崔实母刘氏
按后汉书崔实传实母刘氏有母仪淑德博览书传
初实在五原常训以临民之政实之善绩母有助焉
王霸妻
按后汉书列女传太原王霸妻者不知何氏之女也
霸少立高节光武时连征不仕妻亦美志行初霸与
同郡令狐子伯为友后子伯为楚相而其子为郡功
曹子伯乃令子奉书于霸车马服役雍容如也霸子
方耕于野宾至投耒而归见令狐子沮怍不能仰视
霸目之有愧容客去久卧不起妻怪问其故始不肯
告妻请罪而后言曰吾与子伯素不相若向见其子
容服甚光举措有适而我儿曹蓬发历齿未知礼则
见客而有惭色父子深恩不觉自失耳妻曰君少修
清节不顾荣禄今子伯之贵孰与君之高奈何忘宿
志而惭儿女子乎霸屈起而笑曰有是哉遂共终身
隐遁
陈文矩妻
汉中士女
志作程祗妻
按后汉书列女传汉中陈文矩妻者同郡李法之姊
也字穆姜有二男而前妻四子文矩为安众令丧于
官四子以母非所生憎毁日积而穆姜慈爱温仁抚
字益隆衣食资供皆兼倍所生或谓母曰四子不孝
甚矣何不别居以远之对曰吾方以义相道使其自
迁善也及前妻长子兴遇疾困笃母恻隐自然亲调
药膳恩情笃密兴疾久乃瘳于是呼三弟谓曰继母
慈仁出自天授吾兄弟不识恩养禽兽其心虽母道
益隆我曹过恶亦已深矣遂将三弟诣南郑狱陈母
之德状已之过乞就刑辟县言之于郡郡守表异其
母蠲除家徭遣散四子许以修革自后训导愈明并
为良士穆姜年八十余卒临终敕诸子曰吾弟伯度
智达士也所论薄葬其义至矣又临亡遗令贤圣法
也令汝曹遵承勿与俗同增吾之累诸子奉行焉
梁鸿妻孟光
按后汉书梁鸿传梁鸿字伯鸾扶风平陵人乡里势
家慕其高节多欲女之鸿并绝不娶同县孟氏有女
状肥丑而黑力举石臼择对不嫁至年三十父母问
其故女曰欲得贤如梁伯鸾者鸿闻而聘之女求作
布衣麻屦织作筐缉绩之具及嫁始以装饰入门七
日而鸿不答妻乃跪□下请曰窃闻夫子高义简斥
数妇妾亦偃蹇数夫矣今而见择敢不请罪鸿曰吾
欲裘褐之人可与俱隐深山者尔今乃衣绮缟傅粉
墨岂鸿所愿哉妻曰以观夫子之志耳妾自有隐居
之服乃更为椎髻着布衣操作而前鸿大喜曰此真
梁鸿妻也能奉我矣字之曰德曜名孟光居有顷妻
曰常闻夫子欲隐居避患今何为默默无乃欲低头
就之乎鸿曰诺乃共入霸陵山中以耕织为业咏诗
书弹琴以自娱东出关过京师作五噫之歌肃宗求
鸿不得易姓名与妻子居齐之间有顷又去适吴
依大家皋伯通居庑下为人赁舂每归妻为具食不
敢于鸿前仰视举案齐眉伯通察而异之曰彼佣能
使其妻敬之如此非凡人也乃舍之于家鸿潜闭着
书十余篇疾且困告主人勿令我子持丧归去及卒
伯通等为求葬地于吴妻子归扶风
杨子拒妻刘氏
按汉中士女志作刘巨公
女杨相妻名泰瑛与此小异
按益都耆旧传杨子拒妻者刘懿公女也字恭璞贞
顺达礼有四男二女拒早亡教遵闺门动有法则长
子元琮常出饮酒自舆而归母不见十日因诸弟谢
过乃数责之曰夫饮食有节不至流湎者礼也汝乃
沈荒慢而无礼自为败首何以帅先诸弟
季姜
按梓潼士女志季姜梓潼文氏女将作大匠广汉王
敬伯夫人也少读诗礼敬伯前夫人有子博女纪流
二人季姜生康稚芝女始示凡前后八子抚育恩爱
亲继若一堂祖母性严子孙虽见官二千石犹杖之
妇跪受罚于堂历五郡祖母随之官后以年老不愿
远乡里姜亦常侍养左右纪流出适分已侍婢给之
博好写书姜手为作衮于是内门相化动行推让博
妻犍为杨进及博子遵妇蜀郡张叔纪服姑之教皆
有贤训号之三母堂康稚芝妇事杨进如舅姑中外
则之皆成令德季姜年八十一卒四男弃官行服四
女亦从官舍交赴内外官冕百有余人当时荣之王
氏遂世兴
张礼修
按汉中士女志礼修赵嵩妻张氏女也姑酷恶无道
遇之不以礼修终无愠色及宁父母父母问之但引
咎不道姑卒感悟更慈爱之乡人相训曰作妇不当
如赵伯高妇乎使恶妇知变可谓妇师矣后姑病女
来省疾姑却之曰我死固当绝于贤妇手中后遭米
贼嵩死乃碧涂面乱首怀刀托言病贼不逼也养遗
生女依父叔立义终身
杜泰姬
按汉中士女志杜泰姬南郑人赵宣妻也生七男七
女若元珪珪有望五人皆令德其教男也曰中人
情性可上下也在其检耳若放而不检则入恶也昔
西门豹佩韦以自宽宓子贱带弦以自急故能改身
之恒为天下名士戒诸女及妇曰吾之委身在乎正
顺及其生也恩字于抚爱其长之也威仪以先后之
礼貌以左右之恭敬以监临之勤恪以劝之孝顺以
内之忠信以发之是以皆成而无不善汝曹庶几勿
忘吾法也后七子皆辟命察举州郡汉中太守南郑
令与七子同岁季考上计无不修敬泰姬执子孙礼
杨礼珪
按汉中士女志礼珪成固陈省妻也杨元珍之女生
二男长娶张度辽女惠英少娶荀氏皆贵家豪富从
婢七八资财自富礼珪敕二妇曰吾先姑母师也常
言圣贤必劳民者使之思善不劳则逸逸则不才吾
家不为贫也所以粗食给吾者使知苦难二妇再拜
奉教从孙奉上微慢珪抑绝之感悟革行遭乱流行
宗表欲见之必自严饰从子孙侍婢乃引见之曰此
先姑法也四时祭礼自亲养牲酿酒曰夫祭礼之尊
也年八十九卒惠英亦有淑训师母之行者也
吴
孟宗母
按三国吴志孙皓传注吴录曰孟仁字恭武江夏人
也本名宗避皓字易焉少从南阳李肃学其母为作
厚褥大被或问其故母曰小儿无德致客学者多贫
故为广被庶可得与气类接也其读书夙夜不懈肃
奇之曰卿宰相器也初为骠骑将军朱据军吏将母
在营既不得志又夜雨屋漏因起涕泣以谢其母母
曰但当勉之何足泣也据亦稍知之除为盐池司马
自能结网手以捕鱼作鲊寄母母因以还之曰汝为
鱼官而以鲊寄我非避嫌也迁吴令时皆不得将家
之官每得时物来以寄母常不先食
魏
锺会母张氏
按三国魏志锺会传注会为其母传夫人张氏字昌
蒲太原兹氏人太傅定陵成侯之命妇也世长吏二
千石夫人少丧父母充成侯家修身正行非礼不动
为上下所称述贵妾孙氏摄嫡专家心害其贤数谗
毁无所不至孙氏辨博有知巧言足以饰非成过然
竟不能伤也及□娠愈更嫉妒乃置药食中夫人中
食觉而吐之瞑眩者数日或曰何不向公言之答曰
嫡庶相害破家危国古今以为鉴诫假如公不信我
众谁能明其事彼以心度我谓我必言固将先我事
繇彼发顾不快邪遂称疾不见孙氏果谓成侯曰妾
欲其男故饮以得男之药反谓毒之成侯曰得男药
佳事暗于食中与人非人情也遂讯侍者具服孙氏
由是得罪出成侯问夫人何能不言夫人言其故成
侯大惊盖以此贤之黄初六年生会恩宠愈隆成侯
既出孙氏更纳正嫡贾氏 又按成侯命妇传云夫
人性矜严明于教训会虽童勤见规训年四岁授
孝经七岁诵论语八岁诵诗十岁诵尚书十一诵易
十二诵春秋左氏传国语十三诵周礼礼记十四诵
成侯易记十五使入太学问四方奇文异训谓会曰
学猥则倦倦则意怠吾惧汝之意怠故以渐训汝今
可以独学矣雅好书籍涉众书特好易老子每读易
孔子说鸣鹤在阴劳谦君子藉用白茅不出户庭之
义每使会反复读之曰易三百余爻仲尼特说此者
以谦恭慎密枢机之发行己至要荣身所由故也顺
斯术以往足为君子矣正始八年会为尚书郎夫人
执会手而诲之曰汝弱冠见叙人情不能不自足则
损在其中矣勉思其戒是时大将军曹爽专朝政日
纵酒沈醉会兄侍中毓宴还言其事夫人曰乐则乐
矣恐难久也居上不骄制节谨度然后乃无危溢之
患今奢僭若此非长守富贵之道嘉平元年车驾朝
高平陵会为中书郎从行相国宣文侯始举兵众人
恐惧而夫人自若中书令刘表侍郎卫瓘夏侯和等
皆怪问夫人一子在危难之中何能无忧答曰大将
军奢
