《古今图书集成》·明伦汇编皇极典皇极总部

皇极总部汇考

易经

乾卦

九五飞龙在天利见大人

本

义

刚健中正以居尊位如以圣人之德居圣人之

位故其象如此

又

彖曰大明终始六位时成时乘六龙以御天

本

义

此言圣人大明干道之终始则见卦之六位各

以时成而乘此六阳以行天道是乃圣人之元亨

也

又

首出庶物万国咸宁

程

传

天为万物之祖王为万邦之宗干道首出庶物

而万汇亨君道尊临天位而四海从王者体天之

道则万国咸宁也

又

象曰飞龙在天大人造也

本

义

造犹作也

大

全

进斋徐氏曰龙以飞而在天犹大

人以作而居位

又

文言曰圣人作而万物睹

本

义

圣人人类之首也故兴起于上则人皆见之

系辞下

圣人之大宝曰位

大

全

白云郭氏曰圣人得崇高之位然后成位乎中

而赞化育故以位为大宝非圣人自以为宝天下

有生幸圣人之得位以蒙其泽故天下以为宝也

说卦传

干为天为君

大

全

沙随程氏曰为君居上而覆下也

书经

商书仲虺之诰

惟天生民有欲无主乃乱惟天生聪明时乂

孔

传

民无君主则恣情欲必致祸乱天生聪明是治

民乱

汤诰

惟皇上帝降衷于下民若有恒性克绥厥猷惟后

孔

传

顺人有常之性能安立其道教则惟为君之道

太甲下

一人元良万邦以贞

蔡

传

贞正也一人者万邦之仪表一人元良则万邦

以正矣

周书泰誓上

惟天地万物父母惟人万物之灵亶聪明作元后元

后作民父母

蔡

传

天地者万物之父母也万物之生惟人得其秀

而灵具四端备万善知觉独异于物而圣人又得

其最秀而最灵者天性聪明无待勉强其知先知

其觉先觉首出庶物故能为大君于天下而天下

疲癃残疾得其生鳏寡孤独得其养举万民之众

无一而不得其所焉则元后者又所以为民之父

母也

又

天佑下民作之君作之师惟其克相上帝宠绥四方

蔡

传

天助下民为之君以长之为之师以教之君师

者惟其能左右上帝以宠安天下

洪范

五皇极皇建其有极敛时五福用敷锡厥庶民惟时

厥庶民于汝极锡汝保极

蔡

传

皇君建立也极犹北极之极至极之义标准之

名中立而四方之所取正焉者也言人君当尽人

伦之至语父子则极其亲而天下之为父子者于

此取则焉语夫妇则极其别而天下之为夫妇者

于此取则焉语兄弟则极其爱而天下之为兄弟

者于此取则焉以至一事一物之接一言一动之

发无不极其义理之当然而无一毫过不及之差

则极建矣极者福之本福者极之效极之所建福

之所集也人君集福于上非厚其身