《古今图书集成》·明伦汇编皇极典创守部

创守部总论

易经

屯卦

屯元亨利贞勿用有攸往利建侯

本

义

以震遇坎乾坤始交而遇险陷故其名为屯震

动在下坎险在上是能动乎险中能动虽可以亨

而在险则宜守正而未可遽进故筮得之者其占

为大亨而利于正但未可遽有所往耳又初九阳

居阴下而为成卦之主是能以贤下人得民而可

君之象故筮立君者遇之则吉也

彖曰屯刚柔始交而难生动乎险中大亨贞雷雨之

动满盈天造草昧宜建侯而不宁

本

义

阴阳交而雷雨作杂乱晦冥塞乎两间天下未

定名分未明宜立君以统治而未可遽谓安宁之

时也

初九盘桓利居贞利建侯

本

义

屯难之初以阳在下又居动体而上应阴柔险

陷之交故有盘桓之象然居得其正故其占利于

居贞又本成卦之主以阳下阴为民所归侯之象

也故其象又如此而占者如是则利建以为侯也

象曰虽盘桓志行正也以贵下贱大得民也

革卦

彖曰天地革而四时成汤武革命顺乎天而应乎人

革之时大矣哉

程

传

推革之道极乎天地变易时运终始也时运既

终必有革而新之者王者之兴受命于天故易世

谓之革命

鼎卦

象曰木上有火君子以正位凝命

本

义

鼎重器也故有正位凝命之意

书经

周书洛诰

周公曰己汝惟冲子惟终

蔡

传

周之王业文武始之成王当终之也

汝其敬识百辟享亦识其有不享享多仪仪不及物

惟曰不享惟不役志于享凡民惟曰不享惟事其爽

侮

蔡

传

此御诸侯之道也

乃惟孺子颁朕不暇听朕教汝于棐民彝汝乃是不

蘉乃时惟不永哉笃叙乃正父罔不若予不敢废乃

命汝往敬哉兹予其明农哉彼裕我民无远用戾

蔡

传

此教养万民之道也

王若曰公明保予冲子公称丕显德以予小子扬文

武烈奉答天命和恒四方民居师

蔡

传

此下成王答周公及留公也

惇宗将礼称秩元祀咸秩无文惟公德明光于上下

勤施于四方旁作穆穆迓衡不迷文武勤教予冲子

夙夜毖祀王曰公功棐迪笃罔不若时

蔡

传

言周公之功所以辅我启我者厚矣当常如是

未可以言去也

周公拜手稽首曰王命予来承保乃文祖受命民越

乃光烈