《古今图书集成》·明伦汇编家范典乳母部

乳母部总论

礼记

曾子问

子游问曰丧慈母如母礼与孔子曰非礼也古者男

子外有傅内有慈母君命所使教子也何服之有

陈

注

妾之无子者养妾子之无母者谓之慈母

大

全

临

川吴氏曰按礼经传记所言慈母有二其一大夫

士之子有服之慈母者仪礼丧服篇齐衰三年章

云慈母如母者是也其一国君子生择诸母使为

子师其次为慈母其次为保母者是也子游所问

盖指礼经如母之慈母言夫子所答则以内则如

傅之慈母言也

内则

国君世子生卜士之妻大夫之妾使食子

陈

注

食子谓乳养之也

大

全

庆源辅氏曰诸母则择之

乳母则卜之者岂非性情之发尚犹有可见而血

气之相宜有不可知者耶

又

异为孺子室于宫中择于诸母与可者必求其宽裕

慈惠温良恭敬慎而寡言者使为子师其次为慈母

其次为保母皆居子室他人无事不往

陈

注

诸母众妾也可者谓虽非众妾之列或傅御之

属可为子师者也此人君养子之礼师教以善道

者慈母审其欲恶者保母安其寝处者他人无事

不往恐儿惊动也

大

全

长乐刘氏曰宽则容德固多

裕则临事不挠慈则仁性丰盈惠则恩意浃洽温

则言动粹和良则心意纯淑恭则容止必庄敬则

诚明弗散具此八善而加之以畏慎将之以寡言

妇人之全德也然后可以为子之师焉若夫爱子

以德时其志意体其寒温察其好恶相其寝兴顺

其长育者慈母之职也保护其身卫养其气时其

衣服节其饮食侍其寝寐防其疾苦而专司负之

者保母之职也世子国之根本生灵休戚之所系

也弗正厥始弗淑其习乌能正厥性俾近于圣贤

哉先王制礼乃及于是知所务矣

又

食子者三年而出见于公宫则劬

陈

注

食子者士之妻大夫之妾也子三年则免怀抱

故食者出还其家见于公宫而告辞则君必有赐

劬者有赐以劳其劬劳也

大夫之子有食母士之妻自养其子

陈

注

食母乳母也士卑故自养

仪礼

士昏礼

姆纚笄宵衣在其右

注

姆妇人年五十无子出而不复嫁能以妇道教

人者若今时乳母

疏