《古今图书集成》·明伦汇编交谊典傲慢部

傲慢部总论

孝经

天子章

敬亲者不敢慢于人

注

解

元宗曰广敬也　司马光曰不敢恶慢明出乎

此者返乎彼者也恶慢于人则人亦恶慢之如此

辱将及亲

礼记

曲礼

敖不可长

疏

敖不可长者敖者矜慢在心之人长者行敖着

迹之称夫矜我慢物中人不免若有心而无迹则

于物无伤若迹着而行用则侵虐为甚倾国亡家

必由乎此故戒不可长

集

说

蓝田吕氏曰敖者人之

所自恃也长之则慢物一命而吕旅再命而车上

舞三命而名诸父长敖者也　马氏曰敖不可长

者欲消而绝之也　严陵方氏曰心有所放之谓

敖有所放而不能禁则慢矣　金华应氏曰矜己

陵物为敖而其病根则生乎志满志大则常虚而

能容物志小则易满而能拒物彼敖者自以己大

而物小孰知乃所以为己之小哉

尔雅

释言

敖怃傲也

注

礼记曰无怃无敖傲慢也

释训

仇仇敖敖傲也

注

皆傲慢贤者

刘子

诫盈

四时之序节满即谢五行之性功成必退故阳极而

阴降阴极而阳升日中则昃月盈则亏此天之常道

也势积则损财聚必散年盛返衰乐极还悲此人之

恒也昔仲尼观欹器而革容鉴损益而叹息此察象

而识类睹霜而知冰也夫知进而不知退则践盈泛

之危处存而不忘危必履泰山之安故雷在天上曰

大壮山在地中曰谦谦则裒多益寡壮则非礼勿履

处壮而能用礼居谦而能受益降高以就卑抑强而

同弱未有挹损而不光骄盈而不毙者也圣人知盛

满之难恃每居德而谦冲虽聪明睿智而志愈下富

贵广大而心愈降勋盖天下而情愈惕不以德厚而

矜物不以身尊而骄民故楚庄王功立而心惧晋文

公战胜而色忧非增荣而恶胜乃功大而心小居安

而念危也夏禹一馈而七起周公一沐而三握食不

遑饱沐不及晞非耐饥而乐劳是能心急于接士处

于谦光也易曰以贵下贱大得民也是以君子高而

能卑富而能俭贵而能贱智而能愚勇而能怯辩而

能讷博而能浅明而能暗是谓损而不穷也

性理会通

人伦

鲁斋许氏曰凡在朋侪中切戒自满惟虚故能受满

则无所容人不我告则止于此尔不能日益也故一

人之见不足以兼十人我能取之十人是兼十人之

能矣取之不已至于百人千人则在我者可量也哉

傲慢部艺文

诗

偶见吟　　　　　　　　　　宋邵雍

富贵多傲人人情有时移道德不傲人人情久益归

道德有常理富贵无定期蒿莱霜至萎松柏雪更滋

傲慢部纪事

左传文公九年冬楚子越椒来聘执币傲叔仲惠伯

曰是必灭若敖氏之宗傲其先君神弗福也

成公十四年卫侯飨苦成叔□惠子相苦成叔傲□

子曰苦成家其亡乎古之为享食也以观威仪省祸

福也故诗曰兕□其觩旨酒思柔彼交匪傲万福来

求今夫子傲取祸之道也