《古今图书集成》·明伦汇编人事典命运部
命运部总论
列子
力命
力谓命曰若之功奚若我哉命曰汝奚功于物而欲
比朕力曰寿夭穷达贵贱贫富我力之所能也命曰
彭祖之智不出尧舜之上而寿八百颜渊之才不出
众人之下而寿四八仲尼之德不出诸侯之下而困
于陈蔡殷纣之行不出三仁之上而居君位季札无
爵于吴田恒专有齐国夷齐饿于首阳季氏富于展
禽若是汝力之所能奈何寿彼而夭此穷圣而达逆
贱贤而贵愚贫善而富恶邪力曰若如是言我固无
功于物而物若此耶此则若之所制邪命曰既谓之
命奈何有制之者邪朕直而推之曲而任之自寿自
夭自穷自达自贵自贱自富自贫朕岂能识之哉北
宫子谓西门子曰朕与子并世也而人子达并族也
而人子敬并貌也而人子爱并言也而人子庸并行
也而人子诚并仕也而人子贵并农也而人子富并
商也而人子利朕衣则裋褐食则粢粝居则蓬室出
则徒行子衣则衣锦食则粱肉居则连欐出则结驷
在家熙然有弃朕之心在朝谔然有敖朕之色请谒
不相及遨游不同行固有年矣子自以德过朕耶西
门子曰余无以知其实汝造事而穷余造事而达此
厚薄之验欤而皆谓与予并汝之颜厚矣北宫子无
以应自失而归中涂遇东郭先生先生曰汝奚往而
反偊偊而步有深愧之色邪北宫子言其状东郭先
生曰吾将舍汝之愧与汝更之西门氏而问之曰汝
奚辱北宫子之深乎固且言之西门子曰北宫子言
世族年貌言行与予并而贱贵贫富与余异余语之
曰予无以知其实汝造事而穷余造事而达此将厚
薄之验欤而皆谓与予并汝之颜厚矣东郭先生曰
汝之厚薄不过言才德之差吾之言厚薄异于是矣
夫北宫厚于德薄于命汝厚于命薄于德汝之达非
智得也北宫子之穷非愚失也皆天也非人也而汝
以命厚自矜北宫子以德厚自愧皆不识夫固然之
理矣西门子曰先生止矣予不敢复言北宫子既归
衣其裋褐有狐貉之温进其茙菽有稻粱之味庇其
蓬室若广厦之荫乘其荜辂若文轩之饰终身逌然
不知荣辱之在彼在我也东郭先生闻之曰北宫子
之寐久矣一言而能寤易悟也哉管夷吾鲍叔牙二
人相友甚戚同处于齐管夷吾事公子纠鲍叔牙事
公子小白齐公族多宠嫡庶并行国人惧乱管仲与
召忽奉公子纠奔鲁鲍叔奉公子小白奔莒既而公
孙无知作乱齐无君二公子争入管夷吾与小白战
于莒道射中小白带钩小白既立胁鲁杀子纠召忽
死之管夷吾被囚鲍叔牙谓桓公曰管夷吾能可以
治国桓公曰我雠也愿杀之鲍叔牙曰吾闻贤君无
私怨且人能为其主亦必能为人君如欲霸王非夷
吾其弗可君必舍之遂召管仲鲁归之齐鲍叔牙郊
迎释其囚桓公礼之而位于高国之上鲍叔牙以身
下之任以国政号曰仲父桓公遂霸管仲尝叹曰吾
少穷困时尝与鲍叔牙贾分财多自与鲍叔不以我
为贪知我贫也吾尝为鲍叔谋事而大穷困鲍叔不
以我为愚知时有利不利也吾尝三仕三见逐于君
鲍叔不以我为不肖知我不遭时也吾尝三战三北
鲍叔不以我为怯知我有老母也公子纠败召忽死
之吾幽囚受辱鲍叔不以我为无耻知我不羞小节
而耻名不显于天下也生我者父母知我者鲍叔也
此世称管鲍善交者小白善用能者然实无善交实
无用能也实无善交实无用能者非更有善交更有
善用能也召忽非能死不得不死鲍叔非能举贤不
得不举小白非能用雠不得不用及管夷吾有病小
白问之曰仲父之病病矣可不讳云至于大病则寡
人恶乎属国而可夷吾曰公谁欲欤小白曰鲍叔牙
可曰不可其为人洁廉善士也其于不己若者不比
之人一闻人之过终身不忘使之理国上且钩乎君
下且逆乎民其得罪于君也将弗久矣小白曰然则
孰可对曰勿已则隰朋可其为人也上忘而下不叛
愧其不若黄帝而哀不己若者以德分人谓之圣人
以财分人谓之贤人以贤临人未有得人者也以贤
下人者未有不得人者也其于国有不闻也其于家
有不见也勿已则隰朋可然则管夷吾非薄鲍叔也
不得不薄非厚隰朋也不得不厚厚之于始或薄之
于终薄之于终或厚之于始厚薄之去来弗由我也
邓析操两可之说设无穷之辞当子产执政作竹刑
郑国用之数难子产之治子产屈之子产执而戮之
俄而诛之然则子产非能用竹刑不得不用邓析非
能屈子产不得不屈子产非能诛邓析不得不诛也
可以生而生天福也可以死而死天福也可以生而
不生天罚也可以死而不死天罚也可以生可以死
得生得死有矣不可以生不可以死或死或生有矣
然而生生死死非物非我皆命也智之所无奈何故
曰窈然无际天道自会漠然无分天道自运天地不
能犯圣智不能干鬼魅不能欺自然者默之成之平
之宁之将之迎之杨朱之友曰季梁季梁得疾七日
大渐其子环而泣之请医季梁谓杨朱曰吾子不肖
如此之甚汝奚不为我歌以晓之杨朱歌曰天其弗
识人胡能觉匪佑自天弗孽由人我乎汝乎其弗知
乎医乎巫乎其知之乎其子弗晓终谒三医一曰矫
氏二曰俞氏三曰卢氏诊其所疾矫氏谓季梁曰汝
寒温不节虚实失度病由饥饱色欲精虑烦散非天
非鬼虽渐可攻也季梁曰众医也亟屏之俞氏曰女
始则胎气不足乳湩有余病非一朝一夕之故其所
由来渐矣弗可已也季梁曰良医也且食之卢氏曰
汝疾不由天亦不由人亦不由鬼禀生受形既有制
之者矣亦有知之者矣药石其如汝何季梁曰神医
也重贶遣之俄而季梁之疾自瘳生非贵之所能存
身非爱之所能厚生亦非贱之所能夭身亦非轻之
所能薄故贵之或不生贱之或不死爱之或不厚轻
之或不薄此似反也非反也此自生自死自厚自薄
或贵之而生或贱之而死或爱之而厚或轻之而薄
此似顺也非顺也此亦自生自死自厚自薄鬻熊语
文王曰自长非所增自短非所损筭之所亡若何老
聃语关尹曰天之所恶孰知其故言迎天意揣利害
不如其已杨布问曰有人于此年兄弟也言兄弟也
才兄弟也貌兄弟也而寿夭父子也贵贱父子也名
誉父子也爱憎父子也吾惑之杨子曰古之人有言
吾尝识之将以告若不知所以然而然命也今昏昏
昧昧纷纷若若随所为随所不为日去日来孰能知
其故皆命也夫信命者亡寿夭信理者亡是非信心
者亡逆顺信性者亡安危则谓之都亡所信都亡所
不信真矣悫矣奚去奚就奚哀奚乐奚为奚不为黄
帝之书云至人居若死动若械亦不知所以居亦不
知所以不居亦不知所以动亦不知所以不动亦不
以众人之观易其情貌亦不以众人之不观不易其
情貌独往独来独出独入谁能碍之墨单至啴咺
四人相与游于世胥如志也穷年不相知情自
以智之深也巧佞愚直婩斫便僻四人相与游于世
胥如志也穷年而不相语术自以巧之微也情
露凌谇四人相与游于世胥如志也穷年不相
晓悟自以为才之得也眠娗諈诿勇敢怯疑四人相
与游于世胥如志也穷年不相谪发自以行无戾也
多偶自专乘权只立四人相与游于世胥如志也穷
年不相顾盼自以时之适也此众态也其貌不一而
咸之于道命所归也佹佹成者俏成也初非成也佹
佹败者俏败者也初非败也故迷生于俏俏之际昧
然于俏而不昧然则不骇