《初学记》·卷三十·鸟部

凤第一叙事《孔演图》曰：凤，火精。《毛诗·草虫经》曰：雄曰凤，雌曰皇，其雏为??。或曰：凤皇一名??，一名??。《毛诗疏》曰：凤非梧桐不栖，非竹实不食。《论语摘衰圣》曰：凤有六像，九苞，六像者。一曰头像天，二曰目像日，三曰背像月，四曰翼像风，五曰足像地，六曰尾像纬。九苞者，一曰口包命，二曰心合度，三曰耳听达，四曰舌诎伸，五曰彩色光，六曰冠矩州，七曰距锐钩，八曰音激扬，九曰腹文户。行鸣曰归嬉，止鸣曰提扶，夜鸣曰善哉，晨鸣曰贺世，飞鸣曰郎都。知我唯黄，持竹实来，故子欲居九夷，从凤嬉。（宋均曰：纬，五纬也；度，尺也；州当作采，朱色也；户，所由出入也，应天下和平者也；黄，黄中通理也。凤遇乱则潜居九夷。）许慎《说文》曰：凤，神鸟也。天老曰：凤像，麟前鹿后，蛇颈而鱼尾，龙文龟背，燕颔鸡喙，五色备举。出东方君子之国，翱翔四国之外。过昆仑，饮砥柱，濯羽弱水，暮宿丹宫。见则天下大安宁。字从鸟凡声也。凤飞则群鸟从以万数也。皇甫谧《帝王世纪》曰：黄帝服斋于中宫，坐于玄扈洛上。乃有大鸟，鸡头燕喙，龟颈龙形，麟翼鱼尾，其状如鹤。体备五色，三文成字。首文曰顺德，背文曰信义，膺文曰仁智。不食生虫，不履生草。或止帝之东圆，或巢阿阁。其饮食也，必自歌舞，音如箫笙。《汉书》：元始三年，有凤皇集东海，遣使祠其处。宣帝时，凤皇、神雀、甘露，降集京师。赦天下，凤皇集上林。乃作“凤皇殿”，以答嘉瑞。《任子》曰：凤为羽族之美，麟为毛类之俊；龟龙为介虫之长，?便楠为众材之最。是物之贵也。

　　事对【衔图授玺】《春秋合诚图》曰：黄帝坐玄扈洛水上，与大司马容光等临观。凤皇衔图置帝前，帝再拜受图。宋均注：玄扈，石室名。又曰：尧坐舟中，与太尉舜临观，凤皇负图授尧。图以赤玉为柙，长三尺，广八寸，黄玉捡，白玉绳。封两端，其章曰“天赤帝符玺”五字。

　　【丹穴紫庭】《山海经》曰：丹穴之山，有鸟名曰凤皇。是鸟自歌自舞，见则天下大安宁。蔡邕《琴操》曰：周成王时，天下化，凤皇来舞于庭。成王乃援琴而歌曰：“凤皇翔兮于紫庭，余何德兮以感灵？”【六德五象】桓玄《凤皇赋》曰：惟羽族之殊诞，独鸾皇而称杰；邈区宇以超栖，抚朝阳于丹穴。备六德以成文，晖藻翰之郁烈。《韩诗外传》曰：夫唯凤为能究万物，通天地，故得凤像之二，则凤过之；得凤像之三，则凤集之；得凤像之四，则春秋下就之；得凤像之五，则凤没身居之。黄帝曰：于戏允哉，朕何敢与之焉？

　　【十子五雏】焦赣《易林》曰：凤有十子，同巢共母，欢以相保。又曰：凤生五雏，长于南郭；君子康宁，身荣悦乐。

　　【巢阁栖桐】《尚书·中候》曰：尧即政七十年，凤皇止庭。伯禹拜曰：黄帝轩辕时凤皇巢阿阁。《诗义疏》曰：凤皇名??，非梧桐不栖，非竹实不食。诸说??凤类，与此不同。

　　【风翼云仪】《论语摘衰圣》曰：凤有六像，四曰翼像风。晋陶潜《读山海经诗》曰：灵凤抚云仪，神鸾垂玉音；虽非世上宝，爰得王母心。

　　【金?朱朱冠】陆?《邺中记》曰：石季龙皇后在观上，有诏书五色纸，著凤口中。凤既衔诏，侍人放数百丈绯绳，辘轳徊转，凤皇飞下。凤以木作之，五色漆画，?朱脚皆用金。晋顾恺