《周礼》夏官司马·候人/司右

候人：各掌其方之道治与其禁令。以设侯人，若有方治，则帅而致于朝。及归，送之于竟。

环人：掌致师，察军慝，环四方之故，巡邦国，搏谍贼，讼敌国，扬军旅，降围邑。

挈壶氏：掌挈壶以令军井。挈辔以令舍，挈畚以令粮。凡军事，县壶以序击柝。凡丧，县壶以代哭者，皆以水火守之，分以日夜。及冬，则以火爨鼎水而沸之，而沃之。

射人：掌国之三公、孤、卿、大夫之位，三公北面，孤东面，卿、大夫西面。其挚：三公执璧，孤执皮帛，卿执羔，大夫雁。诸侯在朝，则皆北面，诏相其法。若有国事，则掌其戒令，诏相其事。掌其治达。以射法治射仪：王以六耦射，三侯，三获三容，乐以《驺虞》，九节五正。诸侯以四耦射，二侯，二获二容，乐以《狸首》，七节三正；孤、卿、大夫以三耦射，一侯，一获一容，乐以《采蘋》，五节二正。士以三耦射，豻侯，一获一容，乐以《采蒙》，五节二正。若王大射，则以狸步张三侯。王射，则令去侯，立于后，以矢行告，卒，令取矢。祭侯，则为位。与大史数射中，佐司马治射正。祭祀：则赞射牲。相孤、卿、大夫之法仪，会同、朝觐、作大夫介。凡有爵者，大师，令有爵者乘王之倅车。有大宾客，则作卿大夫从，戒大史及大夫介。大丧，与仆人迁尸，作聊大夫掌事，比其庐，不敬者苛罚之。

服不氏：掌养猛兽而教扰之。凡祭祀，共猛兽，宾客之事，则抗皮，射则赞张侯，以旌居乏而待获。射鸟氏：掌射鸟。祭祀，以弓矢驱乌鸢。凡宾客、会同、军旅，亦如之。射则取矢，矢在侯高，则以并夹取之。

罗氏：掌罗乌鸟，蜡则作罗襦。中春罗春鸟，献鸠以养国老，行羽物。掌畜：掌养鸟而阜蕃教扰之。祭祀，共卵鸟。岁时贡鸟物，共膳献之鸟。

司士：掌群臣之版，以治其政令。岁登下其损益之数，辨其年岁与其贵贱，周知邦国、都家、县鄙之数，卿、大夫、士庶子之数，以诏王治：以德诏爵，以功诏禄，以能诏事，以久奠食，惟赐无常。正朝仪之位，辨其贵贱之等。王南乡，三公北面东上，孤东面北上，卿大夫西面北上，王族故士、虎士在路门之右，南面东上，大仆、大右、大仆从者在路门之左，南面西上。司士摈，孤卿特揖；大夫以其等旅揖；士旁三揖。王还揖门左，揖门右，大仆前，王入，内朝皆退。掌国中之士治：凡其戒令，掌摈士者，膳其挚。凡祭祀，掌士之戒令，沼相其法事，及赐爵，呼昭穆而进之，帅其属而割牲，羞俎豆。凡会同，作士从。宾客亦如之。作士适四方使，为介。大丧，作士掌事，作六军之士执披。凡士之有守者，令哭无去守。国有故，则致士而颁其守。凡邦国，三岁则稽士任，而进退其爵禄。诸子：掌国子之倅，掌其戒令与其教治，辨其等，正其位。国有大事，则帅国子而致于大子，惟所用之。若有兵甲之事，则授之车甲，合其卒伍，置其有司，以军法治之。司马弗正，凡国正，弗及。大祭祀，正六牲之体。凡乐事，正舞位，授舞器。大丧，正群子之服位。会同、宾客，作群子从。凡国之政事，国子存游倅，使之修德学道。春合诸学，秋合诸谢，以考其艺而进退之。

司右：掌群右之政令。凡军旅、会同，合其车之卒伍，而比其乘，属其右。凡国内之勇力之士能用五兵者属焉，掌其政令。