《周礼》地官司徒·乡师/比长

乡师之职：各掌其所治乡之教而听其治。以国比之法，以时稽其夫家众寡，辨其老幼、贵贱、废疾、马牛之物，辨其可任者与其施舍者，掌其戒令纠禁，听其狱讼。
大役，则帅民徒而至，治其政令；既役，则受州里之役要，以考司空之辟，以逆其役事。凡邦事，令作秩叙。大祭祀，羞牛牲，共茅蒩。大军旅、会同，正治其徒役与其輂辇，戮其犯命者。大丧用役，则帅其民而至，遂治之。及葬，执纛，以与匠师御柩而治役。及窆，执斧以莅匠师。
凡四时之田，前期，出田法于州里，简其鼓铎、旗物、兵器，修其卒伍。及期，以司徒之大旗致众庶而陈之。以旗物辨乡邑，而治其政令刑禁，巡其前后之屯，而戮其犯命者。断其争禽之讼。
凡四时之征令有常者，以木铎徇于市朝。以岁时巡国及野，而赒万民之艰阨，以王命施惠。岁终，则考六乡之治以诏废置。正岁稽其乡器，比共吉凶二服，闾共祭器，族共丧器，党共射器，州共宾器，乡共吉凶礼乐之器。若国大比，则考教察辞，稽器展事，以诏诛赏。


乡大夫之职：各掌其乡之政教禁令。正月之吉，受教法于司徒，退而颁之于其乡吏，使各以教其所治，以考其德行，察其道艺。
以岁时登其夫家之众寡，辨其可任者。国中自七尺以及六十，野自六尺以及六十有五，皆征之。其舍者，国中贵者、贤者、能者、服公事者、老者、疾者，皆舍，以岁时入其书。三年则大比，考其德行、道艺，而兴贤者、能者。乡老及乡大夫帅其吏兴其众寡，以礼礼宾之。厥明，乡老及乡大夫、群吏献贤能之书于王，王再拜受之，登于天府，内史贰之。退而以乡射之礼五物询众庶，一曰和，二曰容，三曰主皮，四曰和容，五曰兴舞。此谓使民兴贤，出使长之；使民兴能，入使治之。
岁终，则令六乡之吏皆会政致事。正岁令群吏考法于司徒，以退，各宪之于其所治之，国大询于众庶，则各帅其乡之众寡而致于朝。国有大故，则令民各守其闾以待政令。以旌节辅令，则达之。


州长：各掌其州之教治政令之法。正月之吉，各属其州之民而读法，以考其德行道艺而劝之，以纠其过恶而戒之。若以岁时祭祀州社，则属其民而读法，亦如之。春秋以礼会民而射于州序。凡州之大祭祀、大丧，皆莅其事。若国作民而师、田、行、役之事，则帅而致之，掌其戒令与其赏罚。岁终，则会其州之政令。正岁则读教法如初。三年大比，则大考州里，以赞乡大夫废兴。


党正：各掌其党之政令教治。及四时之孟月吉日，则属民而读邦法以纠戒之。春秋祭萗，亦如之。国索鬼神而祭祀，则以礼属民，而饮酒于序以正齿位；壹命齿于乡里，再命齿于父族，三命而不齿，凡其党之祭祀、丧礼、昏冠、饮酒，教其礼事，掌其戒禁。凡作民而师、田、行、役，则以其法治其致事。岁终，则会其党政，帅其吏而致事。正岁属民读法，而书其德行道艺。以岁时莅校比。及大比，亦如之。



族师：各掌其族之戒令政事。月吉，则属民而读邦法，书其孝、弟、睦、姻、有学者。春秋祭酺亦如之。以邦比之法，帅四闾之吏，以时属民而校，登其族之夫家众寡，辨其贵贱、老幼、废疾、可任者，及其六畜、车辇。五家为比，十家为联；五人为伍，十人为联；四闾为族，八闾为联；使之相保相受，刑罚庆赏相及相共，以受邦职，以役国事，以相葬埋。若作民而师、田、行、役，则合其卒伍，简其兵器，以鼓铎、旗物帅而至。掌其治令、戒禁、刑罚。岁终，则会政致事。



闾胥：各掌其闾之征令。以岁时各数其闾之众寡，辨其施舍。凡春秋之祭祀、役政、丧纪之数，聚众庶，既比，则读法，书其敬、敏、任、恤者。凡事，掌其比、觵挞罚之事。


比长：各掌其比之治。五家相受，相和亲；有罪奇邪，则相及。徙于国中及效，则从而授之。若徙于他，则为之旌节而行之；若无授无节，则唯圜土内之。