白话版《元史》·张庭珍、张庭瑞传

张庭珍、张庭瑞兄弟二人，临潢全州人。其父张楫，曾任金朝商州南仓使。太宗四年(1232)，归降蒙古，太宗命他监收北京路赋税，后任命为北京(大宁路)都转运使，因此安家于北京。

　　庭珍字国宝，宪宗即位(1251)，任命他为必..赤。高丽不请示朝廷，擅将居民迁于江华岛。宪宗遣庭珍去质问，高丽王说：“臣事奉天朝不曾有不谨慎之处，然而天朝大军每年入侵劫掠，我百姓逃避海岛，是不得已而为之。”且送给庭珍金银数千两，庭珍完全拒收，归国奏报高丽王所讲的事实。宪宗下令，禁止戍边兵将擅入高丽，高丽得以安宁。宪宗伐宋，至阆州，授庭珍为安抚使。

　　世祖即位，御驾北伐，因庭珍熟悉西京入漠南的道路，派他去建立沙井地方的驿站，兼供运军粮，不久授同佥吐蕃经略使。

　　至元六年(1269)，安南未按时入朝纳贡，任庭珍为朝列大夫、安南国达鲁花赤，佩金符，取道吐蕃，经大理到达安南，对安南王子陈光日丙说：“皇帝不愿把你们的土地划为郡县，而听你们自为藩属，遣使宣旨，恩德至厚。而你国王却与宋朝结为唇齿关系，妄自尊大。今天朝百万之师围攻襄阳，旦夕即下，然后大军渡江，宋将灭亡，你们倚靠谁？而且云南我军不到两月便可入你们境内，要灭亡你们是不难的，你们仔细考虑吧！”光日丙诚惶诚恐，下拜接诏，对庭珍说“：圣明天子怜悯我，而使者来多无礼。你是朝列大夫，我是王，彼此只以平等礼节对待，自古有这样的事否？”庭珍说“：有。而你虽为小国国王想位于诸侯之上吗？”光日丙问“：你过益州时，见云南王下拜否？”庭珍说“：云南王是天子之子，你这蛮夷小邦，特给你以王的称号，哪比得云南王。何况天子命我为安南之最高长官，位居汝之上。”光日丙又问：“既称大国，为何向我们要犀象？”庭珍说：“贡献方物，是你做藩臣的职责。”光日丙无言答对，又羞又愤，令卫兵刀出鞘立于庭珍周围，企图恐吓他。庭珍解所佩弯刀，躺卧于室中，厉声道“：听你们处置！”光日丙及下属官吏皆敬服。第二年，遣使随庭珍入朝进贡。庭珍见帝，将他与光日丙对答的话一一报告，帝大喜，命交翰林承旨王磐记载下来。

　　授庭珍为襄阳行省郎中，与阿里海牙带数骑至襄阳南方，呼宋守将吕文焕答话“：我军攻无不取，襄阳已是一座孤城，外无一兵援救，你却要死守以图空名，置全郡百姓于何地？愿你早做打算。”文焕帐前部将田世英、曹彪捉住其总管武荣来降，文焕更加势孤，第二天派黑杨都统来商议投降事宜。正要送他回城去，庭珍忙止住说：“他来，可能是来探听虚实的，未必真的投降。此人是吕文焕的心腹，不如扣留以打破他们的策划。”元帅阿术同意，把黑杨都统扣留下来，第三天文焕果然开门投降。庭珍因功升中顺大夫，授知归德府行枢密院经历。大军南渡，庭珍又为行省郎中，不久授金虎符、襄阳总管兼府尹，后改为郢、复二州达鲁花赤。

　　灭宋后，调庭珍为平江路达鲁花赤，又改为同知浙东宣慰使司事。尚未启程，又拜大司农卿。父母双亡，他连年在家守孝，期满，起任南京路总管，兼开封府尹。开封有管鹤军士十余人，赁大宅聚居，到处横行霸道。庭珍一到便察觉他们必做盗贼，立即将他们逮捕，搜出珍宝、器物、衣服、女子，追捕其党徒，均予处死，百姓以为庭珍是神。黄河决堤，淹没太康，水漫千里，一片汪洋，庭珍征发商人渔船及制作木筏，载粮到各地赈救，为他救活者甚众。水入善利门，庭珍亲临险地督促民工运薪运土防御，还不能挡住洪水，便毁城墙以筑堤防。水退后，征发民工增修外堤一百三十里，使百姓免于水患。不久去世。

　　庭珍为官清廉，丞相伯颜曾对人说：“诸将渡江无不贪婪，唯我与国宝始终保持廉洁。”

　　庭瑞字天表，自幼就立志要建功立业，对于兵法、地理、星历、卜筮无不研究。加入宿卫军，随宪宗伐蜀，为先锋。中统二年(1261)，授元帅府参议，留戍青居。

　　蒙军攻开州、达州，庭瑞领兵在虎啸山构筑城堡，控制通往两州的通道。宋将夏贵以数万大军围攻，庭瑞城堡被炮打穿，筑木栅守御；木栅被打坏，就用大树支张牛马皮挡住炮弹。夏贵知道城堡中的饮水是取于城外溪谷，便截断水源。庭瑞则将人畜尿先煮沸，再用土滤去其臭味，军士日饮数合，嘴唇破裂。就这样坚守一个多月，敌援兵不敢进。庭瑞料知宋兵士气稍松懈，夜间分三路袭击贵营，宋兵大败，杀宋都统栾俊、雍贵、胡世雄等五人，斩士卒千余，庭瑞也数处受伤，因功授奉议大夫、高唐州知州，后改任濮州尹，又升陕西四川道按察副使。因为政过严，不受上官的喜欢，加罪降为四川屯田经略副使。东、西川行枢密院发兵围攻重庆，朝廷知庭瑞习于军事，任命他为成都总管，佩虎符，凡舟船、兵器、粮草都靠他办理。

　　四川平定后，升庭瑞为诸蛮夷部宣慰使，他甚得当地各民族的信任。碉门羌族人与妇人老幼一同入城买卖，争价杀人，碉门鱼道司逮捕了入城羌民。羌族酋长大怒，斩断绳索桥，计划入城劫掠。鱼通司来告急，左丞汪惟正问如何对待，庭瑞说：“羌族人强悍，以争斗杀人为勇。今如杀他一人，而即当作大敌来对待，这是不行的。应派人去说明祸福，他们明白了，就会自己回去。”惟正曰：“派遣使臣莫如君。”于是庭瑞带数骑到达羌族居住区。羌人摆开阵势等待，庭瑞上前同他们说：“杀人偿命，羌与中原之法是相同的。官府逮捕了一些羌人，是想让他们作为见证人。而你们蛮不讲理，如行省上报于朝廷，召近郡军队来，会杀尽你们。”酋长丢掉手中武器，下拜道“：我近来撕裂羊脾，看肉的纹理如何来判断凶吉，纹理显示：‘有白马将军来，可不兴兵而解除对抗。’今公果然是骑白马，我们不敢不遵从。”将杀人者论罪，其余释放。并约定：今后交易以碉门为界。

　　官买四川茶叶，而加价卖与羌人，汉羌人都不满。庭瑞改变茶引法，汉族人民只要每引向官府交纳钱二缗，便可自由卖与羌人，羌蜀人民都感到方便。以前，运粮是由杨山逆江而上，往往翻船，庭瑞开始设立屯田，免去人们运粮之苦。都掌蛮反叛，行省命庭瑞讨平，他只斩酋长德兰酉等十余人，招回逃散人民。

　　授庭瑞为叙州等处蛮夷部宣抚使，又改任潭州路总管。当时，湖广省臣正以剥削百姓为有功，庭瑞知道不能抗拒他们，便辞职回关中。中统三年，庭瑞思念成都，从汉中迁居成都，卒于成都。

　　庭瑞初屯住于青居，该地多橘。当时中州难以得到蜀药，因而药价比平常贵一倍。庭瑞向士卒征收橘皮，每日若干升，人们不明他征收橘皮的用意何在。商人在成都失去资本而不能归家，他给每个商人橘皮一石，使他们有钱回家，受到周济的商人莫不感激。他家有爱妾，有天见爱妾同一位老人谈话，这老人是她父亲。妾告诉庭瑞，庭瑞把那位老人召来，看他的相貌与其爱妾很相像，问他“：你想你女儿回去吗？”老人想到他女儿在侍奉庭瑞，不敢要求女儿与他回去。庭瑞说“：你女儿在我家，不过是个奴婢，回去出嫁则为良人。”把他爱妾的梳装盒及卖身契都还给她，让她随父亲回去。当时人认为是难得的事。