《旧唐书》列传·卷六十九

　　○杨绾 崔祐甫 子植 植再从兄俊

　　常衮

　　杨绾，字公权，华州华阴人也。祖温玉，则天朝为户部侍郎、国子祭酒。父侃， 开元中醴泉令，皆以儒行称。绾生聪惠，年四岁，处群从之中，敏识过人。尝夜宴 亲宾，各举坐中物以四声呼之，诸宾未言，绾应声指铁灯树曰：“灯盏柄曲。”众 咸异之。及长，好学不倦，博通经史，九流七略，无不该览，尤工文辞，藻思清赡。 而宗尚玄理，沉静寡欲，常独处一室，左右经书，凝尘满席，澹如也。含光晦用， 不欲名彰，每属文，耻于自白，非知己不可得而见。早孤家贫，养母以孝闻，甘旨 或阙，忧见于色。亲友讽令干禄，举进士。调补太子正字。天宝十三年，玄宗御勤 政楼，试博通坟典、洞晓玄经、辞藻宏丽、军谋出众等举人，命有司供食，既暮而 罢。取辞藻宏丽外，别试诗赋各一首。制举试诗赋，自此始也。时登科者三人，绾 为之首，超授右拾遗。

　　天宝末，安禄山反，肃宗即位于灵武。绾自贼中冒难，披榛求食，以赴行在。 时朝廷方急贤，及绾至，众心咸悦，拜起居舍人、知制诰。历司勋员外郎、职方郎 中，掌诰如故。迁中书舍人，兼修国史。故事，舍人年深者谓之“阁老”，公廨杂 料，归阁老者五之四。绾以为品秩同列，给受宜均，悉平分之，甚为时论归美。再 迁礼部侍郎，上疏条奏贡举之弊曰：

　　国之选士，必藉贤良。盖取孝友纯备，言行敦实，居常育德，动不违仁。体忠 信之资，履谦恭之操，藏器则未尝自伐，虚心而所应必诚。夫如是，故能率己从政， 化人镇俗者也。自叔叶浇诈，兹道浸微，争尚文辞，互相矜炫。马卿浮薄，竟不周 于任用；赵壹虚诞，终取摈于乡闾。自时厥后，其道弥盛，不思实行，皆徇空名， 败俗伤教，备载前史，古人比文章于郑、卫，盖有由也。

　　近炀帝始置进士之科，当时犹试策而已。至高宗朝，刘思立为考功员外郎，又 奏进士加杂文，明经填帖，从此积弊，浸转成俗。幼能就学，皆诵当代之诗；长而 博文，不越诸家之集。递相党与，用致虚声，《六经》则未尝开卷，《三史》则皆 同挂壁。况复征以孔门之道，责其君子之儒者哉。祖习既深，奔竞为务。矜能者曾 无愧色，勇进者但欲凌人，以毁讟为常谈，以向背为己任。投刺干谒，驱驰于要津； 露才扬己，喧腾于当代。古之贤良方正，岂有如此者乎！朝之公卿，以此待士，家 之长老，以此垂训。欲其返淳朴，怀礼让，守忠信，识廉隅，何可得也！譬之于水， 其流已浊，若不澄本，何当复清。