白话版《晋书》列传·第三章
王祥（王览）郑冲何曾（何劭何遵）
石苞（石崇欧阳健孙铄）
王祥字休徵，琅邪临沂人，是汉朝谏议大夫王吉的后代。祖父王仁，是青州刺史。父亲王融，官府征召他，他不去做官。王祥生性极孝顺。早年死了母亲，继母朱氏没有慈爱之心，屡次说他坏话，因此失去了父爱。经常让他打扫牛圈，王祥更为恭敬谨慎。父母有了病，他衣不解带，汤药一定要亲自先尝。继母曾经想吃活鱼，当时天寒冰冻，王祥脱下衣服将要破冰捕鱼，冰忽然自己裂开，两条鲤鱼跳了出来，他拿着鱼回家。继母又想吃烤黄雀。又有几十只黄雀飞进他的帐幕，又拿去给继母。乡亲们惊叹，认为这是孝心感化所造成的。有红沙果树结了果实，继母命令他看守，每当有风雨，王祥就抱着树哭泣。他的孝心到了这样的地步。
汉朝末年战乱，他搀扶着母亲拉着弟弟王览躲避到庐江，隐居二十多年，不答应州郡的任命。母亲去世，居丧过于哀痛而生病，拄着拐杖才能站立。徐州刺史吕虔征他为别驾，王祥年近六十，坚决推辞不接受。王览劝他，为他准备了牛车，王祥这才应召，吕虔把州中事务交给他。当时到处是强盗贼人，王祥统率激励兵士，多次讨伐破敌。州中清静，政令教化通行无阻。当时的人歌唱道：“海沂的安乐，实在靠的是王祥。封国不穷，是别驾的功劳。”
荐举王祥为秀才，授官为温令，多次升迁至大司农。高贵乡公即位，参与定计有功，被封为关内侯，官拜光禄勋，又转任司隶校尉。跟从讨伐母丘俭，增加食邑四百户，又升任太常，封为万岁亭侯。天子驾临太学，命令王祥为三老。王祥面向南靠几案持手杖，以师道自居。天子面向北讨教，王祥陈述圣明帝王君臣政治教化的要点来训导他，听到此事的人无不受到激励。
高贵乡公被杀时，朝中大臣举行哀悼，王祥号哭着说“老臣没脸见人”，一把鼻涕一把眼泪，众人面有愧色。不久，官拜司空，转任太尉，加任侍中。立五等爵位，被封为睢陵侯，食邑一千六百户。
到了文帝为晋王时，王祥与荀频前去拜见。荀颉对王祥说：“相王地位尊重，何侯对他已经恭敬了，如今应当跪拜。”王祥说：“相国的确尊贵，然而他是魏国的宰相。我们是魏国的三公，公和王的差距，仅是一级而已，位次相同，哪有天子的三司动不动就给人下拜的呢!有损魏朝的威望，有伤晋王的名声，君子以礼仪待人，我是不会下拜的。”进去以后，荀颉跪拜，而王祥一人行长揖礼。文帝说：“今天才知你被赏识的原因了!”
武帝登皇位，授王祥为太保，爵位进为公，加授七官的职权。武帝即位不久，虚心去征求正直的言论。王祥与何曾、郑冲等高龄老臣，希望再次朝见，皇帝派遣侍中任恺询问得失，及政治教化的首要举措。王祥以年老体衰为由，多次请求退职，皇帝不准许。御史中丞侯史光以王祥长久患病不能朝会为由，请求免去王祥的官职。皇帝下诏书说：“太保资格老德行高，是朕依靠治政的老臣。前后多次谦逊退让，朕都没有顺从他的意愿，这不是官吏们所能议论的。”于是扣下了堡皇光的奏章。型芒坚决请求辞官，下诏听任睢陵公回宅第，官位与保傅等同，在三司之上，俸禄如同以前。诏书说：“古代人退休，不再事奉王侯。如今虽然以国公留住在京城，不应使他因朝请再受辛苦。赐他几案手杖，不必上朝，大事向他请教。赐他安车四马，宅院一座，钱一百万，绢五百匹，床帐席褥，让舍人六名为睢陵公的舍人，设置官骑二十人。任命王祥的儿子骑都尉王肇为给事中，使他时常有闲暇给王祥请安。又因太保品行高洁清素，家中没有宅院，暂时留住本府，等赐他的宅第建成后再搬出。”
到了病危时，写下遗嘱训诫子孙说：“有生就有死，这是自然的道理。我年纪八十五岁，辞世有什么遣憾。不留遗言，将使你们无所遵循。我生在末世，被选拔重用，没有辅佐的功勋，死了无法报答。断气后衹须洗手脚，不必沐浴，不要缠尸，衹穿洗遇的旧衣服，随季节而穿。所赐我的山玄玉佩、卫氏玉块、绶笥都不要入殓。西芒上的土本来就坚实干净，不要砖石，不要坟头。挖坑深两丈，椁的大小能放棺材就可以。不要修建前堂、设置祭筵、设置书箱镜奁之类，棺材前设床榻就行。干粮肉脯各一盘，玄酒一杯，作为早晚的祭奠。家人大小不必送葬，周年和两周年才设特牲。不要违背我的命令!高柴哭泣三年，孔夫子说他愚。闵子除去丧服出来见人，悲戚哀伤地抚琴，孔夫子说他孝。因而以哭泣表示悲哀，随时间推移而减少，饮食的祭祀，自有制度。言行能一致，是信的极点；把美名推让给别人而自己承担过失，是德的极点；传播好名声使亲人显赫，是孝的极点；兄弟和乐，宗族欢欣，是悌的极点；在财物面前没有比谦让更好的了：这五条，是立身的根本。颜子所发表的言论，没有经过深思，舆这五条相去不远。”儿子们奉命照办。
泰始四年去世，下诏赐贵族用棺木，朝服一套，衣一套，钱三十万，布帛一百匹。当时文明皇太后去世刚一个月。这之后下韶书说：“对睢坠公表示哀悼，事情拖到了今天。虽然常为他感伤，总是没能专门地叙述哀情。今天就哭他。”第二年，策封谧号元。
王祥去世时，奔丧的人不是朝廷中的贤臣，就是亲戚或旧时属吏，家门中没有闲杂的吊丧客人。族孙王戎感叹说：“太保可以称得上是清廉旷达了!”又说：“王祥在正始年间，不在善言的名流之列。和他谈话，道理清新深远，难道不是以他的美德遮掩了他的善言吗!”王祥有五个儿子：王肇、王夏、王馥、王烈、王芬。
王肇是庶子，王夏死得早，王馥继承了爵位。咸宁初年，因王祥家很贫困，赐绢三百匹，任王馥为上洛太守，死后谧号孝。他儿子王根继承爵位，任散骑郎。王肇宫至始平太守。王肇的儿子王俊，任太子舍人，封为永世侯。王俊的儿子王遐，任郁林太守。王烈、王芬都在年少时就出了名，被王祥喜爱。两个儿子又是同时去世。快死时，王烈想归葬故乡，王芬想留葬在京城。王祥流着泪说：“不忘故乡，这是仁；不留恋本土，这是旷达。仁与达，我逭两个儿子具备了。”
王览字玄通。母亲朱氏，对待王祥不慈仁。王览几岁时，见王祥被枝条抽打，就哭泣着抱住王祥。成为大儿童，经常劝谏他母亲，他母亲稍稍收敛凶虐。朱氏屡次无理驱使王祥，王览就与王祥一起去。又虐待指使王祥的妻子，王览的妻子也一起去做。朱氏有了顾虑，遣才罢休。王祥死了父亲后，逐渐有了声誉。朱氏深深忌恨，密用毒酒毒杀王祥。王览知道了此事，自己起来拿酒。王祥怀疑酒有毒，争抢不给他。朱氏赶快夺过酒倒掉。这以后朱氏给王样食物，王览总先尝。朱氏怕王览先被毒死，于是罢休。
王览在孝顺友善恭敬方面，名声低于王祥。等到王祥任官，王览也应本郡的征召，逐渐升迁任司徒西曹掾、清河太守。立五等爵位后，被封为即丘子，食邑六百户。泰始末年，任弘训少府。在省中任职，转任太中大夫，俸禄赏赐与卿相同。咸宁初年，下韶书说：“王览自幼有好品行，做事仁义，贞洁的操行年长后更稳固。任命王览为宗正卿。”不久，以疾病为由上书请求辞官。下韶书准许，以太中大夫的身份回去养老，赐钱二十万，床帐席褥，派遣宫中的医生给他治病送药。之后转为光禄大夫，门前设置阻拦人马通行的木架。
咸宁四年去世，时年七十三岁，谧号贞。有六个儿子：王裁、王基、王会、王正、王彦、王琛。
王裁字士初，任抚军长史。王基字士先，任治书御史。王会字士和，任侍御史。王正字士则，任尚书郎。王彦字士治，任中护军。王琛字士玮，任国子祭酒。
当初，吕虔有一把佩刀，工匠看了，认为一定是位在三公的人，可以佩此刀。吕虔对王祥说：“假如不是如此，这刀或许是祸害。你有公辅的气量，因此把刀给你。”王祥坚决推辞，吕虔坚持他才接受。王祥临死，把刀交给王览，说：“你的后人必定兴旺，足以与此刀相称。”王览的后人一代一代贤才很多，在江左兴旺。王裁的儿子王导，本书另有传。
郑冲字文和，荣阳开封人。出身贫寒低下，超越常人树立节操，清恬寡欲，酷爱玩味经史，对儒学及百家之言有广博的研究。有姿貌声望，举动必定遵循礼仪，真率自守，不求乡人的美誉，因此州郡很久没有发现他的才能。
魏文帝为太子时，搜求提拔微贱的人才，任命郑冲为文学，多次升迁为尚书郎，又出京补任陈留太守。郑冲以儒雅为美德，在职位上没有有才干有气度的声誉，吃饱穿暖即可，不营求资产，世上以此看重他。大将军曹爽引荐他任从事中郎，转任散骑常侍、光禄勋。嘉平三年，任司空。高贵乡公讲习《尚书》时，郑冲拿着经书亲自讲授，与侍中郑小同一起被赏赐。不久转任司徒。常道乡公即位，授他为太保，位在三司之上，封为寿光侯。郑冲虽然官级同宰相，但他不干预世事。当时文帝辅政，平定蜀国以后，命令贾充、羊祜等人分别制定礼仪、法律条令，都先向郑冲询问，然后再施行。
魏帝宣告禅让时，派郑冲捧策书。武帝登上皇位，任他为太傅，爵位进升为公。不久，司隶李意、中丞侯史光上奏书说郑冲、何曾、荀颢等人各自因为疾病，都应该免去官职。皇帝不准许。郑冲于是不再处理政事，上表请求辞官。下诏美言劝阻，又派人申明晓谕。郑冲坚决推辞，交上貂蝉印绶，诏书又不准许。泰始六年，下韶书说：“过去汉高祖凭藉知人善任，因而能平定天下，追述功勋，把美名归于三俊。于是与功臣将符节分拿立下誓言，收藏在宗庙中，副本留在有关部门，以此昭明美德任用勋劳，从而保护辅翼王室。过去我的祖辈，遇上了世道艰难，招揽任用英俊人才，与他们同心协力，于是成就了世事，得以奠定国家大业。太傅寿光公郑冲、太保朗陵公何曾、太尉临淮公荀颢各自崇尚德行仁义，明智公允忠诚，辅佐先皇，光大帝业。前司空博陵元公王沈、卫将军钜平侯羊祜才能兼及文武，忠诚恭敬正直，朕很赏识他们。《尚书》不是说过吗：‘上天的秩次是有礼的，以五等服色区别尊卑!’为寿光、朗陵、临淮、博陵、钜平国设置郎中令，给夫人、世子印绶，受原官职俸禄的三分之一，一切如同郡国公侯。”
九年，郑冲又上表直言辞官。下诏书说：“太傅蕴含美德，品行高洁，超凡脱俗，真是举世无双。从政于王事，六十余年，对公忠诚，不考虑私利。根据大家的推举，曾经登上三公之位。现在仍然担负着保傅的重位，殷勤于论道的重任，辅佐一代又一代，完成了上天交付的职责，进献计谋，成就伟业，可以说是朝中的杰出老臣，是大家都敬仰的人。朕对于政道昏昧，很多事情尚未办好，汲取仰仗老臣的训诫，开导启迪朕，希望依赖臣下的美德，大事可定。而公屡次以年高病重为由，辞官告退。若依从了公的志愿，那么我向谁去询问计策呢?就像徒步过河，不知从何处下水。因此我不准许，到现在已经好几年了。然而辞官愿望越来越坚决，恳切的心意难于违背，看着他的美意，使我怅然若失。建成了功业而不享受，这是品德高尚人的表现，成全别人的好事，是君子所要做的。难道一定要顺从朕凭藉依赖的心愿，而违背了才德之人辞官的要求吗?如今听从他的意愿，以寿光公身份回宅第，地位如同太保太傅，在三司之上。公应当保养精神，保护阴阳调和，以享天年。赐给几案手杖，不必上朝。古代的圣明君王，钦佩恭敬国中老臣，效法他们的行动，征求他们的意见，以弥补缺漏。如果朝中有大事，都去向他们询问。再赐安车四匹马，宅院一座，钱一百万，绢五百匹，床帷席褥，设置舍人六名，骑兵二十人。任命长子郑徽为散骑常侍，使他常有闲暇给郑冲请安。俸禄赏赐供给，策命仪式制度，都按照旧有的典章而更周全。”
第二年去世。皇帝在朝堂致哀，追赠郑冲为太傅，赐贵族用棺材，朝服，衣服一套，钱三十万，布一百匹。谧号成。咸宁初年，有关官吏奏报，郑冲与安平王司马孚等十二人都在太常寺设碑铭，在庙中附祭。
当初，郑冲与孙邕、曹羲、荀颢、何晏共同收集《论语》各家注释，挑出好的记下他们的姓名，依从他们的见解，有不恰当的地方就改换注释，称为《论语集解》。书成后，向魏朝奏报，流传到今天。
郑冲没有儿子，让他的侄子郑徽继承爵位，官至平原内史。郑徽死，儿子郑简继承爵位。
何曾字颖考，陈国阳夏人。父亲何夔，是魏太仆、阳武亭侯。何曾年少时继承了爵位，好学习见识广，与同郡的袁侃都有名声。魏明帝起初为平原侯，何曾为文学。等到皇帝即位，多次升迁至散骑侍郎、汲郡典农中郎将、给事黄门侍郎。何曾上疏说：“我听说治国以清静为本，而百姓以好官吏为本。如今天下空虚损耗，徭役众多，实在应该体恤百姓，让民众乐于赋役。郡守的权力虽轻，但掌管了千里地界，和古代相比，就是列国的国君。对上应当恭奉宣扬朝廷的恩典，以求得和顺，对下应当兴利除害。用人恰当就能安定，不恰当就会产生祸患。因此汉宣帝说：‘百姓所以能安居乐业，而没有怨恨之心，是因为政治清平诉讼讲理。与我共同创业的，靠的是那些俸禄两千石的好官!’这实在可以说是知道为政之本。如今国家大力举用人才，常有派遣调动，军旅远征，上下劳苦。百姓可以和朝廷一起享受成功，难于一起考虑开端。愚蠢的人，能满足目前小的辛劳，而忘了造成动乱的大祸害，因此郡守更不能任用不恰当的人。有才能者难找，还是应该任用稍有威严，被百姓信赖又敬畏的人。我听说那些郡守，有的年老或有病，都把政事交给属官，不为政事操心。有的本性闲散怠懈，不把政务事理放在心上。在职多年，对百姓没有恩惠。然而在考核官吏时，罪过也不至于被罢免。因此能年复一年，而没有被罢免。我认为可以密派主事的人，让他们暗中考核察访郡守，那些年老患病不能主事，以及官吏中缺少恩泽，喜欢搞人事关系，烦扰百姓的，都可以征召回京，选派人替代。”不久，升为散骑常侍。
宣帝将要讨伐辽东，何曾上疏魏帝说：“我听说先王制定法规，必定慎重周全。因此立官任命，设置副职助手；出师命将，就设立监军副职；宣布命令派遣使者，就设置副手；对敌作战，又设置御右，都是为了谋虑周到，防止安危有变。因而在危险困难时，权力足以相互制约；有了伤病缺员，则足以替补。造对于国防，有极深远的意义。到了汉朝，也是遵循旧典章，韩信征伐龃，乸是副手；驴讨伐龃，腿是副帅。前世的事，写在史书上。如今太尉奉命诛罚罪人，兵士精勇武器锋利，步兵骑兵数万人，道路曲折险阻，而且有四千里。虽然凭藉天威，有征无战，敌人或许会潜逃，消磨时间。军命没有固定的日期，人不是金石，为周全深远考虑，实在应有副职。如今北军的众将以及太尉所率领的人，都是下属，名位没有差别，一向没有名分及统领军队的威望，突然有了紧急变故，不能镇摄。胜利时应担心失败，是圣明国君的决策。我认为应挑选大臣名将中有威望的重臣老臣，排定官位，派遣到北军，进军一同谋略，退军作为副手。即便万一出现了变故，军队统帅还有副职，这样就没有忧患了。”皇帝不听从。出京补任河内太守，在任有威严的名声。征召他为侍中，因母亲去世辞官。
嘉平年间，任司隶校尉。抚军校事尹模凭受宠而逞威，非法获利很多，朝廷内外畏惧他，没有敢说话的人。坦兽上奏弹劾他，朝廷称赞这件事。当时曹爽专权，宣帝宣称有病，何曾也因病引退。曹爽被杀，才出来做官。魏帝的被废，何曾参与了谋划。
当时步兵校尉阮籍仗着有才而放荡怪诞，服丧时不讲究礼。鱼兽在塞童面前当面质问医籍说：“你放纵而违背礼制，是败坏风俗的人，如今忠贤执掌政权，综合名实考察，像你这类人，不能长久。”又对文帝说：“公以孝治理天下，而听任阮籍在服重孝时在您座前喝酒吃肉。应该把他排斥到境外，不让他污染华夏。”文帝说：“这个人毛病就是这样，你不能为我忍耐吗!”何曾又引经据典，言辞说理很是激切。文帝虽未听从，当时的人却敬畏何曾。
毌丘俭被诛杀，他儿子母丘甸的妻子荀氏应连坐死罪。族兄荀颛、族父荀虞都与景帝有姻亲关系，一起给魏帝上表乞求她能活命。诏书说听任他们离婚。苟氏所生的女儿母丘芝是颖川太守刘子元的妻子，也连坐死罪，因怀孕被投入狱中。荀氏传话给何曾乞求开恩说：“母丘芝收押在狱，顾影自怜，数着日子准备受刑。乞求没籍为官奴，来赎母丘芝的命。”何曾哀怜她，使人传书上议。朝廷都认为恰当，于是修改了法律。奏章见本书《刑法志》。
何曾在司隶的职位上多年，升任尚书。正元年问任镇北将军、都督河北诸军事、假节。将要赴任，文帝派武帝、齐王司马攸送行几十里。何曾隆重地行宾主之礼，准备了牛、羊、猪等饭食。侍从随行没有不吃饱喝醉的。武帝离开后，又顺路拜访何曾的儿子何劭。何曾事先告诫何劭说：“客人必定顺路去看望你，你应当事先准备，隆重待客。”何劭不戴冠不系带，让武帝停留了很久，何曾严厉地责备何劭。何曾就是这样被器重。升任征北将军，进封颖昌乡侯。咸熙初年，任司徒，改封朗陵侯。文帝为晋王时，何曾与高柔、郑冲一起为三公，将入宫拜见，何曾行最恭敬的跪拜礼，那二人仅行拱手礼而已。
武帝继承王位，任命何曾为晋丞相，加侍中。何曾与裴秀、王沈等人劝晋王登帝位。登帝位后，拜何曾为太尉，爵位进为公，食邑一千八百产。泰始初年，诏书说：“谋划精明辅佐和谐，保卫王室，从而宣扬教诲，能遍及到四海。侍中、太尉何曾，品德高尚，忠诚亮直，博学多知，见识深远，辅佐先皇，功劳卓著。朕继承大业，他首先出任王室丞相。正像古人一样，对朕加以辅佐。实在是佐助了天命兴盛了教化，赞佑了政道。三司的职位，虽然能左右王朝政事，假如我违背了你的辅佐，三司匡正奖励有不足之处，则有保傅负责。因此辅佐君王，最好是用有才德之人，把他放在重要的位置上。任命何曾为太保，侍中的职位照旧。”很长一段时间后，在本职之外又兼任司徒。何曾坚决推让，武帝不允许。派散骑常侍晓谕旨意，这才就任。进位为太傅。
何曾以年老为由，屡次乞求退职。诏书说：“太傅光明磊落高风亮节，刚强果断，可以说是德高望重，是国家名臣。为了国事，屡次辞让俸禄官位。朕德行不高，凭仗保佑，看了表章，实在让朕怅然。虽然朕想成人之美，可怎么能顺遂了他高雅的志向，而忘了他辅佐的好处呢!然而司徒掌管的事情繁重，不能长久地使老人劳累。进升他为太宰，侍中照旧。朝会时佩剑穿鞋乘车上殿，如同漠相国萧何、田千秋、魏太傅钟繇一样。赐钱百万，绢五百匹及八尺床帐席褥两套。设置长史掾属祭酒及随员，一概依照旧规定。所给的亲兵官骑同以前。主事的人依次按照礼典，务必要丰厚齐备。”以后每逢召见，令他随身带着平常的饮食衣着，让他的两个儿子跟从侍奉。
盛宁四年去世，时年八十岁。皇帝在朝堂素服致哀，赐贵族用棺材，朝服一套，衣服一套，钱三十万，布百匹。将安葬，让礼官议论谧号。博士台秀取的谧号是“缪丑”，皇帝不依从，策封谧号为孝。太康末年，儿子何劭上表改谧号为五。
何曾生性极孝，家门严肃庄重，从小到大，没有歌舞或宠幸婢妾的爱好。年老以后，与妻子相见，都端正衣帽，相敬如宾。自己面向南，妻子面向北，拜两拜进酒，敬酒应酬完毕就出去。一年当中像这样的情况不过两三次。当初，司隶校尉堡塞写文章称赞包兽及：堑题说：“按照塞王的道来事奉亲人的，不正是颖昌何侯吗，不正是苞堡吗!古人称道丰参与盟损，今天数得上苞、包。在家尽心事奉亲人，在外推崇礼让别人。孝子，是百世的宗师；仁人，是天下的杰出人才。能行孝道，就有了君子的仪表。《诗经》说：‘高山仰止，景行行止。，追求美德而不遵循两位夫子之人，是不喜欢正直之道啊。”又说：“荀、何，君子的宗师。”又说：“颖昌侯事奉亲人，不是尽了孝子之道吗!省问尽可能和善，事奉尽可能恭敬，丧葬极尽其哀，我在颖昌侯身上看到了这些品德。”又说：“见到志同道合者，如同见了亲人，年虽六十而像幼童一样仰望敬爱，我在颖昌侯身上看到了这样的品德。”
然而何曾性情奢侈，一定要豪华铺张。帷帐车服，要尽可能华丽，酒肉饭食，超过王室。每逢宴会朝见，不吃太官准备的食物，皇帝就命令他取自家的饭食。蒸饼上不裂开成十字他不吃。一天饮食耗用万钱，还说无处下筷子。有人用小张纸写的书信，他告诉门房不要上报。刘毅等人数次上奏弹劾何曾奢侈无度，皇帝因为他是重臣，一概不过问。
都官从事刘享曾经奏报何曾奢华，用铜钩丝带做牛鼻绳，装饰牛的蹄角。后来何曾征召刘享做属官，有人劝刘享不答应。刘享认为这完全是公事，不卷入私人怨恨，于是应征。何曾常因小事对玺匣杖罚。所谓外表宽容内心忌恨，就是这一类事。当时司空贾充权力类似国君，何曾在贾立面前谦抑而且依附他。等到买充与庾纯因酒相争，何兽偏向亘充而压制座钟，因此被正直的人非议。何曾有两个儿子：何遵、何劭。何劭继承了爵位。
何劭字敬祖，年少时与武帝年岁相同，有自幼结下的交情。武帝为太子时，以何劭为中庶子。到了即位时，何劭转任散骑常侍，很是被亲近。何劭有姿貌声望，远方客人朝见，必定让何劭陪同。每逢各地贡献，皇帝就赏赐他，而观看他吐辞道谢。咸宁初年，官员奏报何劭及兄何遵接受原员令塞遨的财物，虽然经过了赦免，还是应该完全禁止。事情交给了廷尉。韶书说：“太保与塞堑有几代人的交情，何遵等人所收受的较轻微，一概都免罪。”升任侍中尚书。
惠帝即位，开始建立东宫，太子年纪幼小，想让他亲政因而隆重地选择六傅，任命何劭为太子太师，兼理尚书事。以后转特进，逐渐升迁为尚书左仆射。
何劭博学，善于写文章，陈说近代的事情，了若指掌。永康初年，改任司徒。赵王司马伦篡位，任命何劭为太宰。到了三王争斗，何劭乘轩戴冕周旋在他们中间，没有怨恨他的人。而骄横奢侈，如同他父亲的作风。服装及服用玩物，新旧积存极多。吃饭一定要吃遍各地的珍稀异味，一天的供给以两万钱为限。当时的评论认为太官御膳，也无法超过何劭的饭食。然而他优游自足，不贪权势。曾对同乡人王诠说：“我虽名位过于幸运，年轻时没有可以记录下来的事，惟有和夏侯长容进谏授博士一事，可以流传于史册。”他所撰写的《荀粲传》、《王弼传》及那些奏议文章都流传在世上。永宁元年去世，赠司徒，谧号康。儿子何岐继承。
何劭刚去世，袁粲向何岐吊丧，何岐以生病为由推辞。袁粲哭着出来说：“今年决意把何岐降到奴婢的等级。”王诠对他说：“吊唁死者，何必要见活人!何岐以前罪过多，那时没降等级，何公刚去世，就降他等级，人们会说你怕强欺弱。”袁粲这才罢休。
何遵字思祖，是何劭的庶兄。年少时有才干。初任散骑黄门郎、散骑常侍、侍中，逐渐升任大鸿胪。也奢侈过度，驱使御府工匠做宫禁用品，又卖国君出行用的行装器物，司隶刘毅参奏，被免官。太康初年，起用为魏郡太守，升迁为太仆卿，又被免官，死在家中。有四个儿子：何嵩、何绥、何机、何羡。
何嵩字泰基，宽弘爱士，博览典籍，尤其精通《史记》、《汉书》。年轻时出任过地位显贵政事不繁的官职，兼著作郎。
何绥字伯蔚，官至侍中尚书。自认为世代名贵，奢侈过度，性情轻慢，文书高傲。城阳王尼看到何绥写疏奏，对人说：“伯蔚处在战乱还遣么傲慢，怎么能免于祸呢!”刘舆、潘滔在束海王司马越前说他的坏话，司马越便杀了何绥。起初，何曾侍奉武帝宴饮，回去后告诉何遵等人说：“国家顺应天命接受禅让，开创大业留传子孙。我每次赴宴参见，没有听到过治国的长远谋略，衹说些平常琐事，这不是为子孙谋划的兆头。自己还能在位，后代恐怕危险了!这是子孙们的忧患。你们还能保全。”指着孙子们说：“这些人必定遇上乱世。”等到何绥死，何嵩哭他说：“我的祖父真是大圣人啊!”
何机是邹平令。性情也傲慢，责令同乡人谢鲲等行跪拜礼。有人告诫他说：“礼是敬年龄爵位的，以德为主。让谢馄拜的是权势，恐怕有伤风俗。”何机不觉得惭愧。
何羡是离狐令。既骄横又爱财，凌驾于别人之上，乡人憎恶他如同仇人。永嘉末年，何氏家族一个不剩地全死光。
石苞字仲容，渤海南皮人。文雅开朗有才智，容貌仪表漂亮，不注重小节。因而当时人们谈到他时说：“石仲容，美无双。”县中召他为小吏，供农司马差遣。适逢谒者阳翟郭玄信奉命出使，寻求驾车者，司马把石苞及邓艾给了他。走了十余里，玄信对他们两人说：“你们日后都会官至卿相。”石苞说：“赶车的奴仆，怎么能成卿相呢?”这以后又被差遣到邺，事情长时间办不完，于是在邺地市面上贩卖铁。市长沛国赵元儒以善于发现人才知名，见到石苞，感到惊异，与石苞结交。感叹石苞气量远大，当官至公辅，因此石苞出了名。见吏部郎许允，请求在一个小县为县令。许允对石苞说：“你是我们遣一辈人，应当相互在朝廷推荐，为什么想要个小县呢?”石苞回去后叹息，没想到许允竟这么知己。
逐渐升迁为景帝中护军司马。宣帝听说石苞好女色不注重品行，以此责备景帝。景帝回答说：“石苞虽然小节方面不足，然而有治理国家的才略。贞洁廉正的人，未必能治理国家事务。因此齐桓公不顾忌管仲的奢侈僭越，而采纳他一匡天下的大谋略；汉高祖不考虑陈平生活中的污点，而用他六次奇妙的计谋。石苞虽然不能和他们相比，也算得上今天的人选了。”这才打消了顾忌。升他为邺典农中郎将。当时魏朝王侯多数住在邺下，尚书丁谧的权势在当时无人可比，并计较一时的利益。石苞上奏陈列这些事，因此更被称道。历任东莱、琅邪太守，所就任之处都有威望恩惠。升为徐州刺史。
文帝在东关战败时，衹有石苞全军撤退。文帝指着所拿的符节对石苞说：“后悔未把它交给你，来完成大事。”于是升石苞为奋武将军、假节、监青州诸军事。到了诸葛诞在淮南起兵，石苞统率青州众军，督率兖州刺史州泰、徐州刺史胡质，挑选精锐士卒作为游动部队，抵御外来敌寇。吴国派遣大将朱异、丁奉等来迎战，诸葛诞等人把辎重留在都陆，轻兵渡过黎水。石苞等人迎击，大败敌军。泰山太守胡烈出奇兵走隐蔽的途径偷袭都陆，把敌军的运输物资全部焚烧，朱异等人收拾残兵退却。寿春平定，授石苞为镇束将军，封束光侯、假节。不久，代王基都督扬州诸军事。石苞因而入朝。该返回任所时，向高贵乡公告辞，留他说了一整天话。出来后，对文帝说：“他不是个恒久之主。”几天后就发生了成济杀高贵乡公的事。此后升为征束大将军，不久改为骠骑将军。
文帝去世，贾充、荀勖商议葬礼未能决定。石苞当时奔丧，痛哭说：“有了这样的基业，难道还要以人臣告终吗!”葬礼这才定下来。此后常常与陈骞用气数已尽，天命有所选择的话婉言劝说魏帝。等到禅让君位，石苞出了力。武帝登皇位，升他为大司马，进封乐陵郡公，加侍中，用羽葆的车盖及鼓吹一部。
自从诸葛诞被打败，石苞就镇守淮南，兵强马壮，边境多事，石苞既对各种事情尽力，又以威严恩德使人信服。淮北监军王琛轻视石苞出身卑贱，又听到童谣说：“宫中大马成了驴，大石压着不能舒。”于是秘密上表说石苞舆吴人勾结。先前算命的人说“东南方有大军要来”。王琛的表章到了宫中，武帝很是怀疑。正赶上荆州刺史胡烈上表说吴人打算大规模入侵，石苞也听说吴人将侵入，于是筑壁垒阻拦水用以防守。武帝听说此事，对羊祜说：“吴人每次入侵，常是东西相呼应，没理由从一方出兵，难道石苞果真有心反叛吗?”羊枯竭力解释，而武帝还是怀疑石苞。适逢互蔓的儿子互卖任尚书郎，皇上召见，一整天不到。武帝认为必定是反叛，打算讨伐石苞而不声张。便下诏书说石苞对敌人缺乏估计，筑垒阻水，辛劳打扰百姓，免去他的官职。派遣太尉义阳王司马望率领大军征召他回京，以防备紧急情况。又命令镇东将军、琅邪王司马佃从下理向画画会师。互苞用属官还锂的计谋，不带军队，步行出来，住在都亭等待责罚。武帝听说后，消除了疑心。石苞到了朝廷，令他以公的身份返回宅第。石苞自认为没有功劳感到羞耻而没有抱怨的意思。
当时鄴奚官督皇巨皇上书为石苞辩解。皇帝下韶书说：“前大司马石苞忠诚公允清廉正直，才干能治理世事，办事的功绩，所经历之处都可以记载。宜于掌管教化，来佐助朝政。任命石苞为司徒。”官吏上奏：“石苞先前有过失，承担不了这个重任。以公的身份离职回家，对他已经是厚待了，不宜提拔任用。”下韶说：“吴人力量薄弱，终究难有作为。因此在战场上，仅打算完善守备，使敌人不能入侵而已。由于石苞计划不同，对敌人过分担心，所以征他回京重新授职。过去噩噩在迩中受挫，而最终辅佐了汉朝，怎么能因为一点过失而掩盖大的美德呢!”于是石苞就任。
石苞上奏：“州郡的农桑没有赏罚的制度，应派遣下属官吏巡视，都应当根据各地土壤和适宜种植的作物，确定政绩最好与最差的，然后决定官吏升降。”诏书说：“农业养殖，是为政的根本，治国的大事。虽然想安定局面推行教化，但不先富裕进而教育百姓，是行不通的。然而至今天下多战争，军队国家需求大，加上征伐之后。常有水旱灾害，仓库不充实，百姓无积蓄。古代种植收获，是由司徒掌管。如今虽主管教化，然而治理国家确立政务，衹能依据当时的急需，因而迪卢时代，农宫最为重要。如今司徒处在这个职位上，一心忠于朝廷，有毁家救国自强不息的志向。派司徒督察州郡农耕，将把事交给他办成，朕垂衣拱手仰望成功。如果应派人巡枧，增置属官十人，听任他选取官吏中有农事经验的人。”石苞在职位上被称为忠诚勤奋，皇帝常把重任交给他。
泰始八年去世。皇帝在朝堂上致哀，赐棺材，朝服一套，衣服一套，钱三十万，布一百匹。下葬时，用节、幢、麾、曲盖、追锋车、鼓吹、武士、大车，都按魏司空陈泰的旧例，皇帝送丧到束掖门外。策封谧号武。咸宁初年，诏告石苞等人一并享受王的丧制，存铭附祭。
石苞事先写好了《终制》说：“延陵薄葬，壬迂认为达礼；华元厚葬，《春秋》认为他不忠，这是古代彰明的教义。从现在开始死亡的人，都以应时的衣服入殓，不能穿两套。也不能把珠玉贝米等纳入死者口中，做俗人做的事。也不能设床帐祭器。棺材入土后，填土满坑，一概不能起坟种树。过去杨王孙以裸葬矫正时弊，他儿子按父命执行，君子不讥讽，更何况对于符合礼仪典章的人呢厂儿子们都遵从遣命，又拒绝亲戚及过去的下属设祭。石苞有六个儿子：石越、石乔、石统、石浚、石俊、石崇。石统继承爵位。
石统字弘绪，历任射声校尉、大鸿胪。儿子石顺，任尚书郎。
石越字弘伦，死得早。
石乔字弘祖，历任尚书郎、散骑侍郎。武帝既然召不来石乔，怀疑石苞反叛。等到石苞到了，武帝面有愧色，对他说：“你儿子几乎毁了你的家门。”石苞于是废置了他，终身不让他做官。又因为有污浊行为，流放顿丘，和弟弟石崇一同被害。两个儿子石超、石熙逃走免于被害。成都王司马颖起兵时，任命石超为折冲将军，讨伐孙秀，因有功被封侯。又任振武将军，征讨荆州贼寇争屋。司马颖与垦沙王司马义互相攻打，石超常任前锋，升为中护军。陈畛等挟持惠帝北伐，石超回师邺。司马颖派石超在荡阴抵御皇帝，皇帝军队打了败仗，石超逼迫皇帝临幸邺宫。正值王浚在邺攻打司马颖，司马颖任命石超为右将军抵御王浚，惨败而归。跟从皇帝去洛阳，西迁长安。河间王司马腮任命石超兼北中郎将，派他和司马颖共同抵御东海王司马越。石超在荣阳招兵，右将军王阐与典兵中郎赵则都受石超统率，作为豫州刺史刘乔的后援。范阳王司马城迎击杀了石超，而石熙得以逃脱免死。永嘉年问，任太傅司马越参军。
石浚字景伦，清廉俭朴有明识，敬爱人物。官至黄门侍郎，是当时的名士，死得早。
石俊字彦伦，年少时就有名气，评论他的人说他是优秀人才。官至阳平太守，死得早。
石崇字季伦，生在青州，因此小名叫齐奴。年少时聪敏，勇而有谋。石苞临终，分财物给几个儿子，惟独不给石崇。石崇的母亲为石崇说话，石苞说：“这个儿子虽小，后自己能得到。”二十几岁，为修武令，有能干的名声。入朝为散骑郎，升为城阳太守。讨伐吴国有功，封为安阳乡侯。在郡中虽然有职务，但好学不倦，以有病要求解职。不久，授黄门郎。
兄石统得罪扶风王司马骏，官吏禀承旨意劾奏石统，将要加以重罚，后来又被原谅。因为石崇不去宫中谢恩，官吏想重新给石统治罪。石崇自己上表说：“我兄石统凭仗先父的恩典，早早受到优厚的待遇，居官清白，在位尽力勤劳。我揣度皇帝的心，对这是有所觉察的。最近被扶风王司马骏横加诬蠛诽谤，司隶中丞等人玩弄笔墨加重上奏，弹劾的奏章援引法律罗织罪名，遮掩皇帝的视听。我兄弟二人诚惶诚恐，忧心如焚。司马骏是皇亲国戚地位尊重，权势显赫。内外的官吏，听到风声就能禀承他的旨意。衹要有所厌恶，比扔个鸡蛋还容易。自从石统受冤屈遭弹劾以来，我们兄弟一点为自己申辩的话也不敢说。保持沉默，静等刑书。古人说‘顺人心意就富贵，逆人心意就倒霉，，这话一点不假啊，今天我相信了。因此虽然有关官吏公正，却不能不用法律冤枉人，虽然遭冤枉受诽谤，却不能不认输。幸亏陛下耳听八方，明察秋毫，存念先父的功勋美德，体察我们勤勉的忠心。亲下手诏，申述处理，罪名得以澄清昭雪。我们粉身碎骨，不足以报恩。我就在这个月十四日，和兄石统、石浚等到公车门拜表谢恩。自以为到了上奏的H子，皇帝很快可以听到。这个月二十Et，忽然接到兰台禁止符，说是石统被赦免，是不同寻常的恩典，而我竟然安居在家，不曾表示谢意，再次遭弹劾，讥笑羞辱毫无道理可言。我刚听到这些话时，惶恐不安，静下来一想，根本不奇怪。有尊贵权势驱使，有什么事不能做，期望执法公正，是不可能的。我以不出众的才能，屡次肩负重任，不能拉车劈柴，来报答万一。一个月之中，弹劾的奏章频频加在我们身上，曲舆直，我不再计较。所惭愧的是不能奉承亲属，自己陷入窘境。不巴结权贵，实在愧对王孙《随巢子》说‘明君的品德，先体察情，后体察事’。所想到的都符合圣德，我等待责罚，没有可以多说的了。”由于这个上表，事情解决。逐渐升迁任散骑常侍、侍中。
武帝因为石崇是功臣的儿子，有才干，很器重他。元康初年，杨骏辅佐朝政，大肆封赏，多树党羽。石崇与散骑郎蜀郡何攀共同拟定意见，上奏惠帝说：“陛下圣德光照四方，皇灵开启福祚，作束宫太子，二十多年，道德教化宣扬传播，万国归顺。如今继承了宏大的基业，这是上天所授。至于颁发赏赐爵位，比泰始革命开始时优厚。这是第一点不安。吴会僭越叛逆，几乎有一百年，边境被他们损害，朝廷为此忙得不能按时吃饭。先帝以独断的聪慧，奋起神武的谋略，扫荡消灭流窜之敌，就如摧枯拉朽。然而谋臣猛将还是有尽心竭力的功劳。如今恩泽的封赏，比对有减吴之功的封赐优厚。这是第二点不安。上天的眷顾佑助，确实在大晋，大晋的兴旺，不知有多少代。如今开创制度，应当传到后代。如果尊卑没有差别，有爵必封，那么几代以后，无人不是公侯。这是第三点不安。我们冒昧陈述所闻。我们认为泰始年之初，到平定吴国论定功绩，制度公文，全都存留着。纵使不能遵循古代的典章，也应当依据近世旧章。”文书上奏，不被采纳。外任南中郎将、荆州刺史，兼南蛮校尉，加鹰扬将军。石崇在南方时，得到小鸩鸟，送给了后军将军工恺。当时的制度，鸩鸟不许过匡辽，被司隶校尉堕巫弹劾，皇帝下诏原谅了他，把鸩乌烧死在都城大街上。
石崇聪颖有才气，然而任意行侠行为不检点。在回丛，劫掠速来的使者及客商，得到的财富不可计数。被征为大司农，因征召公文未到就擅离职守而免官。不久，授太仆，外任征虏将军，假节、监徐州诸军事，镇守工邳。石崇有另外的住宅在河阳的金谷，又名梓泽，全都城的人给他送行，在此设帐饮酒。到了任所，舆徐州刺史高诞因饮酒相争互相侮辱，被军司奏报，免去官职。又任卫尉，和潘岳谄媚买箠。买进对他亲善，号称“二十四友”。广城君每次出行，石崇下车到路左，向着车尘下拜，他就是如此卑下奉承。
财产极多，房屋华丽。妻妾数以百计，都穿绫罗，戴金玉，乐器用当时最好的，饭食吃遍山珍海味。与皇室亲族王恺、羊诱那类人以奢华相攀比。王恺用糖膏洗锅，互塞用蜡当柴火。王恺用紫丝布做了四十里长的屏幕，石崇用锦做五十里屏幕与之匹敌。互崖用椒涂屋，王恺用红色风化石。互塞、王恺就是这样斗富。武帝常资助王恺，曾经赐给他珊瑚树，高二尺左右，枝干参差，世上少见。王恺拿给互塞看，亘塞随手用铁如意敲击，应声破碎。王恺既觉得惋惜，又认为互塞嫉妒自己的宝物，声色俱厉。石崇说：“不值得太遗憾，今天就赔你。”便命令左右把家中珊瑚树都取来，高三四尺的有六七株，条干不俗，光彩映，像王恺那样的有很多。王恺若有所失．
石崇为客人做豆粥，吩咐下去立刻就熟。每年冬天，用韭蒋做酱菜。曾与王恺出游，争先进入盗堡城，互塞的牛快得像飞禽，王恺绝对追不上。玉恺常以这三件事为遗憾，于是秘密贿赂石塞手下人问他原因。答覆他说：“豆极难煮烂。预先做成熟末，客人来，祇须煮白粥再把熟豆末放下去就是了。韭蒋奎是捣韭菜根再掺上麦苗。牛跑得慢，衹是因为驭手驱赶不当反而限制了它，可以听任它狂奔就快了。”于是全部依从了他的话，争得了体面。石崇后来知道了原因，杀了告密人。
曾与王敦进入太学，见到颜回、原宪的像，边看边叹息说：“如果和他们一起登上孑L子堂，与别人何必有差距。”王敦说：“不知其他人说什么，子贡离卿较近。”石崇表情严肃地说：“士应当身与名望都显赫，何至于穷到用破瓮当窗户呢!”他的观念大致如此。
刘舆兄弟年轻时被王恺嫉妒，王恺召他们留宿，想趁机活埋他们。石崇一向舆刘舆等友善，听说将出事，连夜驱车到王恺那儿，问刘家兄弟在哪儿，王恺仓促来不及隐藏。石崇直接走进后房找出他们，同乘一辆车离去。对他俩说：“年轻人怎么能随便在别人家留宿!”刘舆十分感激他。
贾谧被诛杀，石崇因为是同党被免官。当时赵王司马伦专权，石崇的外甥欧阳建与司马伦有矛盾。石崇有个妓女叫绿珠，容貌美丽，善吹笛子。孙秀派人索求她。石崇当时在金谷的别墅，正登上凉台，面对清水，妇人侍奉在旁边。使者来要人。石崇把他几十个婢妾全部叫出去给使者看，各个都飘散着香气，穿着绫罗。石崇说：“随便挑。”使者说：“君侯的婢妾漂亮是漂亮，然而我所接受的命令点名要绿珠，不知哪个是?”石崇勃然大怒说：“绿珠是我爱的人，你得不到。”使者说：“君侯博古通今，远近都能明察，望您三思。”石崇说：“不行。”使者出去又返回来，石崇始终不答应。孙秀大怒，便劝司马伦杀石崇、欧阳建。石崇、欧阳建也暗中知道了孙秀的计划，于是与黄门郎潘岳暗中劝淮南王司马允、齐王司马同来圃谋司马伦、孙秀。孙秀察觉，便诈称皇帝诏书逮捕了石崇、潘岳、欧阳建等。石崇正在楼上宴饮，甲士到了门口。石崇对绿珠说：“我今天是为你获罪。”绿珠哭着说：“我该在你面前以死相报。”于是自己跳到楼下而死。石崇说：“我不过是流放到交、广罢了。”等车把他拉到东市，石崇才叹气说：“那奴才看上了我的家财。”捉他的人答道：“知道财富可以招致祸害，为什么不早散发了它?”石崇无话对答。石崇的母亲兄长妻子儿女不论大小都被杀害，死了十五人。石崇当时五十二岁。
当初，石崇家米饭倒在地上，经过一夜都变成田螺，当时的人认为是家族灭绝的征兆。官吏查阅簿籍，石崇有水力碾米设施三十多处，奴仆八百多人，以及其他珍宝财物田宅与此相当。
惠帝重新登上皇位，下诏以卿的礼仪葬石崇。封石崇的侄孙石演为乐陵公。
石苞的曾孙石朴字玄真，为人恭谨厚道，没有其他的才能，死于胡地。石勒因为和石朴同姓，都是黄河以北的人，把石朴视为宗室，于是特加优待宠幸，官至司徒。
欧阳建字坚石，世代为冀州一带的豪门。文雅有才思，辞藻华美，在北方州郡有名望。当时的人评价他说：“在渤海地区赫赫有名的，是欧阳坚石。”征召到公府，历任山阳令、尚书郎、冯翊太守，很受当时人们的称誉。等到他遭到祸患，没有不哀悼怜惜他的。时年三十多岁。临终作诗，诗文很是悲哀凄楚。
孙铄字巨邺，河内怀地人。年轻时乐于为县吏，太守吴奋把他转为主簿。孙铄从低贱的地位走上仕途，当时的官僚大姓还不愿和他坐在一起。吴奋大怒，便推荐他任司隶都官从事。司隶校尉刘讷很赏识他。当时吴奋又推荐孙铄给大司马石苞，石苞征召他为属官。孙铄将去接受任命，行至许昌，正赶上朝廷已秘密派遣轻装部队去袭击石苞。当时汝阴王镇守许昌，孙铄前去拜见他。汝阴王以前认识孙铄，以乡亲情面私下告诉孙铄说：“不要卷入灾祸。”孙铄离开后，就急奔寿春，为石苞谋划，石苞幸赖他而得以免祸。升为尚书郎，在职时辩驳他人奏议十多件，被当时所称道。
史臣曰：如果论及为皇帝的老师，那郑冲是当之无愧；孝是道德的根本，王祥所以算得上仁；何曾对亲人和善而且推及到亲人的族人。夏禹俭朴，殷商有所增加减少。祭祀服用，各有等级章法，诸侯不总是用牛，士不总是用猪。制止奢侈，关系到治国。利用时机制定制度，没有不遵循的。石崇博学多闻，性情乖戾很少改悔，超过各个豪门显示财富，比拟公侯而争胜。春天菜地豆叶，可以在冰冻的早晨得到；锦制的屏障蜿蜒，连接到山川之外。撞钟舞女，流连忘返，至于在金谷遇难，宴饮之处将要坠毁，正所谓处在高树下的蝉，不知道螳螂在后袭击啊。
赞曰：郑冲禀性质朴，王祥晚年为官。各种品行融合，一同走上天指引的路。何曾、石苞操行不同，生活奇特。皇帝作风奢华，石崇一心追赶。骄矜奢侈没有尽头，资产造成祸害。邦国分裂自身毁灭，欢乐与悲哀相伴随。
