《春秋左传》·襄公三十一年
- 【【jīng经】】sān三shí十yǒu有yī一nián年chūn春wáng王zhēng正yuè月。。xià夏liù六yuè月xīn辛sì巳，，gōng公hōng薨yú于chǔ楚gōng宫。。qiū秋jiǔ九yuè月guǐ癸sì巳，，zǐ子yě野zú卒。。jǐ己hài亥，，zhòng仲sūn孙jié羯zú卒。。dōng冬shí十yuè月，，téng滕zǐ子lái来huì会zàng葬。。guǐ癸yǒu酉，，zàng葬wǒ我jūn君xiāng襄gōng公。。shí十yǒu有yí一yuè月，，jǔ莒rén人shā杀qí其jūn君mì密zhōu州。。【【chuán传】】sān三shí十yī一nián年chūn春，，wáng王zhēng正yuè月，，mù穆shū叔zhì至zì自huì会，，jiàn见mèng孟xiào孝bó伯，，yǔ语zhī之yuē曰：：「「zhào赵mèng孟jiāng将sǐ死yǐ矣。。qí其yǔ语tōu偷，，bù不sì似mín民zhǔ主。。qiě且nián年wèi未yíng盈wǔ五shí十，，ér而zhūn谆zhūn谆yān焉rú如bā八jiǔ九shí十zhě者，，fú弗néng能jiǔ久yǐ矣。。ruò若zhào赵mèng孟sǐ死，，wéi为zhèng政zhě者qí其hán韩zǐ子hū乎！！wú吾zǐ子hé盍yǔ与jì季sūn孙yán言zhī之，，kě可yǐ以shù树shàn善，，jūn君zi子yě也。。jìn晋jūn君jiāng将shī失zhèng政yǐ矣，，ruò若bù不shù树yān焉，，shǐ使zǎo早bèi备lǔ鲁，，jì既ér而zhèng政zài在dài大fū夫，，hán韩zǐ子nuò懦ruò弱，，dài大fū夫duō多tān贪，，qiú求yù欲wú无yàn厌，，qí齐、、chǔ楚wèi未zú足yǔ与yě也，，lǔ鲁qí其jù惧zāi哉！！」」xiào孝bó伯yuē曰：：「「rén人shēng生jǐ几hé何？？shuí谁néng能wú无tōu偷？？zhāo朝bù不jí及xī夕，，jiāng将ān安yòng用shù树？？」」mù穆shū叔chū出ér而gào告rén人yuē曰：：「「mèng孟sūn孙jiāng将sǐ死yǐ矣。。wú吾yǔ语zhū诸zhào赵mèng孟zhī之tōu偷yě也，，ér而yòu又shèn甚yān焉。。」」yòu又yǔ与jì季sūn孙yǔ语jìn晋gù故，，jì季sūn孙bù不cóng从。。jí及zhào赵wén文zǐ子zú卒，，jìn晋gōng公shì室bēi卑，，zhèng政zài在chǐ侈jiā家。。hán韩xuān宣zǐ子wéi为zhèng政，，wèi为néng能tú图zhū诸hóu侯。。lǔ鲁bù不kān堪jìn晋qiú求，，chán谗tè慝hóng弘duō多，，shì是yǐ以yǒu有píng平qiū丘zhī之huì会。。qí齐zǐ子wěi尾hài害lǘ闾qiū丘yīng婴，，yù欲shā杀zhī之，，shǐ使shuài帅shī师yǐ以fá伐yáng阳zhōu州。。wǒ我wèn问shī师gù故。。xià夏wǔ五yuè月，，zǐ子wěi尾shā杀lǘ闾qiū丘yīng婴yǐ以shuō说yú于wǒ我shī师。。gōng工lǚ偻sǎ洒、、shěng渻zào灶、、kǒng孔huǐ虺、、jiǎ贾yín寅chū出bēn奔jǔ莒。。chū出qún群gōng公zǐ子。。gōng公zuò作chǔ楚gōng宫。。mù穆shū叔yuē曰：：「「《《dà大shì誓》》yún云：：『『mín民zhī之suǒ所yù欲，，tiān天bì必cóng从zhī之。。』』jūn君yù欲chǔ楚yě也fū夫！！gù故zuò作qí其gōng宫。。ruò若bù不fù复shì适chǔ楚，，bì必sǐ死shì是gōng宫yě也。。」」liù六yuè月xīn辛sì巳，，gōng公hōng薨yú于chǔ楚gōng宫。。shū叔zhòng仲dài带qiè窃qí其gǒng拱bì璧，，yǐ以yǔ与yù御rén人，，nà纳zhū诸qí其huái怀ér而cóng从qǔ取zhī之，，yóu由shì是dé得zuì罪。。lì立hú胡nǚ女jìng敬guī归zhī之zǐ子zǐ子yě野，，cì次yú于jì季shì氏。。qiū秋jiǔ九yuè月guǐ癸sì巳，，zú卒，，huǐ毁yě也。。jǐ己hài亥，，mèng孟xiào孝bó伯zú卒。。lì立jìng敬guī归zhī之dì娣qí齐guī归zhī之zǐ子gōng公zǐ子chóu裯，，mù穆shū叔bù不yù欲，，yuē曰：：「「tài大zǐ子sǐ死，，yǒu有mǔ母dì弟zé则lì立zhī之，，wú无zé则cháng长lì立。。nián年jūn钧zé择xián贤，，yì义jūn钧zé则bǔ卜，，gǔ古zhī之dào道yě也。。fēi非shì适sì嗣，，hé何bì必dì娣zhī之zǐ子？？qiě且shì是rén人yě也，，jū居sāng丧ér而bù不āi哀，，zài在qī戚ér而yǒu有jiā嘉róng容，，shì是wèi谓bù不dù度。。bù不dù度zhī之rén人，，xiān鲜bù不wéi为huàn患。。ruò若guǒ果lì立zhī之，，bì必wèi为jì季shì氏yōu忧。。」」wǔ武zǐ子bù不tīng听，，zú卒lì立zhī之。。bǐ比jí及zàng葬，，sān三yì易shuāi衰，，shuāi衰rèn衽rú如gù故shuāi衰。。yú于shì是zhāo昭gōng公shí十jiǔ九nián年yǐ矣，，yóu犹yǒu有tóng童xīn心，，jūn君zi子shì是yǐ以zhī知qí其bù不néng能zhōng终yě也。。dōng冬shí十yuè月，，téng滕chéng成gōng公lái来huì会zàng葬，，duò惰ér而duō多tì涕。。zǐ子fú服huì惠bó伯yuē曰：：「「téng滕jūn君jiāng将sǐ死yǐ矣！！dài怠yú于qí其wèi位，，ér而āi哀yǐ已shèn甚，，zhào兆yú于sǐ死suǒ所yǐ矣。。néng能wú无cóng从hū乎？？」」guǐ癸yǒu酉，，zàng葬xiāng襄gōng公。。gōng公hōng薨zhī之yuè月，，zǐ子chǎn产xiāng相zhèng郑bó伯yǐ以rú如jìn晋，，jìn晋hóu侯yǐ以wǒ我sàng丧gù故，，wèi未zhī之jiàn见yě也。。zǐ子chǎn产shǐ使jìn尽huài坏qí其guǎn馆zhī之yuán垣ér而nà纳chē车mǎ马yān焉。。shì士wén文bó伯ràng让zhī之，，yuē曰：：「「bì敝yì邑yǐ以zhèng政xíng刑zhī之bù不xiū修，，kòu寇dào盗chōng充chì斥，，wú无ruò若zhū诸hóu侯zhī之shǔ属rǔ辱zài在guǎ寡jūn君zhě者hé何？？shì是yǐ以lìng令lì吏rén人wán完kè客suǒ所guǎn馆，，gāo高qí其□□hóng闳，，hòu厚qí其qiáng墙yuán垣，，yǐ以wú无yōu忧kè客shǐ使。。jīn今wú吾zǐ子huài坏zhī之，，suī虽cóng从zhě者néng能jiè戒，，qí其ruò若yì异kè客hé何？？yǐ以bì敝yì邑zhī之wèi为méng盟zhǔ主，，shàn缮wán完qì葺qiáng墙，，yǐ以dài待bīn宾kè客，，ruò若jiē皆huǐ毁zhī之，，qí其hé何yǐ以gòng共mìng命？？guǎ寡jūn君shǐ使□□qǐng请mìng命。。」」duì对yuē曰：：「「yǐ以bì敝yì邑biǎn褊xiǎo小，，jiè介yú于dà大guó国，，zhū诛qiú求wú无shí时，，shì是yǐ以bù不gǎn敢níng宁jū居，，xī悉suǒ索bì敝fù赋，，yǐ以lái来huì会shí时shì事。。féng逢zhí执zhī之bù不jiān间，，ér而wèi未dé得jiàn见，，yòu又bù不huò获wén闻mìng命，，wèi未zhī知jiàn见shí时，，bù不gǎn敢shū输bì币，，yì亦bù不gǎn敢bào暴lòu露。。qí其shū输zhī之，，zé则jūn君zhī之fǔ府shí实yě也，，fēi非jiàn荐chén陈zhī之，，bù不gǎn敢shū输yě也。。qí其bào暴lòu露zhī之，，zé则kǒng恐zào燥shī湿zhī之bù不shí时ér而xiǔ朽dù蠹，，yǐ以zhòng重bì敝yì邑zhī之zuì罪。。qiáo侨wén闻wén文gōng公zhī之wèi为méng盟zhǔ主yě也，，gōng宫shì室bēi卑bēi庳，，wú无guān观tái台xiè榭，，yǐ以chóng崇dà大zhū诸hóu侯zhī之guǎn馆。。guǎn馆rú如gōng公qǐn寝，，kù库jiù厩shàn缮xiū修，，sī司kōng空yǐ以shí时píng平yì易dào道lù路，，wū圬rén人yǐ以shí时mì塓guǎn馆gōng宫shì室。。zhū诸hóu侯bīn宾zhì至，，diàn甸shè设tíng庭liáo燎，，pú仆rén人xún巡gōng宫，，chē车mǎ马yǒu有suǒ所，，bīn宾cóng从yǒu有dài代，，jīn巾chē车zhī脂xiá辖，，lì隶rén人mù牧yǔ圉，，gè各zhān瞻qí其shì事，，bǎi百guān官zhī之shǔ属，，gè各zhǎn展qí其wù物。。gōng公bù不liú留bīn宾，，ér而yì亦wú无fèi废shì事，，yōu忧lè乐tóng同zhī之，，shì事zé则xún巡zhī之，，jiào教qí其bù不zhī知，，ér而xù恤qí其bù不zú足。。bīn宾zhì至rú如guī归，，wú无nìng宁zāi灾huàn患？？bù不wèi畏kòu寇dào盗，，ér而yì亦bù不huàn患zào燥shī湿。。jīn今tóng铜dī鞮zhī之gōng宫shǔ数lǐ里，，ér而zhū诸hóu侯shě舍yú于lì隶rén人。。mén门bù不róng容chē车，，ér而bù不kě可yú逾yuè越。。dào盗zéi贼gōng公xíng行，，ér而tiān天lì厉bù不jiè戒。。bīn宾jiàn见wú无shí时，，mìng命bù不kě可zhī知。。ruò若yòu又wù勿huài坏，，shì是wú无suǒ所cáng藏bì币，，yǐ以zhòng重zuì罪yě也。。gǎn敢qǐng请zhí执shì事，，jiāng将hé何yǐ以mìng命zhī之？？suī虽jūn君zhī之yǒu有lǔ鲁sàng丧，，yì亦bì敝yì邑zhī之yōu忧yě也。。ruò若huò获jiàn荐bì币，，xiū修yuán垣ér而xíng行，，jūn君zhī之huì惠yě也，，gǎn敢dàn惮qín勤láo劳？？」」wén文bó伯fù覆mìng命，，zhào赵wén文zǐ子yuē曰：：「「xìn信！！wǒ我shí实bù不dé德，，ér而yǐ以lì隶rén人zhī之yuán垣yǐ以yíng赢zhū诸hóu侯，，shì是wú吾zuì罪yě也。。」」shǐ使shì士wén文bó伯xiè谢bù不mǐn敏yān焉。。jìn晋hóu侯jiàn见zhèng郑bó伯，，yǒu有jiā加lǐ礼，，hòu厚qí其yàn宴hǎo好ér而guī归zhī之。。nǎi乃zhù筑zhū诸hóu侯zhī之guǎn馆。。shū叔xiàng向yuē曰：：「「cí辞zhī之bù不kě可yǐ以yǐ已yě也rú如shì是fū夫！！zǐ子chǎn产yǒu有cí辞，，zhū诸hóu侯lài赖zhī之，，ruò若zhī之hé何qí其shì释cí辞yě也？？《《shī诗》》yuē曰：：『『cí辞zhī之jí辑yǐ矣，，mín民zhī之xié协yǐ矣。。cí辞zhī之yì绎yǐ矣，，mín民zhī之mò莫yǐ矣。。』』qí其zhī知zhī之yǐ矣。。」」zhèng郑zǐ子pí皮shǐ使yìn印duàn段rú如chǔ楚，，yǐ以shì适jìn晋gào告，，lǐ礼yě也。。jǔ莒lí犁bǐ比gōng公shēng生qù去jí疾jí及zhǎn展yú舆，，jì既lì立zhǎn展yú舆，，yòu又fèi废zhī之。。lí犁bǐ比gōng公nüè虐，，guó国rén人huàn患zhī之。。shí十yí一yuè月，，zhǎn展yú舆yīn因guó国rén人yǐ以gōng攻jǔ莒zǐ子，，shì弑zhī之，，nǎi乃lì立。。qù去jí疾bēn奔qí齐，，qí齐chū出yě也。。zhǎn展yú舆，，wú吴chū出yě也。。shū书yuē曰「「jǔ莒rén人shì弑qí其jūn君mǎi买zhū朱chú鉏。。」」yán言zuì罪zhī之zài在yě也。。wú吴zǐ子shǐ使qū屈hú狐yōng庸pìn聘yú于jìn晋，，tōng通lù路yě也。。zhào赵wén文zǐ子wèn问yān焉，，yuē曰：：「「yán延zhōu州lái来jì季zǐ子qí其guǒ果lì立hū乎？？cháo巢yǔn陨zhū诸fán樊，，hūn阍qiāng戕dài戴wú吴，，tiān天sì似qǐ启zhī之，，hé何rú如？？」」duì对yuē曰：：「「bù不lì立。。shì是èr二wáng王zhī之mìng命yě也，，fēi非qǐ启jì季zǐ子yě也。。ruò若tiān天suǒ所qǐ启，，qí其zài在jīn今sì嗣jūn君hū乎！！shèn甚dé德ér而dù度，，dé德bù不shī失mín民，，dù度bù不shī失shì事，，mín民qīn亲ér而shì事yǒu有xù序，，qí其tiān天suǒ所qǐ启yě也。。yǒu有wú吴guó国zhě者，，bì必cǐ此jūn君zhī之zǐ子sūn孙shí实zhōng终zhī之。。jì季zǐ子，，shǒu守jié节zhě者yě也。。suī虽yǒu有guó国，，bù不lì立。。」」shí十èr二yuè月，，běi北gōng宫wén文zǐ子xiāng相wèi卫xiāng襄gōng公yǐ以rú如chǔ楚，，sòng宋zhī之méng盟gù故yě也。。guò过zhèng郑，，yìn印duàn段tíng廷láo劳yú于fěi棐lín林，，rú如pìn聘lǐ礼ér而yǐ以láo劳cí辞。。wén文zǐ子rù入pìn聘。。zǐ子yǔ羽wèi为xíng行rén人，，féng冯jiǎn简zǐ子yǔ与zǐ子dà大shū叔nì逆kè客。。shì事bì毕ér而chū出，，yán言yú于wèi卫hóu侯yuē曰：：「「zhèng郑yǒu有lǐ礼，，qí其shǔ数shì世zhī之fú福yě也，，qí其wú无dà大guó国zhī之tǎo讨hū乎！！《《shī诗》》yuē曰：：『『shuí谁néng能zhí执rè热，，shì逝bù不yǐ以zhuó濯。。』』lǐ礼zhī之yú于zhèng政，，rú如rè热zhī之yǒu有zhuó濯yě也。。zhuó濯yǐ以jiù救rè热，，hé何huàn患zhī之yǒu有？？」」zǐ子chǎn产zhī之cóng从zhèng政yě也，，zé择néng能ér而shǐ使zhī之。。féng冯jiǎn简zǐ子néng能duàn断dà大shì事，，zǐ子dà大shū叔měi美xiù秀ér而wén文，，gōng公sūn孙huī挥néng能zhī知sì四guó国zhī之wèi为，，ér而biàn辨yú于qí其dài大fū夫zhī之zú族xìng姓、、bān班wèi位、、guì贵jiàn贱、、néng能fǒu否，，ér而yòu又shàn善wèi为cí辞lìng令，，pí裨chén谌néng能móu谋，，móu谋yú于yě野zé则huò获，，móu谋yú于yì邑zé则fǒu否。。zhèng郑guó国jiāng将yǒu有zhū诸hóu侯zhī之shì事，，zǐ子chǎn产nǎi乃wèn问sì四guó国zhī之wèi为yú于zǐ子yǔ羽，，qiě且shǐ使duō多wèi为cí辞lìng令。。yǔ与pí裨chén谌chéng乘yǐ以shì适yě野，，shǐ使móu谋kě可fǒu否。。ér而gào告féng冯jiǎn简zǐ子，，shǐ使duàn断zhī之。。shì事chéng成，，nǎi乃shòu授zǐ子dà大shū叔shǐ使xíng行zhī之，，yǐ以yìng应duì对bīn宾kè客。。shì是yǐ以xiǎn鲜yǒu有bài败shì事。。běi北gōng宫wén文zǐ子suǒ所wèi谓yǒu有lǐ礼yě也。。zhèng郑rén人yóu游yú于xiāng乡xiào校，，yǐ以lùn论zhí执zhèng政。。rán然míng明wèi谓zǐ子chǎn产yuē曰：：「「huǐ毁xiāng乡xiào校，，hé何rú如？？」」zǐ子chǎn产yuē曰：：「「hé何wèi为？？fū夫rén人zhāo朝xī夕tuì退ér而yóu游yān焉，，yǐ以yì议zhí执zhèng政zhī之shàn善fǒu否。。qí其suǒ所shàn善zhě者，，wú吾zé则xíng行zhī之。。qí其suǒ所è恶zhě者，，wú吾zé则gǎi改zhī之。。shì是wú吾shī师yě也，，ruò若zhī之hé何huǐ毁zhī之？？wǒ我wén闻zhōng忠shàn善yǐ以sǔn损yuàn怨，，bù不wén闻zuò作wēi威yǐ以fáng防yuàn怨。。qǐ岂bù不jù遽zhǐ止，，rán然yóu犹fáng防chuān川，，dà大jué决suǒ所fàn犯，，shāng伤rén人bì必duō多，，wú吾bù不kè克jiù救yě也。。bù不rú如xiǎo小jué决shǐ使dào道。。bù不rú如wú吾wén闻ér而yào药zhī之yě也。。」」rán然míng明yuē曰：：「「miè蔑yě也jīn今ér而hòu后zhī知wú吾zǐ子zhī之xìn信kě可shì事yě也。。xiǎo小rén人shí实bù不cái才，，ruò若guǒ果xíng行cǐ此，，qí其zhèng郑guó国shí实lài赖zhī之，，qǐ岂wéi唯èr二sān三chén臣？？」」zhòng仲ní尼wén闻shì是yǔ语yě也，，yuē曰：：「「yǐ以shì是guān观zhī之，，rén人wèi谓zǐ子chǎn产bù不rén仁，，wú吾bù不xìn信yě也。。」」zǐ子pí皮yù欲shǐ使yǐn尹hé何wèi为yì邑。。zǐ子chǎn产yuē曰：：「「shǎo少，，wèi未zhī知kě可fǒu否？？」」zǐ子pí皮yuē曰：：「「yuàn愿，，wú吾ài爱zhī之，，bù不wú吾pàn叛yě也。。shǐ使fū夫wǎng往ér而xué学yān焉，，fū夫yì亦yù愈zhī知zhì治yǐ矣。。」」zǐ子chǎn产yuē曰：：「「bù不kě可。。rén人zhī之ài爱rén人，，qiú求lì利zhī之yě也。。jīn今wú吾zǐ子ài爱rén人zé则yǐ以zhèng政，，yóu犹wèi未néng能cāo操dāo刀ér而shǐ使gē割yě也，，qí其shāng伤shí实duō多。。zǐ子zhī之ài爱rén人，，shāng伤zhī之ér而yǐ已，，qí其shuí谁gǎn敢qiú求ài爱yú于zǐ子？？zǐ子yú于zhèng郑guó国，，dòng栋yě也，，dòng栋zhé折cuī榱bēng崩，，qiáo侨jiāng将yàn厌yān焉，，gǎn敢bù不jìn尽yán言？？zǐ子yǒu有měi美jǐn锦，，bù不shǐ使rén人xué学zhì制yān焉。。dà大guān官、、dà大yì邑，，shēn身zhī之suǒ所bì庇yě也，，ér而shǐ使xué学zhě者zhì制yān焉，，qí其wèi为měi美jǐn锦，，bù不yì亦duō多hū乎？？qiáo侨wén闻xué学ér而hòu后rù入zhèng政，，wèi未wén闻yǐ以zhèng政xué学zhě者yě也。。ruò若guǒ果xíng行cǐ此，，bì必yǒu有suǒ所hài害。。pì譬rú如tián田liè猎，，shè射yù御guàn贯zé则néng能huò获qín禽，，ruò若wèi未cháng尝dēng登chē车shè射yù御，，zé则bài败jì绩yàn厌fù覆shì是jù惧，，hé何xiá暇sī思huò获？？」」zǐ子pí皮yuē曰：：「「shàn善zāi哉！！hǔ虎bù不mǐn敏。。wú吾wén闻jūn君zi子wù务zhī知dà大zhě者、、yuǎn远zhě者，，xiǎo小rén人wù务zhī知xiǎo小zhě者、、jìn近zhě者。。wǒ我，，xiǎo小rén人yě也。。yī衣fu服fù附zài在wú吾shēn身，，wǒ我zhī知ér而shèn慎zhī之。。dà大guān官、、dà大yì邑suǒ所yǐ以bì庇shēn身yě也，，wǒ我yuǎn远ér而màn慢zhī之。。wēi微zǐ子zhī之yán言，，wú吾bù不zhī知yě也。。tā他rì日wǒ我yuē曰：：『『zǐ子wèi为zhèng郑guó国，，wǒ我wèi为wú吾jiā家，，yǐ以bì庇yān焉，，qí其kě可yě也。。』』jīn今ér而hòu后zhī知bù不zú足。。zì自jīn今，，qǐng请suī虽wú吾jiā家，，tīng听zǐ子ér而xíng行。。」」zǐ子chǎn产yuē曰：：「「rén人xīn心zhī之bù不tóng同，，rú如qí其miàn面yān焉。。wú吾qǐ岂gǎn敢wèi谓zǐ子miàn面rú如wú吾miàn面hū乎？？yì抑xīn心suǒ所wèi谓wēi危，，yì亦yǐ以gào告yě也。。」」zǐ子pí皮yǐ以wéi为zhōng忠，，gù故wěi委zhèng政yān焉。。zǐ子chǎn产shì是yǐ以néng能wèi为zhèng郑guó国。。wèi卫hóu侯zài在chǔ楚，，běi北gōng宫wén文zǐ子jiàn见lìng令yǐn尹wéi围zhī之wēi威yí仪，，yán言yú于wèi卫hóu侯yuē曰：：「「lìng令yǐn尹sì似jūn君yǐ矣！！jiāng将yǒu有tā他zhì志，，suī虽huò获qí其zhì志，，bù不néng能zhōng终yě也。。《《shī诗》》yún云：：『『mí靡bù不yǒu有chū初，，xiān鲜kè克yǒu有zhōng终。。』』zhōng终zhī之shí实nán难，，lìng令yǐn尹qí其jiāng将bù不miǎn免？？」」gōng公yuē曰：：「「zǐ子hé何yǐ以zhī知zhī之？？」」duì对yuē曰：：「「《《shī诗》》yún云：：『『jìng敬shèn慎wēi威yí仪，，wéi惟mín民zhī之zé则。。』』lìng令yǐn尹wú无wēi威yí仪，，mín民wú无zé则yān焉。。mín民suǒ所bù不zé则，，yǐ以zài在mín民shàng上，，bù不kě可yǐ以zhōng终。。」」gōng公yuē曰：：「「shàn善zāi哉！！hé何wèi谓wēi威yí仪？？」」duì对yuē曰：：「「yǒu有wēi威ér而kě可wèi畏wèi谓zhī之wēi威，，yǒu有yí仪ér而kě可xiàng像wèi谓zhī之yí仪。。jūn君yǒu有jūn君zhī之wēi威yí仪，，qí其chén臣wèi畏ér而ài爱zhī之，，zé则ér而xiàng象zhī之，，gù故néng能yǒu有qí其guó国jiā家，，lìng令wén闻cháng长shì世。。chén臣yǒu有chén臣zhī之wēi威yí仪，，qí其xià下wèi畏ér而ài爱zhī之，，gù故néng能shǒu守qí其guān官zhí职，，bǎo保zú族yí宜jiā家。。shùn顺shì是yǐ以xià下jiē皆rú如shì是，，shì是yǐ以shàng上xià下néng能xiāng相gù固yě也。。《《wèi卫shī诗》》yuē曰：：『『wēi威yí仪dì棣dì棣，，bù不kě可xuǎn选yě也。。』』yán言jūn君chén臣、、shàng上xià下、、fù父zǐ子、、xiōng兄dì弟、、nèi内wài外、、dà大xiǎo小jiē皆yǒu有wēi威yí仪yě也。。《《zhōu周shī诗》》yuē曰：：『『péng朋yǒu友yōu攸shè摄，，shè摄yǐ以wēi威yí仪。。』』yán言péng朋yǒu友zhī之dào道，，bì必xiāng相jiào教xùn训yǐ以wēi威yí仪yě也。。《《zhōu周shū书》》shǔ数wén文wáng王zhī之dé德，，yuē曰：：『『dà大guó国wèi畏qí其lì力，，xiǎo小guó国huái怀qí其dé德。。』』yán言wèi畏ér而ài爱zhī之yě也。。《《shī诗》》yún云：：『『bù不shí识bù不zhī知，，shùn顺dì帝zhī之zé则。。』』yán言zé则ér而xiàng象zhī之yě也。。zhòu纣qiú囚wén文wáng王qī七nián年，，zhū诸hóu侯jiē皆cóng从zhī之qiú囚。。zhòu纣yú于shì是hū乎jù惧ér而guī归zhī之，，kě可wèi谓ài爱zhī之。。wén文wáng王fá伐chóng崇，，zài再jià驾ér而jiàng降wèi为chén臣，，mán蛮yí夷shuài帅fú服，，kě可wèi谓wèi畏zhī之。。wén文wáng王zhī之gōng功，，tiān天xià下sòng诵ér而gē歌wǔ舞zhī之，，kě可wèi谓zé则zhī之，，wén文wáng王zhī之xíng行，，zhì至jīn今wèi为fǎ法，，kě可wèi谓xiàng象zhī之。。yǒu有wēi威yí仪yě也。。gù故jūn君zi子zài在wèi位kě可wèi畏，，shī施shě舍kě可ài爱，，jìn进tuì退kě可dù度，，zhōu周xuán旋kě可zé则，，róng容zhǐ止kě可guān观，，zuò作shì事kě可fǎ法，，dé德xìng行kě可xiàng像，，shēng声qì气kě可lè乐，，dòng动zuò作yǒu有wén文，，yán言yǔ语yǒu有zhāng章，，yǐ以lín临qí其xià下，，wèi谓zhī之yǒu有wēi威yí仪yě也。。」」
译文
三十一年春季，周王朝历法的正月，穆叔从澶渊会见回来，见了孟孝伯，对他说：“赵孟将要死了。他的话毫无远虑，不像百姓的主人。而且年纪不到五十，就絮絮叨叨好像八九十岁的人，他不能活得很长久了。如果赵孟死了，掌握政权的恐怕是韩起吧！您为何不对季孙去说这件事，可以及早建立友好关系，他是个君子。晋国的国君将要失去政权了，如果不去建立友好，让韩子早点为鲁国做些准备工作，不久以后政权落在大夫手里，韩子又懦弱，大夫大多贪婪，要求和欲望没有个止境，齐国、楚国却不足以依靠，鲁国将陷入可怕的困境！”孟孝伯说：“人的一辈子能活多久，谁能说没有点得过且过的思想？早晨活着还怕到不了晚上，哪里用得着去建立友好？”穆叔出去，告诉别人说：“孟孝伯将要死了。我告诉他赵孟的得过且过，但他比赵孟还不如。”又和季孙说到晋国的事情，季孙不听。等到赵文子死了，晋国公室的地位下降，政权落在豪奢的大夫手里。韩宣子掌握国政，不能为诸侯所拥护。鲁国难以担负晋国的要求，奸邪小人很多，因此有了平丘的会见。
齐国的子尾惧怕闾丘婴，想杀死他，派他带兵进攻阳州。我国询问他们为什么要出兵。夏季，五月，子尾杀了闾丘婴，来向我军解释。工偻洒、渻灶、孔虺、贾寅逃亡到莒国。子尾驱逐了公子们。
鲁襄公建造楚国式的宫殿。穆叔说：“《大誓》说：‘百姓所要求的，上天必然听从。’国君想要楚国了，所以建造楚国式的宫殿。如果不再去楚国，必然死在这座宫殿里。”
六月二十八日，鲁襄公死在楚宫里。
叔仲带偷了襄公的大玉璧，给了驾车的人，放在他的怀里，又从他那里拿了过来，因此而得罪。
鲁国拥立胡国女人敬归的儿子子野，住在季氏那里。秋季，九月十一日，子野死，这是由于哀痛过度。
十七日，孟孝伯死了。
鲁国拥立敬归的妹妹齐归生的儿子公子裯为国君。穆叔不愿意，说：“太子死了，有同母兄弟就立他，没有就立年长的。年纪差不多就选择贤能的，贤能又差不多就占卜，这是古代的常规。死去的子野并不是嫡子，何必非要立他母亲的妹妹的儿子？而且这个人，居丧却不哀痛，父母死了反而有喜悦的脸色，这叫做不孝。不孝的人，很少不捣乱的。假如立了他，必然造成季氏的忧患。”季武子不听，结果立了他。等到安葬襄公，三次更换丧服，丧服的衣襟脏得好像旧丧服一样。当时昭公已十九岁了，还有孩子脾气，君子因此知道他不能善终。
冬季，十月，滕成公来鲁国参加葬礼，表现得不恭敬而眼泪很多。子服惠伯说：“滕国的国君将要死了。在他吊临的位置上表现懈怠，而哀痛太过分，在葬礼中已经显出将死的预兆了，能够不相继死吗？”
十月二十一日，安葬鲁襄公。
襄公死去的那一个月，子产陪同郑简公到晋国去，晋平公由于我国有丧事，没有接见。子产派人将晋国宾馆的围墙全部拆毁而安放自己的车马。士文伯责备他，说：“敝邑由于政事和刑罚不够完善，到处都是盗贼，无奈诸侯的属官来向寡君朝聘，因此派官吏修缮宾客所住的馆舍，加高大门，围墙增厚，以不让宾客使者担忧。现在您拆毁了它，虽然您的随从能够自己戒备，让别国的宾客又怎么办呢？由于敝邑是盟主，修缮围墙，为接待宾客。如果都拆毁了，那么将怎么供应宾客的需要呢？寡君派匄前来请问拆墙的意图。”
子产回答说：“由于敝邑地方狭小，夹在大国之间，而大国需索贡品又没有一定的时候，因此不敢安居，尽量搜索敝邑的财富，以便随时来朝会。碰上执事没有空闲，而没有能够见到；又得不到命令，不知道什么时候才能接见。我们不敢献上财币，也不敢让它日晒夜露。如果奉献，那么它就是君王府库中的财物，不经过在庭院里陈列的仪式，就不敢奉献。如果让它日晒夜露，就又害怕时而干燥时而潮湿因而腐朽坏，以加重敝邑的罪过。侨听说晋文公做盟主的时候，宫室矮小，没有可供观望的台榭，而把接待诸侯的宾馆修得又高又大，宾馆好像现在君王的寝宫一样。对宾馆内的库房、马厩都加以修缮，司空及时整修道路，泥瓦工按时粉刷墙壁，诸侯的宾客来了，甸人点起火把，仆人巡逻宫馆。车马有一定的处所，宾客的随从有人替代服役，管理车子的管理员为车轴加油，打扫的人、牧羊人、养马的人各人做自己分内的事情。各部官吏各自陈列他的礼品。文公不让宾客耽搁，也没有因为这样而荒废宾主的公事。和宾客忧乐相同，有事就加以安抚，对宾客所不知道的加以教导，不周到的加以体谅。宾客来到晋国就像在自己家里一样，还有什么灾患？不怕抢劫偷盗，也不担心干燥潮湿。现在铜鞮山的宫室绵延几里，而诸侯住在像奴隶住的屋子里，门口进不去车子，而又不能翻墙而入。盗贼公开行动，而传染病又不能防止。宾客进见诸侯没有一定的时候，君王接见的命令也不知道什么时候才能发布。如果还不拆毁围墙，这就没有地方收藏财礼，反而要加重罪过了。”谨敢问执事，对我们将有什么指示？虽然君王有鲁国的丧事，但这同样也是敝国的忧虑。如果能够奉上财礼，我们愿把围墙修好了再走。这是君王的恩惠，岂敢害怕修墙的辛勤劳动！”
文伯回到朝廷汇报。赵文子说：“说得对。我们实在是不好，用容纳奴隶的房屋去接待诸侯，这是我们的罪过啊。”就派士文伯去表示歉意并说自己无能。晋平公接见郑简公，礼仪有加，举行极隆重的宴会，赠送更加丰厚，然后让他回去。于是就建造接待诸侯的宾馆。叔向说：“辞令的不能废弃就像这样吧！子产善于辞令，诸侯因他而得利，为什么要放弃辞令呢？《诗》说：‘辞令和谐，百姓团结，辞令动听，百姓安定。’他已经懂得这个道理了。”
郑国的子皮派印段去楚国，先到晋国报告这件事，这是合于礼的。
莒犁比公生了去疾和展舆，已经立了展舆，又废了他。犁比公暴虐，国内的人们为此担心。十一月，展舆倚靠国内的人们攻打莒犁比公，杀死了他，就自立为国君。去疾逃亡到齐国，因为他是齐女所生的。展舆是吴女所生，《春秋》记载说“莒人弑其君买朱鉏”，这是说罪过在于莒犁比公。
吴王派屈狐庸到晋国聘问，这是为了沟通吴、晋两国交往的道路。赵文子询问他，说：“延州来季子最终能立为国君吗？从前进攻巢地死了诸樊，看门人杀了戴吴，上天似乎为季子打开了做国君的大门，怎么样？”屈狐庸回答说：“不立。这是两位国王的命运不好，不是为季子打开做国君的大门。如果上天打开了大门，恐怕是为了现在的国君吧！他很有德行而又合于法度。有德行就不会失去百姓，合于法度就不会办错事情。百姓亲附而事情有秩序，大概是上天为他打开大门的。保有吴国的，最后一定是这位国君的子孙。季子，是保持节操的人，虽然他应享有国家，也是不愿做国君的。”
十二月，北宫文子陪同卫襄公到楚国去，这是由于在宋国结盟的缘故。经过郑国，印段到棐林去慰劳他们，依照聘问的礼仪，而使用慰劳的辞令。文子进入国都聘问。子羽做行人，冯简子和太叔迎接客人。事情完毕以后文子出来，对卫襄公说：“郑国讲究礼仪，这是几代的福气，恐怕不会有大国去讨伐他吧！《诗》说：‘谁能耐热，不去洗澡。’礼仪对于政事，好像天热得要洗澡一样。洗澡用来消除炎热，有什么可担心的？”
子产参与政事，选择贤能而使用他们。冯简子能决断大事。子太叔外貌秀美而内有文采。子羽能了解四方诸侯的政令而且了解他们大夫的家族姓氏、官职爵位、地位贵贱、才能高低，又善于辞令。裨谌能出谋划策，在野外策划就正确，在城里策划就不得当。郑国将要有外交上的事情，子产就向子羽询问四方诸侯的政令，并且让他写一些有关的外交辞令稿；和裨谌一起坐车到野外去，让他策划是否可行；把结果告诉冯简子，让他决定。计划完成，就交给子太叔执行，交往诸侯应对宾客，所以很少有把事情办坏的时候。这就是北宫文子所说的讲究礼节。
郑国人在乡校里游玩聚会，议论国家政事。然明对子产说：“毁了乡校怎么样？”子产说：“为什么？人们早晚事情完了到那里游玩，来议论政事的好坏。他们认为好的，我就推行它；他们所讨厌的，我就改掉它。这是我的老师。为什么要毁掉它？我听说用忠于为善，能减少怨恨，没有听说用摆出权威能防止怨恨。靠权威难道不能很快制止议论？但是就像防止河水一样：大水来了，伤人必然很多，我不能挽救。不如把水稍稍放掉一点加以疏通，不如让我听到这些话而作为药石。”然明说：“蔑从今以后知道您确实是可以成就大事的。小人实在没有才能。如果终于这样做下去，这确实有利于郑国，岂独有利于二三位大臣？”
孔子听到这些话，说：“从这里来看，别人说子产不仁，我不相信。”
子皮想要让尹何来治理自己的封邑。子产说：“尹何年纪轻，不知道能不能胜任。”子皮说：“这个人谨慎善良，我喜欢他，他不会背叛我的。让他去学习一下，他也就更加知道该怎么办事情了。”子产说：“不行。人家喜欢一个人，总是希望对这个人有利。现在您喜欢一个人却把政事交给他，这好像一个人不会用刀而让他去割东西，多半是要损伤他自己的。您喜欢他，不过是伤害他罢了，有谁还敢在您这里求得喜欢？您对于郑国来说是国家的栋梁。栋梁折断，椽子就会崩塌，侨将会被压在底下，我哪敢不把话全部说出来？您有了漂亮的丝绸，是不会让别人用它来学习裁制的。大官和大的封邑，是庇护自身的，反而让学习的人去裁制，这比起漂亮的丝绸来价值不就多得多吗？侨听说学习以后才能从政，没有听说用从政来学习的。如果真是这么办，一定有所伤害。譬如打猎，熟悉射箭驾车的，就能获得猎物，如果从没有登车射过箭驾过车，那么只担心翻车被压，哪里有闲心想获得猎物？”子皮说：“好啊！虎真是不聪明。我听说君子懂得大的远的，小人只懂得小的近的。我，是小人啊。衣服穿在我身上，我知道而且慎重对待它，大官和大的封邑是用来庇护自身的，我却疏远而且轻视它。要没有您的话，我是不知道的。从前我曾说过，您治理郑国，我治理我的家族以庇护我自己，这就可以了。从今以后才知道这样不行。从现在起我请求，虽然是我家族的事情，也听从您的意见去办理。”子产说：“每个人的想法不一样，好像他的面孔，我难道敢说您的面孔像我的面孔吗？不过心里觉得这样做是危险的，就把它告诉您了。”子皮认为他忠诚，所以把政事全交付给他。子产因此能够执掌郑国大权。
卫襄公在楚国，北宫文子见到楚令尹围的仪表，对卫襄公说：“令尹的言行像国君了，将要有别的想法。虽然能实现这种想法，但是不能善终。《诗》说：‘什么都有个开头，可是很少能有好的结束。’善终实在很难，令尹恐怕要不能免于祸难。”卫襄公说：“你怎么知道？”北宫文子回答说：“《诗》说：‘恭敬而慎重地使用威仪，因为它是百姓的准则。’令尹没有威仪，百姓就没有准则。百姓所不会效法的人，而在百姓之上，就不能善终。”卫襄公说：“好啊！什么叫威仪？”北宫文子回答说：“有威严而使人能害怕叫做威，有仪表而使人能仿效叫做仪。国君有国君的威仪，他的臣子敬畏而爱戴他，把他作为准则而仿效他，所以能保有他的国家，有好名声，传于子孙后代。臣子有臣子的威仪，他的下面害怕而爱护他，所以能保住他的官职，保护家族，使家庭和睦。按照这个次序以下都像这样，因此上下能够互相巩固。《卫诗》说‘威仪安详，好处不能计量’，这是说君臣、上下、父子、兄弟、内外、大小都有威仪。《周诗》说，‘朋友之间互相辅助，所用的就是威仪’，这是说朋友之道一定要用威仪来互相教导。《周书》列举文王的德行，说，‘大国害怕他的力量，小国怀念他的恩德’，这是说对他既害怕而又爱护。《诗》说，‘无知无识，顺着天帝的准则’，这是说把他作为准则而加以仿效。殷纣王囚禁周文王七年，诸侯跟着他去坐牢，纣王于是就害怕而把文王放了回去。可以说是敬爱文王了，文王攻打崇国，两次发兵，崇国就降服为臣，蛮夷相继归服，可以说是害怕文王了。文王的功业，天下赞诵而歌舞，可以说以文王为准则了。文王的措施，到今天还作为法则，可以说是仿效文王了。这是因为有威仪的缘故。所以君子在官位上可使人怕他，施舍可使人爱他，进退可以作为法度，应付得体，容貌举止可以值得观赏，做事情可以让人学习，德行可以作为仿效，声音气度可以使人高兴，举动有修养，说话有条理，用这些来对待下面的人，这就叫做有威仪。”
