《春秋左传》·隐公三年
- 【【jīng经】】sān三nián年chūn春wáng王èr二yuè月,,jǐ己sì巳,,rì日yǒu有shí食zhī之。。sān三yuè月gēng庚xū戌,,tiān天wáng王bēng崩。。xià夏sì四yuè月xīn辛mǎo卯,,jūn君shì氏zú卒。。qiū秋,,wǔ武shì氏zǐ子lái来qiú求fù赙。。bā八yuè月gēng庚chén辰,,sòng宋gōng公hé和zú卒。。dōng冬shí十yǒu有èr二yuè月,,qí齐hóu侯,,zhèng郑bó伯méng盟yú于shí石mén门。。guǐ癸wèi未,,zàng葬sòng宋mù穆gōng公。。【【chuán传】】sān三nián年chūn春,,wáng王sān三yuè月rén壬xū戌,,píng平wáng王bēng崩,,fù赴yǐ以gēng庚xū戌,,gù故shū书zhī之。。xià夏,,jūn君shì氏zú卒。。shēng声zǐ子yě也。。bù不fù赴yú于zhū诸hóu侯,,bù不fǎn反kū哭yú于qǐn寝,,bù不fù祔yú于gū姑,,gù故bù不yuē曰hōng薨。。bù不chēng称fū夫rén人,,gù故bù不yán言zàng葬,,bù不shū书xìng姓。。wèi为gōng公gù故,,yuē曰「「jūn君shì氏」」。。zhèng郑wǔ武gōng公、、zhuāng庄gōng公wèi为píng平wáng王qīng卿shì士。。wáng王èr贰yú于guó虢,,zhèng郑bó伯yuàn怨wáng王,,wáng王yuē曰「「wú无zhī之」」。。gù故zhōu周、、zhèng郑jiāo交zhì质。。wáng王zǐ子hú狐wèi为zhì质yú于zhèng郑,,zhèng郑gōng公zǐ子hū忽wèi为zhì质yú于zhōu周。。wáng王bēng崩,,zhōu周rén人jiāng将bì畀guó虢gōng公zhèng政。。sì四yuè月,,zhèng郑jì祭zú足shuài帅shī师qǔ取wēn温zhī之mài麦。。qiū秋,,yòu又qǔ取chéng成zhōu周zhī之hé禾。。zhōu周、、zhèng郑jiāo交wù恶。。jūn君zi子yuē曰::「「xìn信bù不yóu由zhōng中,,zhì质wú无yì益yě也。。míng明shù恕ér而xíng行,,yào要zhī之yǐ以lǐ礼,,suī虽wú无yǒu有zhì质,,shuí谁néng能jiān间zhī之??gǒu苟yǒu有míng明xìn信,,jiàn涧xī溪zhǎo沼zhǐ沚zhī之máo毛,,píng苹fán蘩wēn温zǎo藻zhī之cài菜,,kuāng筐jǔ筥qí錡fǔ釜zhī之qì器,,huáng潢wū污xíng行lǎo潦zhī之shuǐ水,,kě可jiàn荐yú于guǐ鬼shén神,,kě可xiū羞yú于wáng王gōng公,,ér而kuàng况jūn君zi子jié结èr二guó国zhī之xìn信。。xíng行zhī之yǐ以lǐ礼,,yòu又yān焉yòng用zhì质??《《fēng风》》yǒu有《《cǎi采fán繁》》、、《《cǎi采píng苹》》,,《《yǎ雅》》yǒu有《《xíng行wěi苇》》、、《《jiǒng泂zhuó酌》》,,zhāo昭zhōng忠xìn信yě也。。」」wǔ武shì氏zǐ子lái来qiú求fù赙,,wáng王wèi未zàng葬yě也。。sòng宋mù穆gōng公jí疾,,zhào召dà大sī司mǎ马kǒng孔fù父ér而shǔ属shāng殇gōng公yān焉,,yuē曰::「「xiān先jūn君shě舍yǔ与yí夷ér而lì立guǎ寡rén人,,guǎ寡rén人fú弗gǎn敢wàng忘。。ruò若yǐ以dài大fū夫zhī之líng灵,,dé得bǎo保shǒu首lǐng领yǐ以méi没,,xiān先jūn君ruò若wèn问yǔ与yí夷,,qí其jiāng将hé何cí辞yǐ以duì对??qǐng请zǐ子fèng奉zhī之,,yǐ以zhǔ主shè社jì稷,,guǎ寡rén人suī虽sǐ死,,yì亦wú无huǐ悔yān焉。。」」duì对yuē曰::「「qún群chén臣yuàn愿fèng奉féng冯yě也。。」」gōng公yuē曰::「「bù不kě可。。xiān先jūn君yǐ以guǎ寡rén人wéi为xián贤,,shǐ使zhǔ主shè社jì稷,,ruò若qì弃dé德bù不ràng让,,shì是fèi废xiān先jūn君zhī之jǔ举yě也。。qǐ岂yuē曰néng能xián贤??guāng光zhāo昭xiān先jūn君zhī之lìng令dé德,,kě可bù不wù务hū乎??wú吾zǐ子qí其wú无fèi废xiān先jūn君zhī之gōng功。。」」shǐ使gōng公zǐ子féng冯chū出jū居yú于zhèng郑。。bā八yuè月gēng庚chén辰,,sòng宋mù穆gōng公zú卒。。shāng殇gōng公jí即wèi位。。jūn君zi子yuē曰::「「sòng宋xuān宣gōng公kě可wèi谓zhī知rén人yǐ矣。。lì立mù穆gōng公,,qí其zǐ子xiǎng飨zhī之,,mìng命yǐ以yì义fū夫。。《《shāng商sòng颂》》yuē曰::『『yīn殷shòu受mìng命xián咸yí宜,,bǎi百lù禄shì是hé荷。。』』qí其shì是zhī之wèi谓hū乎!!」」dōng冬,,qí齐、、zhèng郑méng盟yú于shí石mén门,,xún寻lú卢zhī之méng盟yě也。。gēng庚xū戌,,zhèng郑bó伯zhī之chē车fèn偾yú于jì济。。wèi卫zhuāng庄gōng公qǔ娶yú于qí齐dōng东gōng宫dé得chén臣zhī之mèi妹,,yuē曰zhuāng庄jiāng姜,,měi美ér而wú无zǐ子,,wèi卫rén人suǒ所wèi为fù赋《《shuò硕rén人》》yě也。。yòu又qǔ娶yú于chén陈,,yuē曰lì厉guī妫,,shēng生xiào孝bó伯,,zǎo早sǐ死。。qí其dì娣dài戴guī妫shēng生huán桓gōng公,,zhuāng庄jiāng姜yǐ以wéi为jǐ己zǐ子。。gōng公zǐ子zhōu州xū吁,,bì嬖rén人zhī之zǐ子yě也,,yǒu有chǒng宠ér而hǎo好bīng兵,,gōng公fú弗jīn禁,,zhuāng庄jiāng姜è恶zhī之。。shí石què碏jiàn谏yuē曰::「「chén臣wén闻ài爱zǐ子,,jiào教zhī之yǐ以yì义fāng方,,fú弗nà纳yú于xié邪。。jiāo骄、、shē奢、、yín淫、、yì泆,,suǒ所zì自xié邪yě也。。sì四zhě者zhī之lái来,,chǒng宠lù禄guò过yě也。。jiāng将lì立zhōu州xū吁,,nǎi乃dìng定zhī之yǐ矣,,ruò若yóu犹wèi未yě也,,jiē阶zhī之wèi为huò祸。。fū夫chǒng宠ér而bù不jiāo骄,,jiāo骄ér而néng能jiàng降,,jiàng降ér而bù不hàn憾,,hàn憾ér而néng能zhēn珍zhě者xiān鲜yǐ矣。。qiě且fū夫jiàn贱fáng妨guì贵,,shǎo少líng陵cháng长,,yuǎn远jiān间qīn亲,,xīn新jiān间jiù旧,,xiǎo小jiā加dà大,,yín淫pò破yì义,,suǒ所wèi谓liù六nì逆yě也。。jūn君yì义,,chén臣xíng行,,fù父cí慈,,zǐ子xiào孝,,xiōng兄ài爱,,dì弟jìng敬,,suǒ所wèi谓liù六shùn顺yě也。。qù去shùn顺xiào效nì逆,,suǒ所yǐ以sù速huò祸yě也。。jūn君rén人zhě者jiāng将huò祸shì是wù务qù去,,ér而sù速zhī之,,wú无nǎi乃bù不kě可hū乎??」」fú弗tīng听,,qí其zǐ子hòu厚yǔ与zhōu州xū吁yóu游,,jīn禁zhī之,,bù不kě可。。huán桓gōng公lì立,,nǎi乃lǎo老。。
译文
三年春季,周王朝历法的三月二十四日,周平王逝世。讣告上写的是庚戌日,所以《春秋》也记载死日为庚戌,即十二日。
夏季,君氏死。君氏就是声子,没有发讣告给诸侯,安葬后没有回到祖庙哭祭,没有把神主放在婆婆神主的旁边,所以《春秋》不称“薨”。又由于没有称她为“夫人”,所以不记载下葬的情况,也没有记载她的姓氏。只是因为她是隐公的生母的缘故,所以才称她为“君氏”。
郑武公、郑庄公先后担任周平王的卿士,平王暗中又将朝政分托给虢公,郑庄公埋怨周平王,平王说:“没有这回事。”所以周、郑交换人质。王子狐在郑国作为人质,郑国的公子忽在周朝作为人质。平王死后,周王室的人想把政权交给虢公。四月,郑国的祭足带兵割取了温地的麦子。秋天,又割取了成周的谷子。周朝和郑国彼此怀恨。君子说:“诚意不发自内心,即使交换人质也没有益处。设身处地将心比心来办事,又用礼仪加以约束,虽然没有人质,又有谁能离间他们?假如确有诚意,即使是山沟、池塘里生长的野草,蘋、蘩、蕴、藻这一类的野菜,一般的竹器和金属器皿,大小道上的积水,都可以献给鬼神,进给王公,何况君子建立了两国的信约,按照礼仪办事,又哪里还用得着人质?《国风》
有《采繁》、《采蘋》,《大雅》有《行苇》、《泂酌》这些诗篇,就是为了表明忠信的。”
武氏的儿子来鲁国求取办丧事的财物,这是由于周平王还没有举行葬礼。
宋穆公病重了,召见大司马孔父而把殇公嘱托给他,说:“先君抛弃了他的儿子与夷而立我为国君,我不敢忘记。如果托大夫的福,我能得以保全脑袋,先君如果问起与夷,将用什么话回答呢?请您事奉与夷来主持国家事务,我虽然死去,也不后悔什么了。”孔父回答说:“群臣愿意事奉您的儿子冯啊!”穆公说:“不行,先君认为我有德行,才让我主持国家事务。如果丢掉道德而不让位,这就是废弃了先君的提拔,哪里还能说有什么德行?发扬光大先君的美德,难道能不急于办理吗?您不要废弃先君的功业!”于是命令公子冯到郑国去住。八月初五,宋穆公死,殇公即位。君子说:“宋宣公可以说是能了解人了。立了兄弟穆公,他的儿子却仍然享受了君位,这是他的遗命出于道义。《诗经·商颂》说:‘殷王传授天命都合于道义,所以承受了各种福禄’,就是这种情况。”
冬季,齐国和郑国在石门会盟,这是为了重温在庐地结盟的友好关系。
冬季某一天,郑伯在济水翻了车。
卫庄公娶了齐国太子得臣的妹妹,称为庄姜。庄姜漂亮却没有生孩子,卫国人因此为她创作了《硕人》这篇诗。卫庄公又在陈国娶了一个妻子,名叫厉妫,生了孝伯,很早就死了。跟厉妫陪嫁来的妹妹戴妫,生了卫桓公,庄姜就把他作为自己的儿子。
公子州吁,是卫庄公宠妾的儿子,得到庄公的宠爱,州吁喜欢军器,庄公不加禁止。庄姜很讨厌他。石碏规劝庄公说:“我听说喜欢自己的儿子,应当以道义去教育他,不要使他走上邪路。骄傲、奢侈、放荡、逸乐,这是走上邪路的开始。这四种恶习之所以发生,是由于宠爱和赐予太过份。如果准备立州吁做太子,那就应该定下来;如果还不定下来,会逐渐酿成祸乱。那种受宠而不骄傲,骄傲而能安于地位下降,地位下降而不怨恨,怨恨而能克制的人,是很少见的。而且低贱的妨害尊贵的,年少的驾凌年长的,疏远的离间亲近的,新的离间旧的,弱小的欺侮强大的,淫欲的破坏道义的,这就是六种反常现象。国君行事得宜,臣子服从命令,父亲慈爱,儿子孝顺,兄爱弟、弟敬兄,这就是六种正常现象。去掉正常而效法反常,这就会很快地招致祸害。作为君主,应该尽力于去掉祸害,现在却加速它的到来,恐怕不可以吧!”庄公不听。石碏的儿子石厚和州吁交游,石碏禁止他,石厚不听。卫桓公即位,石碏就告老回家了。