《礼记》·明堂位
- xī昔zhě者zhōu周gōng公cháo朝zhū诸hóu侯yú于míng明táng堂zhī之wèi位::tiān天zǐ子fù负fǔ斧yī依nán南xiāng乡ér而lì立;;sān三gōng公,,zhōng中jiē阶zhī之qián前,,běi北miàn面dōng东shàng上。。zhū诸hóu侯zhī之wèi位,,zuò阼jiē阶zhī之dōng东,,xī西miàn面běi北shàng上。。zhū诸bó伯zhī之guó国,,xī西jiē阶zhī之xī西,,dōng东miàn面běi北shàng上。。zhū诸zǐ子zhī之guó国,,mén门dōng东,,běi北miàn面dōng东shàng上。。zhū诸nán男zhī之guó国,,mén门xī西,,běi北miàn面dōng东shàng上。。jiǔ九yí夷zhī之guó国,,dōng东mén门zhī之wài外,,xī西miàn面běi北shàng上。。bā八mán蛮zhī之guó国,,nán南mén门zhī之wài外,,běi北miàn面dōng东shàng上。。liù六róng戎zhī之guó国,,xī西mén门zhī之wài外,,dōng东miàn面nán南shàng上。。wǔ五dí狄zhī之guó国,,běi北mén门zhī之wài外,,nán南miàn面dōng东shàng上。。jiǔ九cǎi采zhī之guó国,,yìng应mén门zhī之wài外,,běi北miàn面dōng东shàng上。。sì四sāi塞,,shì世gào告zhì至。。cǐ此zhōu周gōng公míng明táng堂zhī之wèi位yě也。。míng明táng堂yě也zhě者,,míng明zhū诸hóu侯zhī之zūn尊bēi卑yě也。。xī昔yīn殷zhòu纣luàn乱tiān天xià下,,fǔ脯guǐ鬼hóu侯yǐ以xiǎng飨zhū诸hóu侯。。shì是yǐ以zhōu周gōng公xiāng相wǔ武wáng王yǐ以fá伐zhòu纣。。wǔ武wáng王bēng崩,,chéng成wáng王yòu幼ruò弱,,zhōu周gōng公jiàn践tiān天zǐ子zhī之wèi位yǐ以zhì治tiān天xià下;;liù六nián年,,cháo朝zhū诸hóu侯yú于míng明táng堂,,zhì制lǐ礼zuò作yuè乐,,bān颁dù度liàng量,,ér而tiān天xià下dà大fú服;;qī七nián年,,zhì致zhèng政yú于chéng成wáng王;;chéng成wáng王yǐ以zhōu周gōng公wèi为yǒu有xūn勋láo劳yú于tiān天xià下,,shì是yǐ以fēng封zhōu周gōng公yú于qū曲fù阜,,dì地fāng方qī七bǎi百lǐ里,,gé革chē车qiān千chéng乘,,mìng命lǔ鲁gōng公shì世shì世sì祀zhōu周gōng公tiān天yǐ以zǐ子zhī之lǐ礼yuè乐。。shì是yǐ以lǔ鲁jūn君,,mèng孟chūn春chéng乘dà大lù路,,zài载hú弧dú韣;;qí旗shí十yǒu有èr二liú旒,,rì日yuè月zhī之zhāng章;;sì祀dì帝yú于jiāo郊,,pèi配yǐ以hòu后jì稷。。tiān天zǐ子zhī之lǐ礼yě也。。jì季xià夏liù六yuè月,,yǐ以dì禘lǐ礼sì祀zhōu周gōng公yú于dà大miào庙,,shēng牲yòng用bái白mǔ牡;;zūn尊yòng用xī牺xiàng象shān山léi罍;;yù郁zūn尊yòng用huáng黄mù目;;guàn灌yòng用yù玉zàn瓒dà大guī圭;;jiàn荐yòng用yù玉dòu豆diāo雕zhuàn篹;;jué爵yòng用yù玉zhǎn琖,,réng仍diāo雕,,jiā加yǐ以bì璧sàn散bì璧jiǎo角;;zǔ俎yòng用kuǎn梡jué嶡;;shēng升gē歌《《qīng清miào庙》》,,xià下guǎn管《《xiàng象》》;;zhū朱gān干yù玉qī戚,,miǎn冕ér而wǔ舞《《dà大wǔ武》》;;pí皮biàn弁sù素jī积,,xī裼ér而wǔ舞《《dà大xià夏》》。。mèi昧,,dōng东yí夷zhī之lè乐yě也;;《《rèn任》》,,nán南mán蛮zhī之lè乐yě也。。nà纳yí夷mán蛮zhī之lè乐yú于dà大miào庙,,yán言guǎng广lǔ鲁yú于tiān天xià下yě也。。jūn君juǎn卷miǎn冕lì立yú于zuò阼,,fū夫rén人fù副huī袆lì立yú于fáng房zhōng中。。jūn君ròu肉tǎn袒yíng迎shēng牲yú于mén门;;fū夫rén人jiàn荐dòu豆biān笾。。qīng卿、、dài大fū夫zàn赞jūn君,,mìng命fù妇zàn赞fū夫rén人::gè各yáng扬qí其zhí职。。bǎi百guān官fèi废zhí职fú服dà大xíng刑,,ér而tiān天xià下dà大fú服。。shì是gù故,,xià夏yuè礿、、qiū秋cháng尝、、dōng冬zhēng烝,,chūn春shè社、、qiū秋shěng省ér而suì遂dà大là蜡,,tiān天zǐ子zhī之jì祭yě也。。dà大miào庙,,tiān天zǐ子míng明táng堂。。kù库mén门,,tiān天zǐ子gāo皋mén门。。zhì雉mén门,,tiān天zǐ子yìng应mén门。。zhèn振mù木duó铎yú于cháo朝,,tiān天zǐ子zhī之zhèng政yě也。。shān山jié节zǎo藻lì棁,,fù复miào庙zhòng重yán檐,,guā刮yíng楹dá达xiāng乡,,fǎn反diàn坫chū出zūn尊,,chóng崇diàn坫kāng康guī圭,,shū疏píng屏;;tiān天zǐ子zhī之miào庙shì饰yě也。。luán鸾chē车,,yǒu有yú虞shì氏zhī之lù路yě也。。gōu钩chē车,,xià夏hòu后shì氏zhī之lù路yě也。。dà大lù路,,yīn殷lù路yě也。。chéng乘lù路,,zhōu周lù路yě也。。yǒu有yú虞shì氏zhī之qí旗,,xià夏hòu后shì氏zhī之suí绥,,yīn殷zhī之dà大bái白,,zhōu周zhī之dà大chì赤。。xià夏hòu后shì氏luò骆mǎ马,,hēi黑liè鬣。。yīn殷rén人bái白mǎ马,,hēi黑shǒu首。。zhōu周rén人huáng黄mǎ马,,fán蕃liè鬣。。xià夏hòu后shì氏,,shēng牲shàng尚hēi黑,,yīn殷bái白mǔ牡,,zhōu周xīng骍gāng刚。。tài泰,,yǒu有yú虞shì氏zhī之zūn尊yě也。。shān山léi罍,,xià夏hòu后shì氏zhī之zūn尊yě也。。zhuó着,,yīn殷zūn尊yě也。。xī牺xiàng象,,zhōu周zūn尊yě也。。jué爵,,xià夏hòu后shì氏yǐ以zhǎn琖,,yīn殷yǐ以jiǎ斝,,zhōu周yǐ以jué爵。。guàn灌zūn尊,,xià夏hòu后shì氏yǐ以jī鸡yí夷。。yīn殷yǐ以jiǎ斝,,zhōu周yǐ以huáng黄mù目。。qí其sháo勺,,xià夏hòu后shì氏yǐ以lóng龙sháo勺,,yīn殷yǐ以shū疏sháo勺,,zhōu周yǐ以pú蒲sháo勺。。tǔ土gǔ鼓kuì蒉fú桴wěi苇yuè龠,,yī伊qí耆shì氏zhī之lè乐yě也。。fǔ拊bó搏yù玉qìng磬kāi揩jī击,,dà大qín琴dà大sè瑟,,zhōng中qín琴xiǎo小sè瑟,,sì四dài代zhī之yuè乐pǔ器yě也。。lǔ鲁gōng公zhī之miào庙,,wén文shì世shì室yě也。。wǔ武gōng公zhī之miào庙,,wǔ武shì世shì室yě也。。mǐ米lǐn廪,,yǒu有yú虞shì氏zhī之xiáng庠yě也;;xù序,,xià夏hòu后shì氏zhī之xù序yě也;;gǔ瞽zōng宗,,yīn殷xué学yě也;;pàn頖gōng宫,,zhōu周xué学yě也。。chóng崇dǐng鼎,,guàn贯dǐng鼎,,dà大huáng璜,,fēng封fù父guī龟,,tiān天zǐ子zhī之qì器yě也。。yuè越jí棘,,dà大gōng弓,,tiān天zǐ子zhī之róng戎qì器yě也。。xià夏hòu后shì氏zhī之gǔ鼓,,zú足。。yīn殷,,yíng楹gǔ鼓;;zhōu周,,xiàn县gǔ鼓。。chuí垂zhī之hé和zhōng钟,,shū叔zhī之lí离qìng磬,,nǚ女wā娲zhī之shēng笙huáng簧。。xià夏hòu后shì氏zhī之lóng龙sǔn簨jù虡,,yīn殷zhī之chóng崇yá牙,,zhōu周zhī之bì璧shà翣。。yǒu有yú虞shì氏zhī之liǎng两dūn敦,,xià夏hòu后shì氏zhī之sì四lián连,,yīn殷zhī之liù六hú瑚,,zhōu周zhī之bā八guǐ簋。。zǔ俎,,yǒu有yú虞shì氏yǐ以kuǎn梡,,xià夏hòu后shì氏yǐ以jué嶡,,yīn殷yǐ以jǔ椇,,zhōu周yǐ以fáng房zǔ俎。。xià夏hòu后shì氏yǐ以jiē楬dòu豆,,yīn殷yù玉dòu豆,,zhōu周xiàn献dòu豆。。yǒu有yú虞shì氏fú服fú韨,,xià夏hòu后shì氏shān山,,yīn殷huǒ火,,zhōu周lóng龙zhāng章。。yǒu有yú虞shì氏jì祭shǒu首,,xià夏hòu后shì氏jì祭xīn心,,yīn殷jì祭gān肝,,zhōu周jì祭fèi肺。。xià夏hòu后shì氏shàng尚míng明shuǐ水,,yīn殷shàng尚lǐ醴,,zhōu周shàng尚jiǔ酒。。yǒu有yú虞shì氏guān官wǔ五shí十,,xià夏hòu后shì氏guān官bǎi百,,yīn殷èr二bǎi百,,zhōu周sān三bǎi百。。yǒu有yú虞shì氏zhī之suí绥,,xià夏hòu后shì氏zhī之chóu绸liàn练,,yīn殷zhī之chóng崇yá牙,,zhōu周zhī之bì璧shà翣。。fán凡sì四dài代zhī之fú服、、qì器、、guān官,,lǔ鲁jiān兼yòng用zhī之。。shì是gù故,,lǔ鲁,,wáng王lǐ礼yě也,,tiān天xià下chuán传zhī之jiǔ久yǐ矣。。jūn君chén臣,,wèi未cháng尝xiāng相shì弒yě也;;lǐ礼yuè乐xíng刑fǎ法zhèng政sú俗,,wèi未cháng尝xiāng相biàn变yě也,,tiān天xià下yǐ以wéi为yǒu有dào道zhī之guó国。。shì是gù故,,tiān天xià下zī资lǐ礼yuè乐yān焉。。
注释
(1)明堂:天子宣明政教的场所。
(2)脯:以……为干肉。鬼候:商纣王时诸侯。
(3)践:登,承袭。韣:用来装弧的套子。
(4)日月之章:天子的旌旗画日月图案。
(5)罍:盛酒或水之器。
(6)琖:即盏,相传为夏后氏所用的酒器。俎:载牲之器。
(7)大蜡:祭名,古代年终合祭农田诸神,以祈来年不降灾害。
(8)藻梲:画有文彩的短柱。刮楹:刮削摩擦过的柱子。
(9)斝:圆口酒器。
(10)离磬:悬挂时稀疏相离的磬。
(11)簨虡:悬挂钟磬的架子。
(12)璧翣:古代树在钟鼓横架两角的扇形饰物。
(13)韨:蔽膝,用熟皮制成。
译文
过去周公在明堂接受诸侯朝见,其位置是:周公代表天子,背着斧依,面朝南而立。三公在中阶之前站成一排,面向北,以靠东边者为尊;侯爵的诸侯在昨阶东面站成一排,面向西,以靠北边者为尊;伯爵的诸侯在西阶之西站成一排,面向东,以靠北边者为尊;_子爵的诸侯在门内的东边站成一排,面向北,以靠东边者为尊;男爵的诸侯在门内的西边站成一排,面向北,以靠东边者为尊。东方夷族诸国国君在东门之外站成一排,面向西,一以靠北边者为尊;南方的蛮族诸国国君在南门之外站成一排,面向北,以靠东边者为尊;西方的戎族诸国国君在西门之外站成一排,面向东,以靠南边者为尊;北方的狄族诸国国君在北门之外站成一排,面向南,以.靠东边者为尊;九州之牧在应门之外站成一排,面向北,以靠东边者为尊。遥远的四塞之国国君,只在新君即位时来朝一次就可以了。这就是周公在明堂接受诸侯朝见时的位置按排。从这个意义上可以说,明堂是表明诸侯的尊卑的。
从前,殷封王暴虐无道,搅得天下不宁,竟然把鬼国国君杀死以后制成肉干,用以宴请其他诸侯。所以周公辅佐武王以伐封。武王驾崩,嗣君成王年龄尚小,于是由周公摄政,代行天子职务,以治理天下,摄政的第六年,天下诸侯都来明堂朝见,制定了各种礼仪和乐章,颁布了统一天下度量衡的法律,天下无不心悦诚服。摄政的第七年,就把政权归还给成王。成王认为周公为天下建立了勋劳,所以封周公于鲁,建都曲阜,拥有国土七百里见方,兵车千辆,还命令鲁国国君世世代代用天子的礼仪和乐章祭祀周公。
因此之故,鲁国国君就可以在孟春之月乘大路,大路的旅上有弧镯,旅上缀有十二条飘带,飘带上画有龙,还有日和月的图案,到郊外祭祀上帝,并且敢以周的祖先后樱来配享。这可本来都是天子之礼啊。季夏六月,还可以以谛礼祭周公于太庙,牺牲使用白色的公牛,盛酒的尊,有牺尊、象尊和山罄,盛郁兽香酒的尊用黄目,将郁兽浇地求神时用的勺子是以大圭为柄的玉攒,献食品时用的是用玉雕饰的豆篷,献酒时用的是雕有花纹的玉盏,诸臣在额外献酒时用的是玉散、玉角;盛放牲体的姐用的是皖和威;堂上有乐工歌唱《清庙》之诗,堂下管乐队奏着《象》曲,舞队手执红色的盾牌和玉斧,戴着冕来跳《大武》之舞;还有的头戴皮弃,身穿素衣素积,解开正服前襟而跳《大夏》之舞。同时还有四方少数民族的歌舞:来自东夷的叫((昧》,来自南蛮的叫《任》,来自西戎的叫《株离》,来自北狄的叫《禁》。以上的种种排场,就是要表明鲁国的地位高于天下其他诸侯。鲁国国君在祭祀周公时,国君身着衰冕之服立于昨阶,夫人头带首饰身着伟衣立于房中。国君袒露左臂到庙门口去迎接祭祀用的牺牲,夫人进献豆篷。在祭祀过程中,卿大夫当国君的助手,一内外命妇当夫人的助手,各自履行各自的职守。百官中如有废弃自己职守者要严厉处分。这样使得天下的人都能服从。所以,鲁国夏夫的构祭,秋天的尝祭,冬天的黑祭,春天祈求土神的社祭,秋天报答土神的社祭,以及年终索祭百神的蜡祭,本来都是天子才有的祭祀。
鲁国的太庙,其形制犹如天子的明堂。鲁君公宫的正门是库门,相当于天子的正门皋门。鲁君公宫的二门锥门,相当于天子的二门应门。鲁君要在朝廷上宣布政教法令时也摇动木铎,这是采用天子宣布政教的作法。在庙的斗拱上雕刻山形图案,在梁上的短柱雕刻水草图案,双层的屋顶,双层的房檐,刮磨光滑的楹柱,敞亮的大窗,两楹之间设有主客饮毕用于放回空酒杯的土台,土台在酒尊之南;还有一个高的土台,用以安放玉圭,还有镂花的屏风。所有这一切,都是天子太庙才有的装饰。
莺车,这是有虞氏祭天所乘之车;钩车,这是夏代天子祭天所乘之车;大路,这是殷代天子祭天所乘的车;玉路,这是周代天子祭天所乘的车。有虞氏莺车上插的是大旎,夏后氏钩车上插的是大摩,一殷代大路上插的是大白,周代玉路上插的是大赤。夏后氏驾车是用白身黑嚣的马,殷代是用黑头的白马,周代用的是黄马而白霞。夏后氏祭祀用黑色牺牲,殷代用白色公牛,周代用赤黄色公牛。
泰是有虞氏用的酒壶,山愚是夏后氏用的酒壶,的酒壶,牺尊、象尊是周代用的酒壶。敬酒所用的爵著是殷代用,夏后氏用玉线,殷人用翠,周代用爵。灌祭时所用的酒尊,夏后氏用鸡彝,殷人用翠,周人用黄目。灌祭时酌郁巴所用的勺,夏后氏用龙勺,殷人用疏勺,周人用蒲勺。垒个小土台子就当鼓,把土传成长条就当鼓褪,截一节苇子就当篱来吹,这是上古伊誊氏时代的乐器。而柑搏、玉磐、祝敲、大琴、大瑟、中琴、小瑟,这是虞、夏、商、周四代的乐器。
鲁公伯禽的庙,相当于天子的文王庙,百世不毁。武公敖的庙,相当于天子的武王庙,也是百世不毁。米凛是有虞氏的学校,序是夏代的学校,警宗是殷代的学校,颊宫是周代的学校,这四代的学校,周天子都有,鲁国也都有。
崇国的鼎、贯国的鼎、夏后氏的横,封父国的龟甲,这本来是天子拥有的重器。越国的戟、大弓,这本是天子使用的兵器。夏后氏的足鼓,殷人的楹鼓,周人的悬鼓,鲁国也都拥有。垂发明的和钟,叔发明的编磐,女蜗发明的笙簧,鲁国也都拥有。悬挂钟磐的架子,夏代还只是在架子的横杆上绘龙,殷代又在横杆上加上崇牙,周代又在横杆的两端饰以璧婴,这些东西鲁国也都有。
在虞氏祭祀时盛放黍樱用两敦,夏代用四琏,殷代用六瑚,周代用八篡。盛放牲体的姐,有虞氏用皖,夏后氏用威,殷人用俱,周人用房姐。盛放湿物祭品的豆,夏后氏是用木制的,上面没有任何装饰,殷代则用玉加以装饰,周代则更进一步地将玉豆雕饰一番。有虞氏祭服上的蔽膝什么图案也没有,夏代加上了一种山的图案,殷代又加上一种火的图案,周代又加上一种龙的图案、有虞氏食前之祭看重祭首,夏后氏看重祭心,殷人看重祭肝,周人看重祭肺。夏后氏祭祀时崇尚使用明水,殷人崇尚使用甜酒,周人崇尚使用清酒。参与祭祀的官员,有虞氏为五十人,夏后氏为一百人,殷为二百人,周为三百人。丧葬的时候,有虞氏把旎牛尾系在旗杆顶端作装饰,夏后氏以绸练之旗为装饰,殷人刻旗存边缘为齿形以为装饰,周人以戴璧之霎为装饰。
总而言之,凡虞、夏、商、祭祀的官员,鲁国都兼而有之。周四代所用的礼服、礼器、参予因此,鲁国使用的礼乐,乃是天子规格的礼乐,天下的人对此可以说是早就知道了。鲁国没有发生过君臣相互残杀的丑恶现象,礼乐、刑法、政俗也始终保持着周天子的正宗,不敢肆意改变,所以普天之下的诸侯都认为鲁国是遵循正道的国家,他们要想学习正宗的礼乐,就要到鲁国来取经。