《尚书》·立政
- zhōu周gōng公zuò作《《lì立zhèng政》》。。zhōu周gōng公ruò若yuē曰：：「「bài拜shǒu手qǐ稽shǒu首，，gào告sì嗣tiān天zǐ子wáng王yǐ矣。。」」yòng用xián咸jiè戒yú于wáng王yuē曰：：「「wáng王zuǒ左yòu右cháng常bó伯、、cháng常rèn任、、zhǔn准rén人、、zhuì缀yī衣、、hǔ虎bēn贲。。」」zhōu周gōng公yuē曰：：「「wū呜hū呼！！xiū休zī兹zhī知xù恤，，xiān鲜zāi哉！！gǔ古zhī之rén人dí迪wéi惟yǒu有xià夏，，nǎi乃yǒu有shì室dà大jìng竞，，xū吁jùn俊zūn尊shàng上dì帝dí迪，，zhī知chén忱xún恂yú于jiǔ九dé德zhī之xíng行。。nǎi乃gǎn敢gào告jiào教jué厥hòu后yuē曰：：『『bài拜shǒu手qǐ稽shǒu首hòu后yǐ矣！！』』yuē曰：：『『zhái宅nǎi乃shì事，，zhái宅nǎi乃mù牧，，zhái宅nǎi乃zhǔn准，，zī兹wéi惟hòu后yǐ矣。。móu谋miàn面，，yòng用pī丕xùn训dé德，，zé则nǎi乃zhái宅rén人，，zī兹nǎi乃sān三zhái宅wú无yì义mín民。。』』jié桀dé德，，wéi惟nǎi乃fú弗zuò作wǎng往rèn任，，shì是wéi惟bào暴dé德wǎng罔hòu后。。yì亦yuè越chéng成tāng汤zhì陟，，pī丕lí厘shàng上dì帝zhī之gěng耿mìng命，，nǎi乃yòng用sān三yǒu有zhái宅；；kè克jí即zhái宅，，yuē曰sān三yǒu有jùn俊，，kè克jí即jùn俊。。yán严wéi惟pī丕shì式，，kè克yòng用sān三zhái宅sān三jùn俊，，qí其zài在shāng商yì邑，，yòng用xié协yú于jué厥yì邑；；qí其zài在sì四fāng方，，yòng用pī丕shì式jiàn见dé德。。wū呜hū呼！！qí其zài在shòu受dé德，，[[bB1399]]wèi为xiū羞xíng刑bào暴dé德zhī之rén人，，tóng同yú于jué厥bāng邦；；nǎi乃wéi惟shù庶xí习yì逸dé德zhī之rén人，，tóng同yú于jué厥zhèng政。。dì帝qīn钦fá罚zhī之，，nǎi乃bēng伻wǒ我yǒu有xià夏，，shì式shāng商shòu受mìng命，，yǎn奄diàn甸wàn万xìng姓。。yì亦yuè越wén文wáng王、、wǔ武wáng王，，kè克zhī知sān三yǒu有zhái宅xīn心，，zhuó灼jiàn见sān三yǒu有jùn俊xīn心，，yǐ以jìng敬shì事shàng上dì帝，，lì立mín民cháng长bó伯。。lì立zhèng政：：rèn任rén人、、zhǔn准fū夫、、mù牧、、zuò作sān三shì事。。hǔ虎bēn贲、、zhuì缀yī衣、、qù趣mǎ马、、xiǎo小yǐn尹、、zuǒ左yòu右xié携pū仆、、bǎi百sī司shù庶fǔ府。。dà大dū都xiǎo小bó伯、、yì艺rén人、、biǎo表chén臣bǎi百sī司、、tài太shǐ史、、yǐn尹bó伯，，shù庶cháng常jí吉shì士。。sī司tú徒、、sī司mǎ马、、sī司kōng空、、yà亚、、lǚ旅。。yí夷、、wēi微、、lú卢zhēng烝。。sān三bó亳bǎn阪yǐn尹。。wén文wáng王wéi惟kè克jué厥zhái宅xīn心，，nǎi乃kè克lì立zī兹cháng常shì事sī司mù牧rén人，，yǐ以kè克jùn俊yǒu有dé德。。wén文wáng王wǎng罔yōu攸jiān兼yú于shù庶yán言；；shù庶yù狱shù庶shèn慎，，wéi惟yǒu有sī司zhī之mù牧fū夫shì是xùn训yòng用wéi违；；shù庶yù狱shù庶shèn慎，，wén文wáng王wǎng罔gǎn敢zhī知yú于zī兹。。yì亦yuè越wǔ武wáng王，，lǜ率wéi惟mǐ敉gōng功，，bù不gǎn敢tì替jué厥yì义dé德，，lǜ率wéi惟móu谋cóng从róng容dé德，，yǐ以bìng并shòu受cǐ此pī丕pī丕jī基。。」」wū呜hū呼！！rú孺zǐ子wáng王yǐ矣！！jì继zì自jīn今wǒ我qí其lì立zhèng政。。lì立shì事、、zhǔn准rén人、、mù牧fū夫，，wǒ我qí其kè克zhuó灼zhī知jué厥ruò若，，pī丕nǎi乃bǐ俾luàn乱；；xiāng相wǒ我shòu受mín民，，hé和wǒ我shù庶yù狱shù庶shèn慎。。shí时zé则wù勿yǒu有jiān间zhī之，，zì自yī一huà话yī一yán言。。wǒ我zé则mò末wéi惟chéng成dé德zhī之yàn彦，，yǐ以yì乂wǒ我shòu受mín民。。wū呜hū呼！！yú予dàn旦yǐ已shòu受rén人zhī之huī徽yán言xián咸gào告rú孺zǐ子wáng王yǐ矣。。jì继zì自jīn今wén文zǐ子wén文sūn孙，，qí其wù勿wù误yú于shù庶yù狱shù庶shèn慎，，wéi惟zhèng正shì是yì乂zhī之。。zì自gǔ古shāng商rén人yì亦yuè越wǒ我zhōu周wén文wáng王lì立zhèng政，，lì立shì事、、mù牧fū夫、、zhǔn准rén人，，zé则kè克zhái宅zhī之，，kè克yóu由yì绎zhī之，，zī兹nǎi乃bǐ俾yì乂，，guó国zé则wǎng罔yǒu有。。lì立zhèng政yòng用xiān憸rén人，，bù不xùn训yú于dé德，，shì是wǎng罔xiǎn显zài在jué厥shì世。。jì继zì自jīn今lì立zhèng政，，qí其wù勿yǐ以xiān憸rén人，，qí其wéi惟jí吉shì士，，yòng用lì励xiāng相wǒ我guó国jiā家。。jīn今wén文zǐ子wén文sūn孙，，rú孺zǐ子wáng王yǐ矣！！qí其wù勿wù误yú于shù庶yù狱，，wéi惟yǒu有sī司zhī之mù牧fū夫。。qí其kè克jié诘ěr尔róng戎bīng兵yǐ以zhì陟yǔ禹zhī之jì迹，，fāng方xíng行tiān天xià下，，zhì至yú于hǎi海biǎo表，，wǎng罔yǒu有bù不fú服。。yǐ以jìn觐wén文wáng王zhī之gěng耿guāng光，，yǐ以yáng扬wǔ武wáng王zhī之dà大liè烈。。wū呜hū呼！！jì继zì自jīn今hòu后wáng王lì立zhèng政，，qí其wéi惟kè克yòng用cháng常rén人。。」」zhōu周gōng公ruò若yuē曰：：「「tài太shǐ史！！sī司kòu寇sū苏gōng公shì式jìng敬ěr尔yóu由yù狱，，yǐ以cháng长wǒ我wáng王guó国。。zī兹shì式yǒu有shèn慎，，yǐ以liè列yòng用zhōng中fá罚。。」」
译文
周公这样说：“跪拜叩头，报告继承天子的王。”周公因而劝诫成王说：“王要教导常伯、常任、准人、缀衣和虎贲。”
周公说：“啊！美好的时候就知道忧虑的人，很少啊！古代的人只有夏代的君王，他们的卿大夫很强，夏王还呼吁他们长久地尊重上帝的教导，使他们知道诚实地相信九德的准则。夏代君王经常教导他们的诸侯道：‘跪拜叩头了，诸侯们！’夏王说：‘考察你们的常任、常伯、准人，这样，才称得上君主。以貌取人，不依循德行，假若这样考察人，你们的常任、常伯和准人就没有贤人了。’
“夏桀即位后，他不用往日任用官员的法则，于是只用些暴虐的人，终于无后。
“到了成汤登上帝位，大受上帝的明命，他选用事、牧、准三宅的官，都能就三宅的职位，选用三宅的属官，也能就其属官之位。他敬念上帝选用官员的大法，能够很好地任用各级官员，他在商都用这些官员和协都城的臣民，他在天下四方，用这种大法显扬他的圣德。
“啊！在商王纣登上帝位，强行把罪人和暴虐的人聚集在他的国家里；竟然用众多亲幸和失德的人，共同治理他的政事。上帝于是重重地惩罚他，就使我们周王代替商纣王接受上天的大命，安抚治理天下的老百姓。
“到了文王、武王，他们能够知道三宅的思想，还能清楚地看到三宅部属的思想，用敬奉上帝的诚心，为老百姓建立官长。设立的官职是：任人、准夫、牧作为三事；有虎贲、缀衣、趣马、小尹、左右携仆以及百司庶府；有大小邦国的君主、艺人，外臣百官；有太史、尹伯；他们都是善祥的人。诸侯国的官员有司徒、司马、司空、亚旅；夷、微、卢各国没有君主；还设立了商和夏的旧都管理官员。
“文王因能够度知三宅的思想，就能设立这些官员，而且能够是俊彦有德的。文王不兼管各种教令。各种狱讼案件和各种禁戒，用和不用只顺从主管官员和牧民的人；对于各种狱讼案件和各种禁戒，文王不敢过问这些。到了武王，完成了文王的事业，不敢丢弃文王的善德，谋求顺从文王宽容的美德，因此，文王和武王共同接受了这伟大的王业。
“啊！您现在已是君王了。从今以后，我们要这样设立官员。设立事、准人、牧夫，我们要能明白了解他们的优点，才能让他们治理政事。管理我们所接受的人民，平治我们各种狱讼和各种禁戒的事务，这些事务不可代替。虽然一话一言，我们终要谋于贤德的人，来治理我们的老百姓。
“啊！我姬旦把前人的美言全部告诉君王了。从今以后，继承的贤子贤孙，千万不要在各种狱讼和各种禁戒上耽误时间，这些事只让主管官员去治理。
“从古时的商代先王到我们的周文王设立官员，设立事、牧夫、准人，就是能够考察他们，能够扶持他们，这样才让他们治理，国事就没有失误。假如设立官员，任用贪利奸佞的人，不依循于德行，于是君王终世都会没有光彩。从今以后设立官员，千万不可任用贪利奸佞的小人，应当任用善良贤能的人，用来努力治理我们的国家。
“现在，先王贤明的子孙，您已做君王了！您不要在各种狱讼案件上耽误，只让主管官员和牧夫去治理，您要能够治理好军队，步着大禹的足迹，遍行天下，直至海外，没有人不服从。以此显扬文王圣德的光辉，继续武王伟大的功业。啊！从今以后，继位君王设立官员，必须任用善良的人。”
周公这样说：“太史！司寇苏公规定要认真地处理狱讼案件，使我们的王国长治久安。现在规定慎之又慎，依据常例，使用中罚。”
