《孟子》·第二节
- mèng孟zǐ子jiāng将cháo朝wáng王，，wáng王shǐ使rén人lái来yuē曰：：““guǎ寡rén人rú如jiù就jiàn见zhě者yě也，，yǒu有hán寒jí疾，，bù不kě可yǐ以fēng风。。zhāo朝，，jiāng将shì视cháo朝，，bù不shí识kě可shǐ使guǎ寡rén人dé得jiàn见hū乎？？””duì对yuē曰：：““bù不xìng幸ér而yǒu有jí疾，，bù不néng能zào造cháo朝。。””míng明rì日，，chū出diào吊yú于dōng东guō郭shì氏。。gōng公sūn孙chǒu丑yuē曰：：““xī昔zhě者cí辞yǐ以bìng病，，jīn今rì日diào吊，，huò或zhě者bù不kě可hū乎？？””yuē曰：：““xī昔zhě者jí疾，，jīn今rì日yù愈，，rú如zhī之hé何bú不diào吊？？””wáng王shǐ使rén人wèn问jí疾，，yī医lái来。。mèng孟zhòng仲zǐ子duì对yuē曰：：““xī昔zhě者yǒu有wáng王mìng命，，yǒu有cǎi采xīn薪zhī之yōu忧，，bù不néng能zào造cháo朝。。jīn今bìng病xiǎo小yù愈，，qū趋zào造yú于cháo朝，，wǒ我bù不shí识néng能zhì至fǒu否hū乎。。””shǐ使shǔ数rén人yào要yú于lù路，，yuē曰：：““qǐng请bì必wú无guī归，，ér而zào造yú于cháo朝！！””bù不dé得yǐ已ér而zhī之jǐng景chǒu丑shì氏sù宿yān焉。。jǐng景zǐ子yuē曰：：““nèi内zé则fù父zǐ子，，wài外zé则jūn君chén臣，，rén人zhī之dà大lún伦yě也。。fù父zǐ子zhǔ主ēn恩，，jūn君chén臣zhǔ主jìng敬。。chǒu丑jiàn见wáng王zhī之jìng敬zǐ子yě也，，wèi未jiàn见suǒ所yǐ以jìng敬wáng王yě也。。””yuē曰：：““wū恶！！shì是hé何yán言yě也！！qí齐rén人wú无yǐ以rén仁yì义yǔ与wáng王yán言zhě者，，qǐ岂yǐ以rén仁yì义wéi为bù不měi美yě也？？qí其xīn心yuē曰：：‘‘shì是hé何zú足yǔ与yán言rén仁yì义yě也’’yún云ěr尔，，zé则bú不jìng敬mò莫dà大hū乎shì是。。wǒ我fēi非yáo尧shùn舜zhī之dào道，，bù不gǎn敢yǐ以chén陈yú于wáng王qián前，，gù故qí齐rén人mò莫rú如wǒ我jìng敬wáng王yě也。。””jǐng景zǐ子yuē曰：：““fǒu否，，fēi非cǐ此zhī之wèi谓yě也。。《《lǐ礼》》yuē曰：：‘‘fù父zhào召，，wú无nuò诺；；jūn君mìng命zhào召，，bù不sì俟jià驾。。’’gù固jiāng将cháo朝yě也，，wén闻wáng王mìng命ér而suì遂bù不guǒ果，，yí宜yǔ与fū夫lǐ礼ruò若bù不xiāng相sì似rán然。。””yuē曰：：““qǐ岂wèi谓shì是yǔ与？？zēng曾zǐ子yuē曰：：‘‘jìn晋chǔ楚zhī之fù富，，bù不kě可jí及yě也；；bǐ彼yǐ以qí其fù富，，wǒ我yǐ以wú吾rén仁；；bǐ彼yǐ以qí其jué爵，，wǒ我yǐ以wú吾yì义，，wú吾hé何qiàn慊hū乎zāi哉？？’’fú夫qǐ岂bú不yì义ér而zēng曾zǐ子yán言zhī之？？shì是huò或yī一dào道yě也。。tiān天xià下yǒu有dá达zūn尊sān三：：jué爵yī一，，chǐ齿yī一，，dé德yī一。。cháo朝tíng廷mò莫rú如jué爵，，xiāng乡dǎng党mò莫rú如chǐ齿，，fǔ辅shì世zhǎng长mín民mò莫rú如dé德。。wū恶dé得yǒu有qí其yī一yǐ以màn慢qí其èr二zāi哉？？gù故jiāng将dà大yǒu有wéi为zhī之jūn君，，bì必yǒu有suǒ所bú不zhào召zhī之chén臣；；yù欲yǒu有móu谋yān焉，，zé则jiù就zhī之。。qí其zūn尊dé德lè乐dào道，，bù不rú如shì是，，bù不zú足yǔ与yǒu有wéi为yě也。。gù故tāng汤zhī之yú于yī伊yǐn尹，，xué学yān焉ér而hòu后chén臣zhī之，，gù故bù不láo劳ér而wàng王；；huán桓gōng公zhī之yú于guǎn管zhòng仲，，xué学yān焉ér而hòu后chén臣zhī之，，gù故bù不láo劳ér而bà霸。。jīn今tiān天xià下dì地chǒu丑dé德qí齐，，mò莫néng能xiāng相shàng尚，，wú无tā他．．hào好chén臣qí其suǒ所jiào教，，ér而bú不hào好chén臣qí其suǒ所shòu受jiào教。。tāng汤zhī之yú于yī伊yǐn尹，，huán桓gōng公zhī之yú于guǎn管zhòng仲，，zé则bù不gǎn敢zhào召。。guǎn管zhòng仲qiě且yóu犹bù不kě可zhào召，，ér而kuàng况bù不wéi为guǎn管zhòng仲zhě者hū乎？？””
注释
1王：指齐王。
2如：宜，当，应当。
3朝，将视朝：第一个“朝”读zhāo，即“清晨”的意思：第二个“朝”读cháo，意即“朝廷”，视朝即在朝廷处理政务。
4不识：不知。
5造；到，上。
6东郭氏：齐国的大夫。
7孟仲子：孟了的堂兄弟，跟随孟子学习。
8采薪之忧：本意是说有病不能去打柴，引申为自称生病的代词。薪，柴草。
9要(yào)：拦截。
10景丑氏：齐国的大夫。
11父召无诺《礼记•曲礼》：“父召无诺，先生召无诺，唯而起。”“唯”和“诺”都是表示应答，急时用“唯”，缓时用“诺”。父召无诺的意思是说，听到父亲叫，不等说“诺”就要起身。
12不俟驾：不等到车马备好就起身。
13宜：义同“殆”，大概，恐怕。
14慊(qiàn)：憾，少。
15丑(chǒu)：类似，相近，同。
16齿：年龄。
译文
孟子准备去朝见齐王，恰巧齐王派了个人来转达说：“我本应该来看您，但是感冒了，吹不得风。明早我将上朝处理政务，不知您能否来朝廷上，让我见到您？” 孟子回答说：“不幸得很，我也有病，不能上朝廷去。” 第二天，孟子要到东郭大夫家里去吊丧。公孙丑说：“昨天您托辞生病谢绝了齐王的召见，今天却又去东郭大夫家里吊丧，这或许不太好吧？” 孟子说：“昨天生病，今天好了，为什么不可以去吊丧呢？” 齐王打发人来问候孟子的病，并且带来了医生。孟仲子应付说：“昨天大王命令来时，他正生着病，不能上朝廷去。今天病刚好了一点，已经上朝廷去了，但我不知道他能否到达。” 孟仲子又立即派人到路上去拦孟子，转告孟子说：“请您无论如何不要回家，而赶快上朝廷去！” 孟子不得已而到景丑的家里去住宿。景丑说：“在家庭里有父子，在家庭外有君臣，这是人与人出问最重要的伦理关系。父子之间以慈恩为主，君臣之间以恭敬为主。我只看见齐王尊敬您，却没看见您尊敬齐王。” 孟子说：“哎！这是什么话！在齐国人中，没有一个与齐王谈论仁义的。难道是他们觉得仁义不好吗？不是。他们心里想的是：‘这样的王哪里配和他谈论仁义呢？，这才是他们对齐王最大的不恭敬．至于我，不是尧舜之道就不敢拿来向齐王陈述。所以，齐国人没有谁比我更对齐王恭敬了。” 景丑说：“不，我不是说的这个方面。礼经上说过，父亲召唤，不等到应‘诺’，‘唯’一声就起身；君王召唤，不等到车马备好就起身，可您呢，本来就谁备朝见齐王，听到齐王的召见却反而不去了，这似乎和礼经上所说的不大相合吧。” 孟子说：“原来你说的是这个呀！曾子说过：‘晋国和楚国的财富，没有人赶得上。不过，他有他的财富，我有我的仁；他有他的爵位，我有我的义。我有什么不如他的呢？’曾子说这些话难道没有道理吗？应该是有道理的罢。天下有三样最尊贵的东西：一样是爵位，一样是年龄，一样是德行。在朝廷上最尊贵的是爵位；在乡里最尊贵的是年龄；至于辅助君王治理百姓，最尊贵的是德行．他怎么能够凭爵位就来怠慢我的年龄和德行呢？所以，大有作为的君主一定有他不能召唤的大臣，如果他有什么事情需要出谋划策，就亲自去拜访他们。这就叫尊重德行喜爱仁道，不这样，就不能够做到大有作为。因此，商汤对于伊尹，先向伊尹学习，然后才以他为臣，于是不费大力气就统一了天下；桓公对于管仲，也是先向他学习，然后才以他为臣，于是不费大力气就称霸于诸侯。现在，天下各国的土地都差不多，君主的德行也都不相上下，相互之间谁也不能高出一筹，没有别的原因，就是因为君王们只喜欢用听他们的话的人为臣，而不喜欢用能够教导他们的人为臣。商汤对于伊尹，桓公对于管仲就不敢召唤。管仲尚且不可以被召唤，更何况连管仲都不屑于做的人呢？”
