zǐ子yuē曰::““wǔ武wáng王、、zhōu周gōng公,,qí其dá达xiào孝yǐ矣hū乎!!fū夫xiào孝zhě者::shàn善jì继rén人zhī之zhì志,,shàn善shù述rén人zhī之shì事zhě者yě也。。chūn春qiū秋xiū修qí其zǔ祖miào庙,,chén陈qí其zōng宗qì器,,shè设qí其cháng裳yī衣,,jiàn荐qí其shí时shí食。。zōng宗miào庙zhī之lǐ礼,,suǒ所yǐ以xù序zhāo昭mù穆yě也;;xù序jué爵,,suǒ所yǐ以biàn辨guì贵jiàn贱yě也;;xù序shì事,,suǒ所yǐ以biàn辨xián贤yě也;;lǚ旅chóu酬xià下wèi为shàng上,,suǒ所yǐ以dǎi逮jiàn贱yě也;;yàn燕máo毛,,suǒ所yǐ以xù序chǐ齿yě也。。jiàn践qí其wèi位,,xíng行qí其lǐ礼,,zòu奏qí其lè乐,,jìng敬qí其suǒ所zūn尊,,ài爱qí其suǒ所qīn亲,,shì事sǐ死rú如shì事shēng生,,shì事wáng亡rú如shì事cún存,,xiào孝zhī之zhì至yě也。。jiāo郊shè社zhī之lǐ礼,,suǒ所yǐ以shì事shàng上dì帝yě也;;zōng宗miào庙zhī之lǐ礼,,suǒ所yǐ以sì祀hū乎qí其xiān先yě也。。míng明hū乎jiāo郊shè社zhī之lǐ礼、、dì禘cháng尝zhī之yì义,,zhì治guó国qí其rú如shì示zhū诸zhǎng掌hū乎!!””
注释
(1)宗器:指祖先们在祭祀活动中所使用的祭器。
(2)设:指摆设或陈列。
(3)旅:表示次序或众人的意思。
(4)逮贱:祖先赐下的恩惠足够达到社会底层。逮:及。
(5)燕毛:宴会上依据毛发颜色决定年龄大小的次序。燕,通“宴”。
(6)上帝:古代远古的帝王,也称为先帝。
(7)禘尝:在周礼中,夏季的祭祀称为“禘”,秋季的祭祀称为“尝”。禘尝一词经常用来指代天子诸侯每年祭祀先祖的大典。“尝”是秋天的常规祭祀。
译文
孔子说:“武王和周公,他们孝道之深达到了很高的境界啊!
所谓的孝,就是能够善于延续前人的理念,能够善于述说前人的事迹。
他们在春秋两季对祖庙进行维修,展示先祖们所使用的祭器,陈列先王们穿过的服饰,献上当季的食物。
这些祖庙的礼节是为了使贤和不贤、贵和贱之间的等级有序,是为了表达对贤者的尊重,是为了体现出恩惠能够普及至社会的底层,是以年龄大小作为座位的次序。他们遵守着这些属于自己的位置和礼节,演奏着祭祀的音乐,对着那些应当被尊敬的人表示敬意,对那些应当被亲近的人表达爱意,对已经去世的人如同对生者那样敬爱,并且对已经离世的人像對生者一样尊敬,这就是孝道的最高境界。
在郊祭和社祭的时候,他们是为了敬奉远古的帝王和敬祀先祖们。了解了郊祭和社祭的礼节,明白了“禘祭”和“尝祭”的意义,治理国家就像是掌中之物。”
所谓的孝,就是能够善于延续前人的理念,能够善于述说前人的事迹。
他们在春秋两季对祖庙进行维修,展示先祖们所使用的祭器,陈列先王们穿过的服饰,献上当季的食物。
这些祖庙的礼节是为了使贤和不贤、贵和贱之间的等级有序,是为了表达对贤者的尊重,是为了体现出恩惠能够普及至社会的底层,是以年龄大小作为座位的次序。他们遵守着这些属于自己的位置和礼节,演奏着祭祀的音乐,对着那些应当被尊敬的人表示敬意,对那些应当被亲近的人表达爱意,对已经去世的人如同对生者那样敬爱,并且对已经离世的人像對生者一样尊敬,这就是孝道的最高境界。
在郊祭和社祭的时候,他们是为了敬奉远古的帝王和敬祀先祖们。了解了郊祭和社祭的礼节,明白了“禘祭”和“尝祭”的意义,治理国家就像是掌中之物。”
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