chéng诚zhě者zì自chéng成yě也,,ér而dào道zì自dào道yě也。。chéng诚zhě者wù物zhī之zhōng终shǐ始,,bù不chéng诚wú无wù物。。shì是gù故jūn君zǐ子chéng诚zhī之wéi为guì贵。。chéng诚zhě者fēi非zì自chéng成jǐ己ér而yǐ已yě也,,suǒ所yǐ以chéng成wù物yě也。。chéng成jǐ己,,rén仁yě也;;chéng成wù物,,zhī知yě也。。xìng性zhī之dé德yě也,,hé合wài外nèi内zhī之dào道yě也,,gù故shí时cuò措zhī之yí宜yě也。。
注释
(1)自成:指自我完成,也就是自我提升。
(2)成己:指提升自我、达到完善的状态。
(3)知:同“智”。
(4)时措:意为适时进行,即在合适的时间里实行。
译文
真诚是自我完善的体现,而道则是引导我们自我完善的路径。
真诚是所有事物的起点和终点,缺乏真诚就意味着事物的消失。因此,君子视真诚为尊贵的品质。
然而,真诚并不仅仅是对自我完善的追求,更是对事物完善的追求。对自我的完善体现为仁,对事物的完善体现为智。仁和智是源于我们本性的美德,是我们与外界事物互动的准则,因此,在任何时候都适合实行。
真诚是所有事物的起点和终点,缺乏真诚就意味着事物的消失。因此,君子视真诚为尊贵的品质。
然而,真诚并不仅仅是对自我完善的追求,更是对事物完善的追求。对自我的完善体现为仁,对事物的完善体现为智。仁和智是源于我们本性的美德,是我们与外界事物互动的准则,因此,在任何时候都适合实行。
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