白话版《陈书》·傅纟宰传(附章华传)

傅纟宰字宜事，北地灵州人。父傅彝，梁临沂县令。
　　傅纟宰幼年聪慧，七岁诵古诗赋至十余万言。年长后十分好学，擅长作文。梁太清末，携母南奔避难，不久母丧，在战乱之中，居丧尽礼，哀毁至于形销骨立，士友们以此嘉许他。后投奔湘州刺史萧循，循特别喜欢交结士人，又广搜书册，傅纟宰纵情寻检搜读，因此博通群书。王琳闻其声名，招纳为府记室。琳败，傅纟宰随王琳部将孙..回京。当时世祖派颜晃赐给孙..一些杂物，傅纟宰受孙..委托为函致谢，行文说理旁征博引，卓异超凡，文不加点，颜晃回去后转述给世祖听，不久召为撰史学士。任司空府记室参军，迁骠骑安成王中记室，撰史如故。
　　傅纟宰诚心信奉佛教，师从兴皇寺惠朗法师习学《三论》，彻底精通了这一学说。当时有大心寺詗法师著《无诤论》诃诋于他，傅纟宰便写了《明道论》以消解其非难。其文大致曰：
　　《无诤论》上说：近来有弘扬《三论》之旨者，与人雷同，词含怒气，大言不惭，恣意构织他人之罪名，列举毁谤各位大师，讥讽贬斥各派学说，评说中道而含有偏心，发语毫无拘禁，争强比胜，对于方学诸论，更是视为仇敌，仇敌既已结成，争斗大生，以如此之心术论事，便形成了罪业，罪业不能消泯，岂不是又增加了生死轮回，大苦难将要聚集于一人之身？答曰：《三论》之兴起，为时已是很久了。龙树创导其源，消除佛学中的偏见；提婆弘扬其学说，涤除邪门外道之邪僻持论。