《梁书》列传·卷四十八

儒林

伏曼容 何佟之 范缜 严植之 贺蒨 子革 司马筠 卞华

崔灵恩 孔佥 卢广 沈峻 太史叔明 孔子袪 皇侃

汉氏承秦燔书，大弘儒训，太学生徒，动以万数，郡国黉舍，悉皆充满。学于 山泽者，至或就为列肆，其盛也如是。汉末丧乱，其道遂衰。魏正始以后，仍尚玄 虚之学，为儒者盖寡。时荀抃、挚虞之徒，虽删定新礼，改官职，未能易俗移风。 自是中原横溃，衣冠殄尽；江左草创，日不暇给；以迄于宋、齐。国学时或开置， 而劝课未博，建之不及十年，盖取文具，废之多历世祀，其弃也忽诸。乡里莫或开 馆，公卿罕通经术。朝廷大儒，独学而弗肯养众；后生孤陋，拥经而无所讲习。三 德六艺，其废久矣。

高祖有天下，深愍之，诏求硕学，治五礼，定六律，改斗历，正权衡。天监四 年，诏曰：“二汉登贤，莫非经术，服膺雅道，名立行成。魏、晋浮荡，儒教沦歇， 风节罔树，抑此之由。朕日昃罢朝，思闻俊异，收士得人，实惟酬奖。可置《五经》 博士各一人，广开馆宇，招内后进。”于是以平原明山宾、吴兴沈峻、建平严植之、 会稽贺蒨补博士，各主一馆。馆有数百生，给其饩廪。其射策通明者，即除为吏。 十数月间，怀经负笈者云会京师。又选遣学生如会稽云门山，受业于庐江何胤。分 遣博士祭酒，到州郡立学。七年，又诏曰：“建国君民，立教为首，砥身砺行，由 乎经术。朕肇基明命，光宅区宇，虽耕耘雅业，傍阐艺文，而成器未广，志本犹阙。 非以熔范贵游，纳诸轨度；思欲式敦让齿，自家刑国。今声训所渐，戎夏同风。宜 大启痒斅，博延胄子，务彼十伦，弘此三德，使陶钧远被，微言载表。”于是皇太 子、皇子、宗室、王侯始就业焉。高祖亲屈舆驾，释奠于先师先圣，申之以宴语， 劳之以束帛，济济焉，洋洋焉，大道之行也如是。其伏曼容、何佟之、范缜，有旧 名于世；为时儒者，严植之、贺蒨等首膺兹选。今并缀为《儒林传》云。

伏曼容，字公仪，平昌安丘人。曾祖滔，晋著作郎。父胤之，宋司空主簿。曼 容早孤，与母兄客居南海。少笃学，善《老》、《易》，倜傥好大言，常云：“何 晏疑《易》中九事。以吾观之，晏了不学也，故知平叔有所短。”聚徒教授以自业。 为骠骑行参军。宋明帝好《周易》，集朝臣于清暑殿讲，诏曼容执经。曼容素美风 采，帝恒以方嵇叔夜，使吴人陆探微画叔夜像以赐之。迁司徒参军。袁粲为丹阳尹， 请为江宁令，入拜尚书外兵郎。升明末，为辅国长史、南海太守。齐初，为通直散 骑侍郎