白话版《魏书》列传·卷七
景穆十二王
阳平王京兆王济阴王汝阴王乐浪王广平王
景穆皇帝有十四个儿子。恭皇后生下文成皇帝。袁椒房生下阳平幽王拓跋新成。尉椒房生下京兆康王拓跋子推、济阴王拓跋小新成。阳椒房生下汝阴灵王拓跋天赐。乐浪厉王拓跋万寿、广平殇王拓跋洛侯，他们的母亲均不详。孟椒房生下任城康王拓跋云。刘椒房生下南安惠王拓跋桢、城阳康王拓跋长寿。慕容椒房生下章武敬王拓跋太洛。尉椒房生下乐陵康王拓跋胡兒。孟椒房生下安定靖王拓跋休。赵王拓跋深早逝，没有传记，母亲不详。北魏旧制，太子后宫的妃嫔没有位号，高宗即位后，恭宗的宫人中生下儿子的，都封号为椒房。
阳平王拓跋新成，太安三年被册封，授任征西大将军。后来担任内都大官。去世后，谥号为幽。
长子拓跋安寿，继承爵位。高祖赐名拓跋颐。多次升迁后担任怀朔镇大将，都督三道诸军事，率军北征。皇帝下诏征召他赶赴京城，用征战之事勉励他。他回答说：“应当依仗朝廷的谋略，让北方的敌寇像呼韩邪单于那样前来朝见，行渭桥之礼。” 皇帝赞叹道：“王爷的话真雄壮啊！这正是我所期望的。” 还未出发，他遭遇母亲去世的丧事，皇帝下诏派遣侍臣以国家大事为重劝喻他出征。安葬母亲后，他便率军出发，与陆叡召集三道将领商议行军路线。于是中路军从黑山出发，东路军向士卢河进军，西路军朝着侯延河进发。军队穿过大沙漠，大败蠕蠕（即柔然）。拓跋颐入朝，皇帝下诏说：“王爷之前所说的话，果然没有落空。” 后来他被任命为朔州刺史。等到恒州刺史穆泰谋反，派人推举拓跋颐为主帅。拓跋颐秘密将此事上报朝廷，穆泰等人被处死，皇帝十分嘉奖他。世宗景明元年，他在青州刺史任上去世，谥号为庄王。爵位传至孙子拓跋宗胤，肃宗时，拓跋宗胤因杀害叔父被赐死，爵位被削除。
拓跋颐的弟弟拓跋衍，字安乐，被赐爵广陵侯。担任梁州刺史时，上表请求暂封王号，以增强威势。皇帝下诏说：“这可以说是贪得无厌的请求，所奏之事不符合规定。” 改任徐州刺史，到州后病重，皇帝敕令徐成伯乘坐驿车前往治疗。病愈后，徐成伯返回京城，皇帝说 “你真是名医”，赏赐他三千匹绢。徐成伯推辞，请求只接受一千匹。皇帝说：“《诗经》中说‘贤人如果去世，国家就会遭受危难。’由此而言，赏赐你三千匹绢又算得了什么呢？” 他就是这样被皇帝器重。后来他的生母雷氏去世，他上表请求解除州职。皇帝下诏说：“先君的余尊所及，有礼仪明文规定，末世礼崩乐坏，这项制度有时被废弃。你既然是亲王之子，应当遵循余尊的礼仪，可以服大功之丧。” 后来他在雍州刺史任上去世，谥号为康侯。拓跋衍性情清廉谨慎，任职之处都很廉洁，又不经营产业，历任四州刺史，都有值得称道的政绩，去世时竟然没有收敛尸体的器具。他的儿子是拓跋暢。
拓跋暢的弟弟拓跋融，字叔融。相貌十分矮小丑陋，但勇猛过人。庄帝想要谋杀尔朱荣，任命拓跋融为直阁将军。等到尔朱兆进入洛阳，拓跋融逃到民间。
拓跋衍的弟弟拓跋钦，字思若。担任中书监、尚书右仆射、仪同三司。拓跋钦肤色特别黑，所以当时的人称呼他为黑面仆射。拓跋钦与堂兄拓跋丽的妻子崔氏通奸，被御史中尉封回弹劾，恰逢大赦得以幸免。不久被任命为司州牧。拓跋钦年轻时好学，很早就有美好的声誉，当时的人说：“皇族中的贤才，就数寿安、思若。” 等到晚年身居高位，却不能有所匡扶补益，有识之士轻视他。拓跋钦曾经托付青州人高僧寿为儿子寻找老师，老师到来后，不久就逃走了。拓跋钦因此责备高僧寿。高僧寿性情诙谐，反而对拓跋钦说：“普通人断绝粮食，七天就会死亡；这位老师才经过五天，就逃走了。为了坚守信义而放弃食物，实在是有所欠缺。” 拓跋钦于是十分惭愧，从此对待宾客稍微优厚了些。后来被任命为司空公，封钜平县公。在河阴之变中遇害，被追赠假黄钺、太师、太尉公。
他的儿子拓跋子孝，字季业。很早就有美好的声誉，八岁时，司徒崔光见到他后感到奇异，说：“后辈中的领袖，一定是这个人。”
京兆王拓跋子推，太安五年被册封。担任侍中、征南大将军、长安镇都大将。拓跋子推性情沉稳文雅，善于安抚接纳百姓，秦雍地区的人，都信服他的威严和恩惠。入朝担任中都大官，审理案件受到称赞。显祖准备将皇位禅让给拓跋子推，因大臣坚决劝谏，才传位给高祖。高祖即位后，授任他为侍中、本将军、开府仪同三司、青州刺史，还未到任，就在途中去世。
儿子拓跋太兴，继承爵位。被任命为长安镇都大将，因贪污受贿，被削除官爵。后来被任命为秘书监，恢复之前的爵位，授任统万镇将，改封西河王。后来统万镇改为夏州，仍然任命拓跋太兴为刺史。又担任守卫尉卿。起初，拓跋太兴患病，邀请各位僧人诵经祈福，将所有财产全部施舍出去，祈求病愈，称为 “散生斋”。斋会结束后，僧人都四散离去，有一位僧人回来请求赐予斋会剩余的食物。拓跋太兴戏弄他说：“斋食已经吃完了，只剩下酒肉。” 僧人说：“我也能吃。” 于是拓跋太兴拿出一斗酒、一只羊脚，僧人吃完后还说不饱。等到僧人告辞离开后，酒肉都还在原处。拓跋太兴派人出门追赶，却没有找到。拓跋太兴于是在佛前许愿，说刚才那位师父一定不是普通人，如果自己的病能痊愈，就舍弃王爵出家为僧。不久他的病就好了，于是请求出家。上表十多次，才得到批准。当时高祖正在南方征战，下诏让皇太子在四月八日为他剃发，赏赐两千匹帛。出家后，他改名为僧懿，居住在嵩山。太和二十二年去世。
儿子拓跋昴，字伯晖，继承爵位。去世后。
儿子拓跋悰，字魏庆，继承爵位。孝静帝时，多次升迁至太尉、录尚书事、司州牧、青州刺史。在青州去世，被追赠假黄钺、太傅、司徒公，谥号为文。拓跋悰性情宽厚温和有度量，容貌俊美，风度庄重，无论得失，都不表现在脸上。他生性清廉节俭，不经营产业，去世时，家中没有多余的财物。
拓跋昴的弟弟拓跋仲景，性情严厉苛刻。庄帝时，兼任御史中尉，京城秩序井然。他每次前往御史台，总是乘坐红牛拉的车，当时的人称呼他为 “赤牛中尉”。太昌初年，担任河南尹，执法公正无私。当时吏部尚书樊子鹄的部下横行霸道，还进行盗窃，拓跋仲景秘密派人逮捕他们，全部抓获，当即处决。于是豪门贵族都感到恐惧。出帝将要西行，任命拓跋仲景为中军大都督，留守京城。齐献武王想要抵达洛阳，拓跋仲景于是抛弃妻子儿女逃走了。
拓跋仲景的弟弟拓跋暹，字叔照。庄帝初年，被任命为南兖州刺史。在州中残暴凶狠，杀害了很多人。元颢进入洛阳后，拓跋暹占据州城拒不投降。庄帝返回宫中后，封他为汝阳王，升迁为秦州刺史。在此之前，秦州城的百姓多次反叛，拓跋暹将他们全部诛杀，存活下来的只有十分之一二。普泰元年，被任命为凉州刺史，贪婪残暴没有极限。想要图谋州府官吏和经商的胡人富商的财物，伪造一份朝廷符节，欺骗各位豪强说要加以赏赐，将他们一次性屠杀，把所有的财物和人口都据为己有。孝静帝时，担任侍中、录尚书事。去世后，被追赠太师、录尚书。
儿子拓跋冲，继承爵位。没有儿子，封国被废除。
拓跋太兴的弟弟拓跋遥，字太原。有才能和声望，以左卫将军的身份跟随高祖南征，被赐爵饶阳男。世宗初年，遭遇生母去世的丧事，上表请求解除职务。皇帝下诏因余尊所及的礼仪，不允许。
肃宗初年，多次升迁至左光禄大夫，仍然兼任护军。后来升迁为冀州刺史。拓跋遥因为各位胡人之前没有户籍，无法区分奸邪和良善之人，于是下令让他们全部登记户籍。又因为胡人登记户籍后，准备向他们征税，以补充军用。胡人不愿意，于是一起诬告拓跋遥，说他收受了黄金和马匹。御史核查验证，事情与胡人所说的一致，拓跋遥因此被削除官爵。拓跋遥不断陈述自己的冤情，皇帝敕令有关部门重新审理，才得以洗清冤屈。升迁为右光禄大夫。当时冀州僧人法庆制造妖术幻术，于是劝说勃海人李归伯跟随他。李归伯全家都听从了他，召集同乡之人，推举法庆为主帅。法庆任命李归伯为十住菩萨、平魔军司、定汉王，自称 “大乘”。杀死一个人就封为一住菩萨，杀死十个人就封为十住菩萨。又配制迷乱人心的药物，让人服用后，父子兄弟互不相识，只知道杀人。于是聚集部众杀死阜城县令，攻破勃海郡，杀害官吏百姓。刺史萧宝夤派遣兼长史崔伯驎讨伐他们，在煮枣城战败，崔伯驎战死。叛贼的势力于是变得强盛，所到之处屠杀寺庙，斩杀僧尼，焚烧佛经佛像，声称新佛出世，要除去旧魔。皇帝下诏任命拓跋遥为使持节、都督北征诸军事，率领十万步兵骑兵讨伐他们。法庆率领部众攻打拓跋遥，拓跋遥将他们全部击败。拓跋遥派遣辅国将军张虬等人率领骑兵追击，讨伐并打败叛贼，擒获法庆及其妻子尼姑惠晖等人，将他们斩首，首级传送到京城。后来擒获李归伯，在都市斩首。
起初，拓跋遥的大功服的兄弟，都是恭宗的孙子，到肃宗时，原本的丧服关系已经断绝，所以朝廷除去了拓跋遥等人的宗室户籍。拓跋遥上表说：“我听说圣人之所以面向南方治理天下，其中不可变革的，就是亲属关系和尊卑等级。四代之后，缌麻之服的亲情就穷尽了；五代之后，就只行袒免之礼；六代之后，亲属关系就完全断绝了。尽管如此，后代仍然用同一个姓氏，不加以区别，共享祭祀的祭品。另外，《律》中说的‘议亲’，不仅仅指当代的亲属，还包括先帝的五代子孙。我认真揣摩这一旨意，是为了扩大皇室宗族的范围，巩固国家的根本。先皇之所以改变这项规定，制定新的制度，是因为太和末年，正计划攻打吴蜀之地，创立基业的费用，在一开始就考虑得很深远，削减宗室户籍的做法，只是当时的权宜之计。况且临淮王拓跋提，是最先被除去宗室户籍的，高祖赏赐他三千匹帛，以此重视亲情的分离；乐良王拓跋长命，也被赏赐两千匹缣，以此留存对亲属的慈爱。这些都是先朝陛下深思熟虑、不得已而为之的。古人说，百足之虫至死不僵，是因为辅助它的脚很多。我实在不想妄自攀附权贵，贪图富贵，只是担心皇室大宗一旦分崩离析，那么天子的宗室户籍就只剩下十几个人了。在汉朝，诸侯王的儿子无论多少，都分封土地，称为侯；到了魏晋时期，没有不广泛分封山河，称为公的，这都是因为担心皇室大宗不够稳固，骨肉亲情变得疏远。我与皇上虽然相隔五代，但对于先帝来说，却是天子的孙子。高祖之所以仍然给予我国家的俸禄和赋税，提供衣食，而后族只给予赋税，不提供衣食，是为了区分内外，限制差异。如今，对各位先帝的思念，在心中从未忘记；为先帝送葬时的悲痛，仿佛就在昨天。那些被分封的宗室成员，在去世之后，服丧三年期满，然后才剥夺封爵。现在朝廷还处在国丧期间，就商议这件事，实在是不妥当。” 皇帝下诏将此事交付尚书省广泛商议后上报。尚书令任城王拓跋澄、尚书左仆射元晖上奏同意拓跋遥的表章。灵太后没有听从。拓跋遥去世后，谥号为宣公。
拓跋遥的弟弟拓跋恒，字景安，粗略涉猎经书史书。拓跋恒根据《春秋》的义理，认为取名不应该用山川的名称，上表请求改名为拓跋芝。历任太常卿、中书监、侍中。后来在河阴之变中遇害。被追赠太傅、司徒公，谥号为宣穆公。
济阴王拓跋小新成，和平二年被册封。很有军事谋略。库莫奚侵扰边境，皇帝下诏命令拓跋小新成率领部众讨伐他们。拓跋小新成于是准备了很多毒酒，敌军逐渐逼近时，就放弃军营逃走。敌军到达后，高兴地争相饮酒，毫无防备。拓跋小新成于是挑选轻骑兵，趁着敌军醉酒发起攻击，俘获和斩杀了很多敌人。后来担任外都大官。去世后，被追赠大将军，谥号为惠公。
儿子拓跋郁，字伏生，继承爵位。担任开府。后来担任徐州刺史，因贪污受贿被赐死，封国被废除。
长子拓跋弼，字邕明，刚正不阿，有文学才华。担任中散大夫。按照嫡长子的身份，应当继承先人的爵位，但他的叔父尚书仆射拓跋丽因为与于氏有亲戚关系，受到宠信，于是夺取了拓跋弼的王爵，擅自授予自己同母哥哥的儿子拓跋诞。拓跋弼于是断绝与世人的交往，借口生病回到家中。世宗征召他担任侍中，拓跋弼上表坚决推辞。进入嵩山，以山洞为住所，穿着粗布衣服，吃着粗茶淡饭，直到去世。建义元年，他的儿子元晖业申诉请求恢复王爵。永安三年，拓跋弼被追赠尚书令、司徒公，谥号为文献。起初，拓跋弼曾经梦见有人对他说：“你自身不能继承世袭的封爵，能够继承先代爵位的，是你的长子元绍远。” 拓跋弼醒来后，立即告诉了元晖业。最终果然如梦中所说。
元晖业，年轻时品行轻薄，经常与盗贼交往。长大后改变了品行，涉猎经书史书，也很会写文章，并且意气激昂，有志向气节。历任司空、太尉，加特进，兼任中书监，录尚书事。齐文襄曾经问他：“你现在在读什么书？” 他回答说：“我多次研读伊尹、霍光的传记，不读曹操、司马懿的书。” 元晖业认为北魏的国运逐渐衰落，不再图谋保全自身，只专注于饮酒吃肉，一天吃三只羊，三天吃一头牛。还曾经赋诗说：“昔日身处王道昌明的时代，人才济济，群英荟萃。如今遭遇世道艰难，狐兔横行霸道。” 北齐初年，被降封为美阳县公，担任开府仪同三司、特进。元晖业在晋阳时，不与外人交往，平时十分清闲，于是撰写了北魏藩王的家世，名为《辨宗室录》，共四十卷，在世间流传。
元晖业的弟弟元昭业，很有学问和志向，担任谏议大夫。庄帝将要前往洛南，元昭业站在阊阖门外，拉住皇帝的马劝谏。皇帝避开他继续前行，后来慰劳勉励了他。担任给事黄门侍郎、卫将军、右光禄大夫。去世后，谥号为文侯。
拓跋郁的弟弟拓跋偃，字仲琁，担任太中大夫。去世。
儿子拓跋诞，字昙首。起初，拓跋诞的伯父拓跋郁因贪污被赐死，爵位被废除。景明三年，拓跋诞申诉说：伯父拓跋郁在前朝的封爵，只是因为年长而继承，因犯罪被削除爵位。这个爵位是错误继承的，应当归还给正统的继承人。皇帝下诏认为拓跋偃是正妃所生的儿子元昙首，是济阴王的嫡孙，可以允许他继承封爵，以延续先代的祭祀。拓跋诞继承爵位后，被任命为齐州刺史。在州中贪婪残暴，成为百姓的大祸害，牛马骡驴，没有不被他强取豪夺的。家中的奴隶，都被迫强娶良家女子为妻。有一位僧人为拓跋诞采药回来后见到他，拓跋诞说：“师父从外面回来，有什么消息吗？” 僧人回答说：“只听说王爷贪婪，希望王爷早日被替换。” 拓跋诞说：“齐州有七万户人家，我到这里以来，一户人家还没得到三十钱，怎么能说我贪婪呢？” 后来被御史中尉元纂弹劾，恰逢大赦得以幸免。去世后，谥号为静王。
