白话版《梁书》列传·卷四十八

儒林

伏曼容 何佟之 范缜 严植之 贺蒨 子革 司马筠 卞华

崔灵恩 孔佥 卢广 沈峻 太史叔明 孔子袪 皇侃

汉朝在秦朝焚书之后，大力提倡儒家教育，太学里的学生常常有上万人，各郡国的学校也都人满为患。有人在山林里讲学，甚至就地开设学馆，儒学兴盛到这种程度。汉末天下大乱，儒学逐渐衰落。魏正始以后，大家崇尚玄学，研究儒学的人越来越少。荀抃、挚虞等人虽然修订礼仪、改革官职，但没能改变世风。此后中原地区完全崩坏，士族几乎绝迹；东晋在江南草创基业，事务繁忙，无暇顾及教育，这种状况一直延续到宋、齐时期。这期间，国学时有时无，兴办不到十年就停办，不过是摆摆样子；乡里没有学校，官员很少懂经术。朝廷里的大儒只顾自己学习，不肯收学生；年轻人虽有经书却无处求教，三德六艺荒废已久。

梁高祖即位后，深感忧虑，下诏寻求博学之士整理五礼、制定六律、改革历法、校正度量衡。天监四年，下诏说："两汉选拔贤才，都通过经术，遵循正道，才能成名立业。魏晋以来崇尚浮华，儒教衰落，气节不立，就是这个原因。朕每天处理朝政到很晚，希望能听到有才能的人，只要发现贤才，一定加以奖赏。可设置《五经》博士各一人，广开学馆，招收后学。" 于是任命平原明山宾、吴兴沈峻、建平严植之、会稽贺蒨为博士，各主持一馆。每馆有几百名学生，由朝廷供给食宿。考试成绩优秀的，直接任命为官吏。十多个月间，各地学子背着书箱云集京师。又选派学生到会稽云门山，向庐江何胤学习。还派遣博士祭酒到各州郡建立学校。天监七年，又下诏说："建国治民，教育为先；修身养性，要靠经术。朕承天命，统治天下，虽然致力于文雅之业，推广艺文，但人才仍不够多，根本仍有欠缺。不是要约束贵族子弟，而是要让他们懂得礼让，从家庭推广到国家。现在教化所及，各族同风，应当广开学馆，招收贵族子弟，学习十伦三德，使教育普及，正道弘扬。" 于是太子、皇子、宗室、王侯开始入学。高祖亲自前往学校祭奠先师先圣，与师生宴饮交谈，赏赐束帛，场面盛大，儒学复兴，大道施行。当时有伏曼容、何佟之、范缜等早已闻名于世的儒者；严植之、贺蒨等人也首先被选中。现在将他们的事迹合为《儒林传》。

伏曼容，字公仪，平昌安丘人。曾祖伏滔，是晋朝的著作郎。父亲伏胤之，是宋朝的司空主簿。伏曼容幼年丧父，与母亲、兄长客居南海。少年时勤学，精通《老子》《周易》，为人洒