白话版《梁书》列传·卷三十三

王僧孺 张率 刘孝绰 王筠

王僧孺，字僧孺，是东海郯（今山东郯城）人，北魏卫将军王肃的八世孙。他的曾祖父王雅，曾任晋朝左光禄大夫、仪同三司；祖父王准，曾任南朝宋的司徒左长史。

王僧孺五岁时，读《孝经》，问教他的人这本书讲了什么，对方说：“讲的是忠和孝两件事。” 王僧孺说：“要是这样，我愿意一直读它。” 他六岁就能写文章，长大后很好学。家里贫穷，常常靠抄书来养活母亲，抄完书后，书的内容也能背诵下来了。

在齐朝做官时，王僧孺从王国左常侍、太学博士做起。尚书仆射王晏很赏识他。王晏担任丹阳尹时，召他补任郡功曹，让他撰写《东宫新记》。后来他升任大司马豫章王行参军，又兼任太学博士。司徒竟陵王萧子良开设西邸招揽文人，王僧孺也参与其中。文惠太子听说他的名声，召他进入东宫，在崇明殿当值。太子想任命他为东宫属官，可文惠太子去世了，没能实现。当时王晏的儿子王德元出京担任晋安郡太守，就用王僧孺补任郡丞，又任命他为候官令。建武初年，朝廷下诏举荐人才，扬州刺史始安王萧遥光上表推荐秘书丞王暕和王僧孺说：“前候官令东海人王僧孺，三十五岁，崇尚简约的道理，思维敏捷有悟性，既靠抄书维持生计，也通过抄书完成学业。他甚至像车胤囊萤、孙康映雪那样刻苦，像温舒编蒲、路温舒缉柳那样勤奋。前代的言行，人物的雅俗，甘泉宫的礼仪，南宫的旧事，他都能画在地上成图，击掌谈论细说。岂止像鼮鼠那样有问必答的辩才，像竹书那样没有脱漏的错误，他探讨应对不停，质疑的精神就在这里。” 于是王僧孺被任命为尚书仪曹郎，又升任治书侍御史，出京担任钱唐令。

起初，王僧孺和乐安人任昉在竟陵王的西邸相遇，因文学成为朋友。到王僧孺要去钱唐任职时，任昉赠给他诗，大致意思是：“只有你被我了解，只有我了解你。看你的行为听你的言语，始终如一。我敬重你，就像敬重兰草和白芷。你我形影相随，过去的行为和如今的举止一致。百行之中以孝为先，立身处世这一点很显著。你具备这些品质，谁能诋毁谁能赞誉。美好的名声已经树立，衰老到来又有什么可怕。谁愿意为你执鞭驾车，我愿意为你效力。刘歆的《七略》、班固的《艺文志》，虞世南的《志》、荀勖的《录》，从前我有志向，我们互相欣喜勉励。你像董仲舒那样下帷苦读不知疲倦，像孔子那样登高望远有所寄托。赞美你清晨的灯光，珍惜我夜晚的烛火。” 他被士友这样推崇。

天监初年，王僧孺被任命为临川王后军记室参军，在文德省待诏。不久出京担任南海太守。南海郡常有高凉的奴隶和海船每年多次到来，外国商人来进行贸易。过去州郡用半价从他们那里买货，又马上卖掉，利润好几倍，历任官员都把这当作常事。王僧孺感叹道：“从前有人做蜀郡长史，终身没有蜀地的物品，我想留给子孙的，不在南越的装备里。” 于是什么都没拿。他任职一个月后，朝廷下诏召他回京，郡里的百姓和僧俗六百人到朝廷请求留任，朝廷不允许。回到京城后，他被任命为中书郎、领著作，又在文德省当值，撰写《中表簿》和《起居注》。后来升任尚书左丞，依旧领著作。不久被任命为游击将军，兼任御史中丞。王僧孺小时候贫穷，他的母亲靠卖纱布为生，曾带他到集市，路上遇到中丞的仪仗队，被驱赶到水沟里。到他担任御史中丞这天，仪仗队在前清道，他悲从中来，难以自控。不久因公事降为云骑将军，依旧兼任原来的职务，不久后正式担任这一官职。当时高祖写了五百字的《春景明志诗》，命令在朝的沈约等人同作，高祖认为王僧孺的诗最精巧。王僧孺升任少府卿，