白话版《南齐书》志·卷十

建元四年，高帝的陵墓，昭皇后应迁殡拊葬。祠部疑问是否应举行祖奠、遣奠、启奠等祭奠以及九饭礼仪。左仆射王俭建议：“像大殓一样祭奠。贺循说‘拊葬帝王陵墓的墓都举行祭奠，就像安葬前在庙朝举行的礼仪。’范宁说‘将要钻土下棺时举行祭奠。’虽然不称她为祖，但不能没有祭奠。”采纳了这一建议。

主管官吏又上奏：“昭皇后的神位在宗庙，现在迁殡拊葬，在宗庙虞祭安慰神灵，神位既然已经安置在宗庙，改葬迁灵，岂能虞祭郑玄注释改葬说‘从祀宗庙的庙，礼仪应该与拊葬陵墓的墓相同，。事情怎能容许不同前代说应当没有虞祭。”左仆射王俭建议：“范宁说‘下葬一定要有魂车，。如果不是为了回归，神灵将停驻何处?世间改葬，都是就近墓地祭祀神灵，怎能不举行祭祀而毁弃呢?贺循说：‘钻土下棺之后，在墓地祭奠，完成葬事’。虽不是正式虞祭，也要粗略相似。晋代修复五陵，宋朝敬后改葬，都有虞祭。现在举行虞祭没有什么可疑虑的。”采纳了这一建议。

纽二年，皇太子妃去世，前宫的官员对应服何种丧服有疑问。左仆射王俭建议：“《礼记。文王世子》‘父亲在此是儿子，国君在此就是臣下’。而且汉魏以来，太子宫僚齐备，奴仆的礼节，具体讲是服三个月丧。从前庾翼妻子的丧事，王垒、坠丛说府中衙役应该服妻子去世的丧服，何况作为臣下礼节的重要呢?应该依照礼制为旧君的妻子服齐衰三个月，有官职在身的，都应当请假，早晚前往哭吊的事，都由束宫承担。现在远方没有任职朝廷的臣下，在任职的官署服丧两天半，