《大宋中兴通俗演义岳王传》·第五十回 世辅计擒撒离喝

绍兴九年春正月，帝意决于和议，命直学士院楼火召草赦文赦天下，使民间知之。其略曰：“乃上穹开悔过之期，而大金报许和之约。割河南之境土归我舆图，戢宇内之干戈用全民命。”张浚在永州闻之，上疏云。疏曰：燕云之举，其鉴不远。虏自宣和以来，挟诈反复，倾我国家，盖非可结以恩信，事以仁义者。借令虏中有故，上下纷杂。天属尽归，河南遂复，我必得其厚赐，谨守信誓。数年之后，人情益解，士气潜消。彼或内变既平，指股造衅，肆无厌之欲，发难从之请，其将何辞以对。顾事理可忧又有甚于此者。陛下积意兵政，将士渐孚。一旦北面事虏，听其号令，比肩遣使，接武求盟，小大将帅，孰不解体？陛下方经理河南而有之，臣知其无与赴功而共夺者也。盖自尧舜以来，人主掩有天下，非兵无以立国，未闻委质夷狄可以削平祸难。远而石晋，近而叛豫。着人耳目，历历可想。战国之时，楚怀王入觐于秦，一往不返，逮今千载之下，为之痛心，由辨之不早也。汉高祖知项羽之寡恩少义，其和不可恃，故虽再败固陵，甘心不悔。兹二事足为今之戒矣。
前后凡五上疏，皆不报。岳飞在鄂州闻金将归河南地，上言：“金人不可信，和好不可恃，相臣谋国不臧，恐贻后世讥。”高宗以浚疏示秦桧。桧曰：“此书生见矣，岂识国之大体。陛下宜自主之。”桧因是