《隋唐野史》·第三十章 杨义臣遗书睡榻

次日，黑闼使副将高雅贤传令，列开西角一路，两边刀枪剑戟摆列成行，四下使人告士卒曰:“今聊城已破，化及被擒，汝等家属皆在关中，或欲回见父母妻子，或愿投降夏国，以立功名，悉去兵器，皆从西门而出。若愿随逆贼死于此者，听其自便。”围阵中一呼，但[见]士卒抛戈弃甲，皆望西门而走。

　　高雅贤坐于围外，逐名放出。其西回关中者，另下一营，待奏过夏主，令人马护送。愿投夏国者，另下一营，录其名职，奏闻擢用。比及黄昏左侧，围中士卒离散殆尽。

　　智及见了，仰天哭曰:“此实天亡我也!”昏绝于地。众军拥进，将智及捆缚，遂用槛车陷了。黑闼正在催兵前进聊城，忽人来报：聊城已破，化及丞基俱已被擒。黑闼大喜，于是即令排下庆贺筵席，邀请义臣、凌敬、高雅贤数人共饮。酒行数巡，黑闼告众曰:“今日天赐成功，幸灭化及，明日同诸公引着大兵进入聊城，以见夏主。”当下众将辞归军幕。比及次早，天色微明，只见小校来报：昨夜不见了杨太仆并其家伴。黑闼慌问其故，小校曰:“别无所遗，独见睡榻上遗书一封，奉友人凌祭酒、刘元帅一同申意。”敬将拆开视之，单写七言绝句二首：自古高官必险危，武昌门外柳花飞。

　　韩候苦恋淮阴职，狗死弓藏悔已迟。

　　又：挂冠玄武便休体，一别王侯竟莫求。

　　独泛扁舟无限景，波涛西接洞庭秋。

　　凌敬看了其诗，称羡不已。黑闼便欲引兵追之，凌敬急止之，曰:“不可，灭贼便去，夏主已曾许之。”黑闼曰:“不辞而去，终是缺礼。”敬曰:“义臣如此，真忠义人也。借夏之兵，以复君仇，今逆贼已擒，其志足矣。不闻先哲有言:‘功成者退？’不必追之。”黑闼听言，遂拔寨，齐起兵至聊城。

　　凌敬二人进见建德，奏言夜中走了杨义臣，建德大惊曰:“义臣果去，失朕之股肱矣！朕旨许言:‘若擒了逆贼，放汝归田。

　　’今日贼已就擒，星夜逃去。朕欲成此人之名，不必追赶。”

　　建德驾入聊城，请皇后萧氏御于正殿。建德行臣礼，朝见谢罪。立炀帝、少主两位神主在于行宫，亲率百官，皆具素服，俯伏发哀。然后聚集隋之旧臣，跪于两旁。建德叫群刀斧手押过一千人过来，绑至化及、智及、丞基、丞趾，其党杨士览，跪列神主面前。闪过祭酒凌敬，厉声叱化及曰；“逆贼匹夫，汝祖乃匈奴皂隶，岂是中国之民？世受隋恩，谄事炀帝，弑父杀兄，实汝父为之画策。然后官封许公，汝等各授官职宠用，其余百官皆不能及。炀帝无道，苦[害]生灵，汝之兄弟为帝宠臣，不能死谏，匡救其恶；行弑其君，祸延其子，牧其君后，淫乱宫闱，窃夺天位，暴虐下人。今日天人共怒，假手于我夏主，将汝父杀戮于市，以谢天帝，汝有何言？”

　　化及低首无语，建德即命武士绑化及于柱上，以刀剐之，枭下首级，用木匣盛之，遣将高雅贤将首级传送江都。此时隋义成公主在突厥，遣使来迎萧后，故建德遣高雅贤率领骑兵一千护送萧后与南阳公主，并化及首级同至江都。建德教推过杨士览、朱海来，建德问曰:“你有何言？”士览等终不答。建德怒，教推斩之。押过郑善果来，即令放之还乡，其余贼党，尽皆斩讫报来。

　　建德即日遣使奉表称臣，报闻于东都。隋皇泰大喜曰:“化及已戮，二帝之仇得报，朕无忧矣。今又有此人肯如此赤心辅国，何隋祚之不立乎？”遂封建德为夏主。建德受诏，收其传国玉玺，谥炀帝为闵帝，封炀帝之孙杨政道为勋国公，封裴矩为左仆射，崔君肃为治中，何稷、柳调为左右丞，虞世南、欧阳询为太常卿，其余官员，随才授职。其隋朝府库金银、宝贝、彩帛、绫锦、宫娥、彩女悉以分为四分，遣人送至唐营淮安王处，及魏公李密、世绩二处，以报同谋灭贼之功。建德所得，尽皆给散军士，谕功升赏。丽泉诗云：化及无知擅大权，荒淫宫苑罪无边。

　　两朝帝主遭奸弑，四海生灵尽倒悬。

　　力斩同僚凭士览，谋诛逆贼是高贤。

　　世间造恶终须报，上有无穷不老天。

　　当日大事既定，建德下令班师。

　　却说李密攻灭化及，与建德分得金帛宝物极多，报入洛阳。

　　王世充听知此事，心甚不忿，又闻李密还兵金墉，劲兵良马多死，世充即欲引兵击之。卫士张永通曰:“今密势大，未可与争举。吾闻唐王累有东征之意，知我兵出，彼必领兵乘虚而来，何计可敌；进则密拒于前，退则唐袭于后，那时进退两难，不如令人结好李密，以立根本，休养士马，多积粮草，以成其鼎足之势。况是累与之战，互有胜负，何必便欲击耶？”世充乃止。

　　正值人报唐遣使者杨通、张千资书前来招谕世充，世充接书，拆开读之，书曰：窃谓，王纲失道，群雄卓立，龙争虎斗，终归于真主，此盖天命去就之理也。自古帝王建国受命，而王者莫非在乎中土。

　　河图洛书，又法则之，以兴洪业，莫不由此，亦未有颠覆者也。

　　陇据隗嚣，倚仗而亡，蜀据子阳，恃宠而背，前世覆车之敝，可不鉴哉？

　　今朕受命于天，坐镇长安，东荡西除，四夷宾伏。汝王世充固常恪守臣职，义存大礼，逊辞谦让，早赴长安。执贽以礼，皆前哲归命之典，朝贺称臣，仍旧封高官之职，惟诏奉行。

　　世充读罢大怒，扯碎其书，即拔出佩剑，欲斩来使。杨通高声叫曰:“两国构怨，何斩来使？不干小人之事。”世充骂曰:“匹夫逆贼，彼此一体。皆是隋臣，吾亦欲入长安久矣。

　　顾以幼主尚在之故，未曾举事。汝有何德，以居大位，敢以书来招我？偏汝入长安受得代王禅位，以做天子，我在东都奉立皇泰，做不得天子邪？”手持宝剑，遂斩杨通于阶下，复又挺剑来斩张千，众将曰:“不可，斩其一使，实为矫抗，岂可再乎！不若且将张千割去其耳，放其归国，令备细奏闻，看李渊喜怒如何。”世充遂按剑不斩，却将张千割去两耳放还。世充叱曰:“留汝残躯，以通消息。”张千抱头鼠窜而走。丽泉诗云：堪笑洛阳王世充，杨通斩首说英雄。

　　军门素服何无志，千载令人笑语中。

　　总评：商纣既亡，子孙皆臣服于周，惟妹土顽民，乃有哀号呼天，欲纪其绪者，未闻殷之贤臣为纣斩衰躄踊，敬事妲巳者。□□炀之恶，浮于商纣，建德于是数化及弑逆□□□而杀之可也，至为昏炀发丧，拜谒萧□□□□不当，何足以感动人心？其视汉祖之为□□□矣。