《全唐文》·第04部 卷三百四

◎　郑老莱

　　老莱，洛邑人。遂州刺史叔则父。

　　　　◇　对春设土牛判　　〈得宜春县门外各随方色造牛耕人，州司科不应，为诉云春前二日。〉

　　惟彼璇衡，分乎四序；调兹玉管，载启三春。寰中祈《?见》土之功，海内伫农祥之应。甲职司铜墨，道洽弦歌；务切耕耘，情深劝勉。洎乎立春之日，望气之辰，为土牛於县门，设耕人於畎亩。随方所造，虽取法於阴阳；候节而为，固无亏於令式。今者四门并造，数次施功，便于春月之中，豫设秋冬之事。禳灾或可，在法难通，州司科以不应，县局乃为申诉。春在两日，虽事分疏；齐复三庙，何如道理？即科其罪，恐涉深文，辄此商量，宁斯折中？请从宽典，伫叶通规。

　　◎　韩琬

　　琬字茂贞，邓州南阳人。贺州司马思彦子。举茂才擢第，又举文艺优长、贤良方正连中，拜监察御史，出监河北军兼按察使。开元中迁殿中侍御史，坐事贬官。

　　　　◇　上睿宗论时政疏

　　国安危在於政，政以法，暂安焉必危；以德，始不便焉终治。夫法者智也，德者道也。智权宜也，道可以久大也。故以智理国，国之贼；不以智理国，国之福。贞观、永徽之间，农不劝而耕者众，法不施而犯者寡，俗不偷薄，器不?窳，吏贪者士耻同列，忠正清白者比肩而立，罚虽轻而不犯，赏虽薄而劝，位尊不倨，家富不奢，学校不厉而勤，道佛不惩而戒，土木质弗厚，裨贩弗蚩。其故奈何？维以皇道也。自兹以来，任巧智，斥蹇谔，趋势者进，守道者退。谐附者无黜剥之忧，正直者有後时之叹，人趋家竞，风俗沦替。其故奈何？行以霸道也。贞观、永徽之天下，亦今日之天下，淳薄相反，由理则然。夫巧者知忠孝为立身之阶，仁义为百行之本，托以求进，口是而心非，言同而意乖，陛下焉能尽察哉？贪冒者为能，清贞者为孤，浮沈者为黠，刚正者为愚。位下而骄，家贫而奢，岁月渐渍，不救其弊，何由变浮之淳哉？不务省事，而务捉搦。夫捉搦者法也，法设而滋章，滋章则盗贼多矣。比法令数改，或行未见益，止未知损，譬奕者一棋为善，而复之者愈善。故曰设法不如息事，事息则巧不生。圣人防乱於未然，天下何繇不理哉？永淳时，雍邱令尹元贞坐妇女治道免官，今妇夫女役，常不知怪。调露时，河内尉刘宪父丧，人有请其员者，有司