《全唐文》·第03部 卷二百四十三

◎　李峤（二）

　　　　◇　代百寮请立周七庙表　　臣某等言：臣闻享帝立庙，陈乎太极之典；尊祖配天，载乎厥初之颂。盖用严宗虔祀，敦孝睦亲，以修海内之职，以崇天下之训：斯千帝百王之所因袭也，四学三雍之所讲肄也。伏惟大周继天作圣，踵武嗣徽，湛恩洎於行苇，崇构兴於绵瓞。陛下纂祖宗之洪绪，资圣神之睿问，乾坤合德，日月在躬，利泽浃幽显，光明烛宇宙，用能诞膺休历，丕临大宝。近惟神?福禄之祚，远想稼穑艰难之业：后稷以弼谐大舜，隆姬锡受命之符；太皇以翼亮有唐，圣武当乐推之运。七百之鸿基不坠，九五之尊位以光，天休荐委，灵命再集，岂非积善累庆，深仁厚德之致欤？夫源长者流深，道悠者利博，是以商庙观德，享祀弥乎七代；牧野追尊，行号光於三叶。今者微章改物，宗石变音，神灵扶更始之运，亿兆庆维新之业，宜其宪章典礼，损益质文，奉严配之恒事，彩褒崇之故实。三昭三穆，对於不迁之祖；八?八簋，存乎如在之敬。然後上以化下，卑不临尊，宏诗人永锡之义，合《周易》大观之象，岂惟祖考来格，实怀安乐之心，故亦夷夏式瞻，载伫雍熙之福。伏愿浚发皇鉴，时流天玺，考经籍哲王之典，杂?绅先生之议，涓时择日，册祝备礼。臣等得参陪振鹭，洗涤大牲，承奔走之下列，观肃邕之盛典，则一人有庆，子孙承永保之祥；四海宅心，臣下得自安之地。无任勤恳之至。

　　　　◇　为朝集使等上尊号表

　　臣某等言：臣等闻正觉既隐，而基海横流；众教不兴，而业风乱起。则有至人应运，元圣抚期，援手而拯其沈沦，推心而救其焚?。四生不慧，必将有以宅其缘；六度未康，必将有以振其绪。慈氏越古金轮圣神皇帝陛下业隆四谛，德懋三空，道成於?劫之初，迹远於梵天之外。而深恻末教，俯哀流俗，宏善推之略，下济苍生；屈无上之尊，降临丹?。神功畅於明一，至德覃於吹万，三千国土，咸登福寿之庭；百亿天人，并出尘劳之境：能绍七佛之鸿业，蹑三身之正位。虽多宝之证明法教，出见空虚；释迦之愍护凡愚，来游秽浊，未足以仰参神变，远媲仁慈。臣等宿植有因，生平多幸，圣朝难遇，类?叶之希逢。法主傥来，似昙花之一出：属千龄之大庆，欣万劫之祯符。是用下访讴歌，旁稽讠??，攀玉署鸳鸿之议，杂金园龙象之谋，拜手阙庭，虔奉徽号。叫帝阍而延伫，徒罄丹诚；仰天路而迟回，不流元霈：朝野失望，衣冠沮色。窃惟圣人忘己，以百姓为心；菩萨救时，共众生合体。是故屈伸进退，因其志而不违；变化感通，顺其求而不隔。伏乞暂回圣虑，俯鉴愚诚，宏至公之大道，略鸣谦之小节。特命有司，勉膺殊典，使尊名嘉号，与法日而俱悬；宝算灵基，比恒沙而不极。臣等得预陪下列，攀奉末光，长登正法之筵，永树来生之果，岂不幸矣？岂不大矣？无任诚恳之至，谨诣阙固请以闻。　　　　◇　为杭州崔使君贺加尊号表

　　臣某言：伏奉五月十一日制书，陛下俯顺群情，懋膺大典，垂光休於百代，被鸿私於万族。凡在含生，孰不庆幸？臣某中贺。臣闻太朴即谢，旦昏之迹已殊；圣道不追，王霸之风且杂。虽崇号广溢，递享於尊名；而德薄政衰，不光於神器。伏惟越古金轮圣神皇帝陛下承大云之法记，应荣河这之宝?，以天上天下之尊，为隆平太平之主。不言而理，三阶正而六气调；不怒而威，万?清而百蛮服：延富寿於和平，制雍熙於易简。怀恩慕化之党，候雨占风；畴德瑞圣之符，非烟若雾：青襟咏叹於庠塾，黄发讴吟於衢路。固可使尧舜拥?，禹汤扶毂，窬贤劫而首唱，邈梵天而高视，岂登三咸五，迈古超今而已哉？嘉号初登。殊章备举，铺帝容而建皇极，大宝重光；抚乾轴而正坤维，洪炉再造。仙涣与祥风俱动，湛恩将氵存雷并作：缓姬文之狱，既削爰书；锡汉后之?，且颁戎级。滂流之泽，出九掖而浸群方；?跃之音，自三川而周四海。加以崇?肃於梵宇，致严恭於清庙，申冤举滞，而有善必甄；享德报功，而无文咸秩。规模粲而洋溢，道德纯而布?，岂徒朝野称庆，观美化之维新；故亦神?降祥，见鸿基之载永。臣叨延黾组，缪分虎符，千年有遇，更逢开辟之初；百辟相欢，不预趋驰之末。瞻?路而式怍，仰天庭而载伫，踊跃之怀，企耸无极。不任凫藻悦豫之至，谨遣某官奉表陈贺以闻。

　　　　◇　为百寮贺雪表

　　臣某等言：臣闻至道充被，而冲和感发；元化沈潜，而祥物昭应。伏惟皇帝陛下合德天地，齐光日月，陶正气之氤氲，降元符之??，用能经纬六合，驱驭百灵。垂旒法宫，而品物清晏；揆景中土，而风雨休若。三元肇革，九阳初动，撞黄锺而布气，顺元冥而率职。曾阴候律，丰泽顺时，荟蔚方兴，起太山之肤寸；参差荐委，自平地而盈尺。铜街治其如素，金堤纷其遂满，萦楼栖槛，凝璧台之九重；落絮飘花，似芳林之二月。岂惟洛神呈象，来舞帝宫，故亦海骑相趋，下朝仙阙。东皋欣而望岁，南史庆而书祥，万宝登秋，居然可咏，双铜叶唱，即事非遥。自非睿感通微，乾心辅德，何以降神灵之滋液，发兆庶之欢庆？臣等恭承元造，沐浴太和，欣圣泽之滂沛，对天休而踊跃。无任凫藻之至，谨诣朝堂奉表称贺以闻。　　　　◇　为武攸暨贺雪表　　臣某言：自涉隆冬，颇亏甘液，皇情眷伫，圣德忧勤，ê囹圄之罹愆，念祈寒之在节，爰发恩造，亲虑囚徒。丝?始行，寒光已布；德音才降，同云便飞。落絮飘花，与新梅而竞彩；凝光吐艳，共霄桂而连辉：俄盈九域之中，遍洒四瀛之外。遂使狴牢式舞，布霈泽於三天；畎亩长歌，伫丰年之万庾。报应之速，固影响而无违；庆跃之私，在臣妾而何极？无任欣?之至，谨奉表陈贺以闻。谨言。

　　　　◇　为纳言姚?等贺雪表

　　臣某言：自元冥授节，素液未流，宿麦翘滋，陈根俟拔。圣情回眷，天造曲成，载想狴牢，有矜幽滞，方临听讼之观，且阅明刑之书。中旨才宣，上元俄应，沛乎降泽，油然兴?，凝瑞色於千里，散祯祥於六出。积素弥昼，下集於琼台；飘花满空，旁霈於玉树：海神奔走而来贺，田?讴吟而共舞。灵心昭发，事速於置邮；圣意冥通，有同於合契。臣等谬当枢近，亲觌休祥，?跃之情，实百恒品。无任欣庆之至，谨奉表陈贺以闻。谨言。　　　　◇　为百寮贺日抱戴庆?见表

　　臣某等言：臣闻大人造物，亨衢所以贞观；上帝悬象，层穹所以照临：合基德而先後不违，契其诚而表裹潜应。伏惟圣凝获皇陛下仰应顾托，俯顺讴歌，临天下之大宝，当域中之正气。斟酌律度，三神援亭毒之权；鼓舞阴阳，万象入财成之契。六幽金境，四时玉烛，凯泽将膏雨共流，协气与景风齐畅，故能使天地储祉，灵?降福，枢纽荐符，勾芒锡寿。自呈有命，洛书肇出，惟宗社之飨德，迪神明之诈圣。象物昭应，休徵焕发，每至十二月，元珉启匣，绿错披题，迁宝秘於东序，视衣缨於北阙，必有仙鹤翔集，云乌杲曜，祥光入於九重，异气悬於三象。虽复鼎来汾水，黄云冠於北山；剑在丰城，紫气冲於南斗，无以方斯影响，近此（阙）天作符?，动而有徵，日官考验，以为常准。日在朔月，时惟孟秋，奉鸿休而正位，先告辰而解网。休日申酉，众姬称贺，申礼既毕，诏示帝图。芝检初开，扶光未徙，即有氤氲传汉，发祥於俯仰之间；萧索浮天，舒彩於折旋之际。於时ㄧ容当宁，嫔仪在列，文物充於紫庭，晖光察於元象：或抱或戴，拱环佩之威仪；非烟非云，夺衤韦プ之彩色。两宫胥?，六妃式舞，欣就望之近临，悦光灵之下济。

　　臣等谨案《孝经·援神契》：「王者德至於天，则日抱戴。又黄气抱日，辅臣纳忠。」《瑞应图》曰：「天子德孝，则庆云出。」又曰：「天下太平，庆云见。」陛下宵衣旰食，至德通於九元；皇帝锡类推恩，纯孝刑於八表。惟明求道，若金在砺，自物观化，如草从风。属千龄之景业，承肆眚之鸿霈，乾坤合而喜气生，图?启而祯符作。既以发挥天德，昭宝运之隆平；且以光翼端章，究灵心之终始。自非上下和洽，幽明荐成，何以徽造化之神伟，合天人之符契？昔者元?受命，无闻感召之祥；赤土披图，不发昭回之贶。故知冥?戢道，历载祀而潜休；灵物俟时，当圣明而效用。事超六籍之外，声高百王之表，卓哉至矣，无得而称。臣等谬奉隆知，亲承大庆，朝闻夕死，每窃?於昌期；手舞足蹈，敢承欢於下列。无任岛藻踊跃之至，谨诣阙奉表陈贺以闻。　　　　◇　为百寮贺庆云见表

　　臣某等言：伏见今月十一日诛反逆王慈徵等，?有庆云见於申未之间。萧索满空，氛氲蔽日，五彩毕备，万人同仰。伏以慈徵等并典司戎旅，出入禁闱，反德乱常，背天逆理。圣灵感通，神?昭应，虽逆节始萌，而潜谋必兆，穷奸回之密计，尽包藏之巨慝，并膏斧?，俱肆朝市。五属明启，严刑应於九秋；万?悦豫，嘉气呈於三象。此实天人合德，宗社降休，欣紫宸之永固，在苍生而知幸。无任嘉庆之至，谨拜表称贺以闻。　　　　◇　为纳言姚?等贺瑞桃表

　　臣某等言：伏见内出灵桃，四实共同一蒂。禁园芳果，仙庭奇树，名珍杏柰，族茂樱胡，鲜花发於上春，嘉实成於早夏。四而为一，表四夷之一君；异而为同，明异方之同贯。汉宫留核，曾所未窥，卫国报琼，何能窃似？殊祥灵应，叠贶骈臻，凡在见闻，孰不欢跃？臣等谬当枢近，累觌休符，喜?之情，实万恒品。无任欣庆之至，谨奉陈贺以闻。

　　　　◇　为百寮贺瑞笋表

　　臣某等言：伏见旧明堂基前，有丛竹抽新笋数茎。绿箨含霜，紫苞承雪，凌九冬而擢颖，冒重阴而发翠。伏惟陛下仁兼动植，化感灵?，故得萌动惟新，象珍台之更始；贞坚效质，符圣寿之无疆：邻帝座而虚心，当岁寒而抱节。一人有庆，万类呈祥，凡在见闻，孰不欣跃？无任庆?之至，谨奉表称贺以闻。　　　　◇　为纳言姚?等贺瑞石龟表　　臣某言：伏见衡州所进瑞石，其形似龟，顶上有文曰大周，并有乾坤卦，字左边有王武九千字，又有水火金木土字，各依其方，北边兼有井字。臣等详观灵字，伏睹奇文，事实非常，理同神契。首列大周之字，表元首之尊；左有王武之名，明左契之执。合乾坤之两卦，分金木之五行，五行展转而不穷，两卦周流而无极。井以养物，而知渥泽之下覃；石以补天，?显贞文而上列。将以九千之宝祚，嗣七百之鸿基，兆发灵心，事符嘉运。况复名为元武，叶国姓而呈休；出自炎方，迎响明而发祉。神?之命，受托於四灵；感应之符，实超於千载。臣等叨延恩奖，屡睹嘉祥，喜?之情，实百常品。无任庆跃之至，谨奉表陈贺以闻。谨言。

　　　　◇　为纳言姚?等贺瑞石表

　　臣某等言：伏见瑞石有文曰：「武帝李彰，好生临国，永保吉昌。」伏惟陛下受命?穹，降灵宗┙，复楝重檐之礼，严配昭升；五刑九辟之科，平反宥恤。故能数淆精孚德，七庙垂详，频降灵符，屡彰潜祉。好生临国，实开琬炎之文；永保吉昌，显示坚贞之?：隆万代之遐算，旷千龄而不闻。臣等叨沐恩私，谬当枢近，亲觌休宝，相趋?跃。无任喜庆之至，谨奉表称贺以闻，仍请出示百寮，并录付史馆。

　　　　◇　为百寮贺瑞石表

　　臣某等言：臣闻高明博临，无远不应；正直潜感，虽幽必通。伏惟皇太后陛下庆发曾沙，业隆大宝，以至明当宗社之寄，以至圣合乾坤之德。荷三叶之休光，承五形之历纪，平秩庶政，大亨群物。冠带遐荒之域，天福日临；闾阎富寿之氓，礼变乐和。液露г洽，休徵昭显，用能上披乾象，下发坤珍，吐川之灵秘，开神之韫匮。伏见雍州永安县人唐同泰。於洛水中得瑞石一枚，上有紫脉成文曰「圣母临人，永昌帝业」八字。臣等?窥灵迹，骇瞩珍图，俯仰殊观，相趋动色。窃惟圣德奉天，递为先後，神道助教，相因发明。陛下对越昭外，钦若扶揖，允塞人?之望，实当天地之心：所以幽赞嘉兆，傍通景贶。且人称同泰，县实永安，姓氏将国号元符，土地与石文明应，表里潜会，枢机冥发，明宴坐之逾昌，验皇基之永泰：则自然之无联，不测之谓神。非夫道格昊苍，德充幽显，岂能发何言之微旨，臻不召之灵物？考皇图於金册，搜瑞黄於瑶编，则有虫蠹成文，鱼鳞吐匣，丹书集於昌户，绿错荐於尧坛。或词隐密微，或气藏识纬，莫究天人之际，?甄神秘之心。未有昭圣毓灵，发祥ㄨ祉，明白显著，烛曜晖光，若斯之盛者也。且夫导洛疏津，卜?经宇，是开帝王之宅，实谓龟书之泉。伯禹以致孝鬼神，九畴天锡；陛下以虔恭顾托，八篆灵开：超万祀而同存，历百世而?逮。况乎阴阳景测，朝市天临，号令施於四海，机衡动於万国。灵心叶赞，景业会昌，荐希代之鸿宝，获非常之嘉应，固可以明?大宝，礼秩介邱，副神宗之?眷，答上元之蕃祉。臣等遇偶休明，荣参簪笏，千年旦暮，邀逢累圣之期；百辟歌讴，喜属三灵之庆。无任岛藻踊跃之至，谨奉表诣阙陈贺以闻。　　　　◇　贺天尊瑞石及雨表

　　臣开大悲握契，汲引之数盈千；元圣垂机，感现之瑞不一。随缘应俗，或作孺童；降迹通凡，常为长者。然则前佛皆同，一字可通，（一作道）非道理两名，至矣哉！不可得而称也。伏惟天册金轮圣神皇帝陛下功成尘劫，迹御金轮，万姓乐推，百灵欣戴。如来备记，昔避天女之宫；菩萨降生，遂坐人王之国。臣等一昨伏见西岳?台观道士奏称，御像瑞石大妙至极天尊一铺，创造圣容，未施五色。宿昔之顷，画缋自然；不加之分，宛同神化。七十二相，合而成体；八十一好，散而成章。披绛云之室，辟明霞之馆，千乘亿骑，浮空而下；九仙五老，步虚而来。羽抱锦帔，风摇?起，龙文而凤章，日县而月缀。威仪而ㄧ，侍卫舞声，坐疑龙汉之游，何必仙山之会？自非阴阳不测，变化无方。凭法匠之威灵，假神功之动用，其孰能与於此？中贺。

　　臣等又闻先天後天，圣德合於无象；欲雨而雨，元契通於不言。日者王室（阙）闻炎方在候。陛下乘朱骆，驾赤骝，历太阳之中道，居明堂之左个。百神受职，万国来朝，既配帝而严?，亦统天而布政。是时也。慈?结庆，甘露流香，微风萧然，纤尘不起，凡百在宥，动色相欢。咸以为天者万人之本：物有不г於泽者，则仰皇天而望之；有不覃於惠者，则吁告而请之：更祈洪澍，辄闻流潦。俄而油云族晚，覆双阙而朝?齐；膏雨及私，浃三川而夜下。郊原吐润，呈汇г苏，麦垄纤茎，已濯两岐之秀；黍田香粒，方滋合颖之苗。凡在群生，不胜幸甚，然後知御?台而占繇，幸洛阳而录囚：盖散眇少，曾何仿佛？臣等幸忝簪笏，预睹珍符，惟德洞冥，即叶元皇之化；惟灵荐福，长延梵帝之尊。?蹈之情，倍百恒品，无任凫藻之至。

　　　　◇　贺麟迹表

　　臣某言：今月十六日，圣上拟检行安置大像处，其夜旧著大像曜仪院内，从南行向北，总有八十一麟迹见。外无入处，内有出踪，灵贶潜开，祯符显发。惟此仁兽，独冠毛群，识变知机，通灵感化，悟金轮之欲转，即见殊祥；知玉辇之方游，先呈异迹。九九为数，明历算之无疆；濯濯咸歌，见休明之有应。五蹄显五方之会，一角彰一统之符，式广鸿基，方宏象教。昔有凤巢轩阁，缨冕相趋；龙止尧坛，神?动色，岂若祥开紫掖，瑞感元枢，发挥万劫之符，幽赞三天之果。美超五籍，珍越四灵，旷千古而不闻，超九皇而独远。臣滥承驱策，亲觌嘉祥，欣庆之情，实倍恒品，无任?跃之至，谨奉表陈贺以闻，伏请颁示在下，录付史馆。

　　　　◇　为纳言姚?等贺破契丹表　　臣某等言：伏见辽东都督高仇须承露布，逆贼孙万斩等驱率凶党，烧逼州城，城中出兵与其贼拒战。则有飞廉作气，回禄扬?，起沙砾而薄天，助兹鼍鼓；吹烟火而涨日，燎彼鸿毛。灵应潜施，勇士皆奋，遂使妖徒震慑，乱辙而搴旗；善战横行，摧枯而拉朽。僵尸蔽於草芥，俘馘聚於辕门，善马咸牧，名王且絷。无假烧难之策，而观其自焚；不劳燧象之师，而扑其馀烬。又凶渠不逞，将窃号而假名；逆党未悛，止扌延妖而怙乱。或神摧其股，或夭厉其身，似安国之登车，同伯牛之自牖。故知高明辅顺，正直司愆，惟辟好仁，与乾坤而合德；惟狂乐祸，在神鬼而同诛：方看翦灭之期，行觌凯旋之奏。臣等叨延奖渥，谬奉轩墀，?跃之情，实万恒品。无任庆快之至，谨奉表称贺以闻。谨言。

　　　　◇　为雍州父老贺銮驾停幸洛邑表

　　臣等某言：伏奉今月日诏书，銮驾停幸洛邑。臣等轻生多幸，浅识逢时，青襟游圣人之国，白首观太平之化。常恐涓?难效，沟壑易期，所以眷恋轩宇，徘徊霄极。日者农秋?缺，庶政微勤，天皇损上益下，忘身循物，便欲移銮徙跸，望河洛之封畿；削赋蠲徭，罢咸秦之力役。臣等仰铭元造，退揆愚心，诚以天府膏腴，帝畿殷实。虽??之务，稍阙於千箱；而衣食所资，尚丰於累载。况茕嫠?给，家室?安，何容使?座鸣谦，圣躬服劬劳之事；衡门高枕，臣等蒙过差之泽？是用低徊??，杼柚惭惶。方且选议蓬茨，推中襟於白屋；因言槐棘，升下情於紫路。不谓乾心俯应，圣德潜融，降六玺而纡绂，回三光而改照。人欲天从，既通诚感，禀灵含气，畴非庆跃。窃惟政途非一，朝务有恒，国彝不可以恩废，家征不可以事阙。天皇爱精颐寿，答兆庶之欢心；臣等毕力穷年，供黍稷之馀税：庶得百度无旷，九功惟叙。伏望皇明?眷，舆辇少安，则海甸蒸人，抚耕凿而知勉；渭滨遗老，仰云天而识庇。无任踊跃之至。

　　　　◇　为何舍人贺御书杂文表　　臣彦先等言：臣於梁王三思处，见御书杂文尺牍，凡九十卷。跪发珍藏，肃承瑶检，天文景铄，璧合而珠连；圣理云回，鸾惊而凤集：究黄轩鸟迹之巧，殚紫府结空之势。偃波垂露，会宝意而咸新；半魄全曦，象天形而得妙。固已奇踪绝俗，美态入神，掩八体而擅规模，冠千龄而垂楷法。重以语成四教，文总六诗，声咀徵而含宫，旨惩违而劝德。用之於国，敦风俗而厚人伦；行之於家，忌雍和而崇孝敬。惟彼良翰，特蒙殊奖，铭厚渥而欢悚，竭深诚而奉戴。是用编之玉轴，勒以银绳，尽罄梁珠，特装?毒瑁之匣；总收陶璧，用饰琉璃之笥。雕镂十品，缇巾万袭，芸香却蠹，芝体为封。珍宝之精，下烛西昆之岫；文章之气，上缠东壁之象：实可谓天下之妙迹，域中之奇观者焉。臣等幸遇休明，叨近簪笏，骇瞩非常之瑞，欣逢不世之宝，足蹈手舞，徒怀钻仰之心；夕死朝闻，岂识名言之地？无任?跃欢欣之至，谨奉表陈贺以闻。

　　　　◇　为韦右相贺拜洛表

　　臣某等言：伏见五月九日制书，将拜图温洛，肃事南郊，御朝堂，列群后，恭闻大礼，不胜庆跃。臣某中贺，微臣泛览金册，详窥玉版，商较於七十二代，下上於数百千年。以羲轩称皇，所贵者河图龙出；以尧舜称帝，所尊者洛书龟负：犹未闻总集灵命。宏敷圣业，笼大勋於万代，尽能事於一朝，非天下之至神，其孰能与此乎？伏惟皇太后陛下肃膺遗托，光践丕基，皇业高於补天，母德隆於配地。东西浃洽。穷八际而流河海；南北贞明，洞六幽而悬日月。淹中访礼，汶上披图，情每留於布政，义不忘於宗祀。於是全谋圣造，异制神行，迎四象而疏闱，向八风而辟牖。上圆法天，而烟?为之动色；下方象地，而黾玉所以呈姿。元功?范，洋溢於歌颂；秘采灵文，昭彰於篆刻。岂白银青王，惟传地理之经；黄鱼黑鸟，但播天乙之号？可以答上元之命，可以光累圣之隆。制有司，陈法驾，用?紫之典，彩沈璧之仪，然後负黼?而朝百神，垂衣裳而会万国，不亦休哉！不亦盛哉！臣忝预出征，恨深留滞，河西吊影，衔珠之托未申；洛北驰心，拊石之欢何极？不任悚惧之至。

　　　　◇　为秋官员外郎李敬仁贺圣躬新牙更生表　　臣敬仁言：昨因奏事，蒙恩入封，伏见陛下所御湛露殿三间，两间雨漏，无所修葺。又因顾问之次，伏承圣旨云，去年口中生一齿，今年又生一牙。臣伏以圣德谦冲，躬自菲薄，富有四海，尊居万乘，而中堂外扉，不阅於寒暑；上楝下宇，未离於燥湿：降紫宸而齐白屋，屈帝力而用氓心。虽昔之采椽土阶，茅茨蒿柱，汉皇之俭用，夏后之卑宫，六籍之所赞扬，百家之所记述，曷足以希风上圣，仰帝道之崇高；拥?後尘，望皇舆这轨躅？臣又闻之：《易》有四营，金牙为寿考之象；《诗》有六义，玉齿载神仙之遥。还年而编贝不亏，却老而瓠犀仍出，亦有坚而不脱，闻於导养之方；落而更生，得自灵飞之散：斯并道藏幽记，术隐上清，诚福力之所招，匪勤求而可致。陛下端庄静默，宽惠仁慈，抑嗜欲而省烦劳，恤饥寒而甘弊陋，宜其延贶宗社，受报黎元，集天地之休和，享灵?之介祉。故得百祥护体，五福登年，同镐邑之梦龄，迈镳宫之锡寿：岂徒一人有庆，常居北极之尊？实?万姓同欢，共仰南山之固。臣谬以庸贱，获奉宸严，欣圣寿之延长，愿称大庆；见宸居之挹损，思扬至德。乞宣示海内，仍录付史馆，庶使六合之中，知宝算之方永；百代之後，颂休风而不绝。无任?跃之至，谨诣阙奉表陈贺以闻。

　　　　◇　为武承嗣等贺贼平後新殿成上礼食表

　　臣承嗣等言：伏见逆贼尽灭，未诛先弊，叛奚部落，不守自降。或贯盈而亡，或慑惧而伏，行从除殄，不胜庆快。臣承嗣等中贺。臣闻违逆助顺，穹昊所以照临；振远怀荒，邦家所以底定。蠢兹豺虺，憬彼犬羊，称乱白山，虔刘苍海，岂徒石??苦矢，式遏於天朝；故亦桑弧铁衣，凭陵於边朔。陛下?眷愚勃，情深遵养，聊用七旬之舞，未加五戎之罚。虽大圣之德，恒存於好生；而冥?之心，有切於除害。驱桃都之厉鬼，剿檀石之妖魁，不资举网之勤，而长鲸已曝；无假合围之费，而封豕先屠：有以知神道之难诬，有以见天心之不远。元凶既覆，馀孽旋歼，畏威者鼠窜而离心，怀惠者雁行而革面。毳幕连路，毡裘成市，与夫姬得瑞颖，期越掌於累年；汉获骈柯，俟凶奴於後岁：若斯而已也。方倾巢而尽落，伫匣刃而藏锋，自非睿感潜通，灵符叶赞，岂能使天地假手，幽显同心？及有秩之方歌，属斯千之肇献，上楝下宇，储百福而拥神休，开阳阖阴，积千祥而宜圣寿。配南山而永固，与北极而长尊，仙圣所以安居，黎元由其式?。臣等幸逢昌运，叨延嘉奖，喜遐陬之雾廓，且觌归牛；欣大厦之天临，方同贺雀。愿奉需云之庆，思承湛露之欢，无任区区之诚，谨上礼食若干舆，?羞何有，希陈上帝之筵？刍豢非珍，遂同野人之献。旋顾单菲，追增悚怍，谨随表进奉以闻，臣承嗣等诚欢诚喜顿首顿首。

　　　　◇　为百寮贺恩制表

　　臣某以下文武官九品以上二千七百五十人等言：臣等伏见今月九日恩制，缘逆人亲属，有能公勤清白者，自当随材擢用，不以为瑕，宜各坦怀，伫收来效。臣等仰承恩造，伏诵德音，感戴屏营，忭舞相属，臣某等诚欢诚喜顿首顿首死罪死罪。臣闻父殛子兴，圣贤忠厚之教；身死宗戮，季末陵夷之道：或罚不及嗣，或祸并其族。淳朴浸往，恻隐不逮於昆虫；法令滋章，纲罗必及於は卵。天厌淫虐，诞兴明圣，扫百之这馀，张网罗而更理。去贪残而遂生育，品物昭苏；哀狱讼而缓虔刘，寰瀛凯怿：刻薄之风尽，敦厚之化流。犹且缔想纳隍，凝情沟壑，在予之旨，固以刑於万方；拯物之心，岂直解其三面？日者乱臣?纪，巨猾滔天，将倾渤海之流，且触昆山之柱。陛下伤浇、浞之为变，吊管、蔡之不咸，法雷电之威，诛而不怒；用《春秋》之义，断必以情。擢其发而葬其尸，歼其魁而宥其党，汉主三夷之法，黜而不行；秦王九族之刑，矜而莫用。至若瓜连萍托，枝附叶随，或玉石难分，或淄渑易混：俱削嫌疑之迹，概从宽大之文。迁州贬县，才示於小惩；窜海投沙，尚班於荣级：则是我有大造於群凶也。而圣慈无已，天泽逾隆，并运四时，?锡造於平分之外；不遗万物，尚加惠於曲成之表。使枯朽之?，向秋而更荣；穷涸之鳞，在辙而能跃：藏其疾而舍基垢，责其效而要其功。虽魏士之私於外朝，获安反侧；商人之染於?俗，咸与维新：无以匹此含宏，方斯涤荡。陛下祚始存镐，嗣周家之忠信；卜於?洛，承夏鼎之休明。三后在天，日歆於盛德。四夷为守，永慕於高义。方当鬼神降福，岂止黎庶归心？臣等沐道昌期，叨荣显列，观太平之德礼，听中和之诗颂。雨露之施，徒仰於财成；天地之仁，岂议於酬答？无任欣戴踊跃之至，谨诣朝堂奉表陈贺以闻，臣某等诚欢诚喜顿首顿首死罪死罪。谨言。　　　　◇　为武承嗣让知政事第二表

　　臣某言：臣由衷之辞，已具前表；分外之泽，仍叨後恩。?命低回，不知所处，臣某诚惶诚恐顿首顿首死罪死罪。臣九能无术，五技不成，空荷陶甄，竟微知效。陛下笃犹子之爱，用家人之慈，流其渥恩，被以簪组。析?分器，等姬氏之藩维；裂壤誓河，承汉家之礼秩。皇仪晓列，拜金?而外玉墀；仙跸晨游，陪柏梁而侍蒿柱。在臣荣幸，实冠等夷；惟臣妄庸，已成忝越：岂可以仍?大命，更窃厚恩，任济时之股肱，为巨川之舟楫？且臣属居宗室，地接葭莩，惟社稷之安危，?门庭之休戚，岂不愿磨顶至踵，裨高益深？徒以智力有涯，勉强无地，惧倾?之为败，忧折鼎之生灾：匪藏器而谋身，实输诚而体国。伏乞俯矜愚劣，永鉴隆替，思懋赏懋官之义，用知臣知子之心，特停过恩，速寝严命。则物情舆议，咸仰於至公；叨荣谬官，不尘於则哲。无任惭惧屏营之至，谨诣ト奉表以闻。

　　　　◇　为王及善让内史第二表

　　臣及善言：臣叨荷殊私，冒陈至恳，而惕虑昏於凡识，深诚蔽於短辞。丹概罔通，紫泥徒渥，?奉还答，周惶失措。臣中谢。臣才疏行缺，运偶时来，荣匪德迁。官由恩达。法河象岳，外台历府，行参八命，坐陟九霄。彤轩早驺，非振鹭之饰；青组丹绂，是濡鹈之讥。施重邱山，效微涓滴，妨贤自久，速谤滋深。顷因齿发之衰，得蒙骸骨之赐，西河退老，非玩经书；东海归闲，空求药饵：方养支离之疾，翻成恺悌之恩。曲降丝纶，重收簪屦，徵荣朽木，责焰寒灰，将使策蹇磨铅，入总枢秘，牵羸引惫，参典钧石。仰?恩渥，顾探心守，桑榆且晏，蒲柳先秋。方与张县老人，论其甲子；淄川艾耋，比其容貌，将何以对?攵金?，趋奉玉墀，当凤沼之便蕃，望龙闱之清切？况寅亮皇极，经纶帝道，功参济巨，义等作霖，隆替是因，具瞻斯在，永言授受，岂当容易？是用深鉴陈力，载怀量己，方忧折鼎，乞保悬车。且今百度惟贞，九流式序，?鸿齐列，俊?在官，岂可使画虎承羞，丰貂窃幸，谬中孚之好爵，辱大雅之能官？伏札活惟至公，俯收曲泽，矜此疲劣，改命才贤，则器满之凶，不累於愚叟；楝隆之吉，永光於圣代。无任惭惧屏营之至，谨重诣朝堂奉表以闻。