《全唐文》·第01部 卷三十七

◎　元宗（十八）

　　　　◇　答张说谢赐碑额表批

　　朕礼贤之志，恨不同时，旌善之怀，何隔今古。卿业崇启迪，功济艰难，尽人臣之忠节，成天下之美事。方接婚姻之礼，长荣带砺之族，润叶流根，不足多谢。

　　　　◇　答张九龄进白羽扇赋批

　　朕顷赐扇，聊以涤暑，卿立赋之，且见情素。词刘理妙，朕详之久矣。然佳彼劲翮，方资利用，与夫弃捐箧笥，义不当也。

　　　　◇　答张九龄让起复中书侍郎同平章事批

　　卿去岁礼闱，擢授枢密，实关政本，将倚为相。顷来升用，是会宿心。虽属家艰，已逾年序。不有至孝，谁能尽忠。若墨?之义不行，苍生之望安在？谓此情难夺，岂成命可移？比日行在，伫卿促辔，今既至止，无劳固辞。朕以非常用贤，曷云常礼哀诉，即宜断表，今日便上。

　　　　◇　答张九龄以薛王有疾忧变容发请宣付史馆批

　　凡曰兄弟，岂同他人，况有疾疹，自成忧迫。不辞容发致改，且喜神心助人。虽用灵方，犹未痊平，顾兹德薄，实怀多虑。所请宣示，良或未然。

　　　　◇　答张九龄以薛王薨损膳请复膳批

　　兄弟之丧，人伦所重，哀废饮食，礼训有变。虽欲自抑，有如此情。

　　　　◇　答张九龄请施行御注道德经批　　先圣说经，激时立教，文理一贯，悟之不远。後来注解，歧路增多，既失本真，动生疑误。朕恭承馀烈，思有发明，推校诸家，因之祥释。庶童蒙是训，亦委曲其词，虑有未周，故遍示积学。竟无损益，便请宣行。朕之不才，甘失旨於先帝；卿等虚美，岂不畏於後生。循环此情，未知所适。可广示朝廷，有能正朕之失者，具为条件，录姓名以闻，当别加重赏。

　　　　◇　答张九龄请东北将士刊石纪功德批

　　事有难易，因图可否。小蕃背诞，恶贯已盈，人神弃之，指期可灭。今之克定，偶会夙心，记以史官，铭之乐石，颇矜功伐，不愿为之。伯献前请，朕已不纳，卿等苦论，载用多愧，使桓山之颂，复在兹乎！

　　　　◇　答张九龄请御注经内外传授批

　　此经宗旨，先离诸相，解说者众，证以真空。僧徒固请，欲以宏教，心有所得，辄复疏之。今请颁行，虑无所益。　　　　◇　答张九龄请西幸改期宣付史馆批

　　初闻三辅之间，今岁善熟，朕缘陵寝，诚欲西行。然积虚累年，乍得小稔，即又聚食，所虑重难。倘夏麦不登，未免匮乏，百姓不足，朕孰与安？所以再三疚怀，欲去不忍。至於宫苑所乐，气候非宜，苟得人安，终不以此为念。卿可宣前旨，更俟後期。所请遍示朝列，及宣付史馆，说属烦也，任卿等自商量。

　　　　◇　答张九龄请为宁王写经宣付史馆批

　　道由先宗，钦承馀庆，所祈福力，凭以真经。归谨至诚，匪存名教。所请者依。

　　　　◇　答张九龄贺康待宾克捷批

　　狂贼远来，无能支久，果自奔北，不扰边人。岂朕独见之明，固在大臣良算。所请宣付史馆者依。

　　　　◇　答张九龄贺北庭解围仍有杀获批

　　丑虏违方，我之有待，奔亡相次，天实诛之。镇抚四夷，故有贤相，权宜一策，何独朕躬。所贺知。

　　　　◇　答张九龄贺奚契丹离贰廓清有期批

　　比未穷巢穴，有慎佳兵。果自猜携，人神所弃。折冲樽俎，遥可图之。所贺知。　　　　◇　答张九龄贺诛契丹贼可突干批

　　用兵之上者，修政於庙堂，折冲千里之外，此之谓也。小寇适降，复为翻动，边军除翦，有国常刑。朕方事藉田，而今献捷，当铸剑戟以为农器也。　　　　◇　答张九龄贺破突厥批　　两蕃归我，因用御边，北虏猖狂，欲有亲率。何则？驰骋之骑，突厥颇强；弓矢之功，契丹称劲。彼强也历远已弊，此劲也袭近而摧。势自不敌，况违天意，庙堂良算，亭障棱威，故合而有功，岂朕之独断。所贺知。　　　　◇　答张九龄贺东北屡捷批

　　东归雨蕃，不孤含育。北制强虏，且知威信。自相攻伐，稍警边陲。屡有奔亡，非无逆顺。朕之早预，故亦常图。今乃归功，得无同体。

　　　　◇　答张九龄贺依所料赤山北无贼及突厥要重人死批

　　朕临御有年，更事多矣。天人之际，先意後合，此亦贼意可量，非朕谋之必中。将有可纪，任付史馆。　　　　◇　答张九龄贺盖嘉运破贼批　　方隅?警，乃图其事。不出意外，且有杀伤。虽复啸聚边城，固应知难而退。鼎臣参佐，何独朕躬。所贺知。

　　　　◇　答张九龄贺贼鲁苏遁走批

　　朕以信抚远蕃，故当顺以归命。去顺为恶，天何容之？力屈计穷，果自奔散。卿等料其後事，亦以当然。所贺知。

　　　　◇　答张九龄贺雪批

　　藉田劝农，劳酒成礼，此时降雪，神人以和。是赖台臣，致兹嘉应。

　　　　◇　答张九龄贺侍讲遍赐衣物批

　　汉家用儒，倚以为相，卿等辅佐，朕亦论思。侍讲说诗，用符正道，既至匡益，特加章绶。是先敦奖，应会谋猷，因斯行诸，引进经术也。所贺知。

　　　　◇　答张九龄贺雨批

　　过月不雨，农事或愆，是用责躬，兼令省狱。卿即同体，共达乃诚，天且不违，谷麦皆遂。若事关政令，动必合符，积久冤抑，亦宜疏理，宜成朕怀也。所贺知。

　　　　◇　答张九龄贺雨晴批　　雨以救旱，忽致秋霖，所虑害农，弥深罪己。明灵??，遂与开霁，实因诚至，非谓德先。时麦既登，百谷有望，亦卿等同体之效。所贺知。

　　　　◇　答张九龄贺雨批

　　时愆膏雨，至於节日，以此之故，初无宴私。虽遵所请，忧乐相半。乐同和气，忧亦为阴，因兹霈然，若以诚应。方收晚岁，有同再熟，与卿同慰也。

　　　　◇　答张九龄贺雪批

　　岁律方穷，久无雨雪。顷者信宿，落而复收。朕用责躬，天实降鉴，皓然竟夕，将遍寰瀛。固在卿等宽和所致也。

　　　　◇　答张九龄贺祈雨有应批

　　朕每念元元，无忘夙夜。顷来少雨，是用精祈。所见徵祥，果成其应。岂朕之德，天实为之。今则滂沱，与卿等同慰。请付史馆者依。

　　　　◇　答张九龄贺太阳不亏批

　　一昨有司奏太阳当亏，孰云交分，亦系休咎。朕之薄德，是用责躬，应蚀不蚀，且符至愿。昔汉家日蚀之变，则举贤良，招直谏，盖思补过以答其咎也。曷若勤於未兆，预以图之。招谏登贤，以先天意，当与卿等夙夜为心。所请付史馆者依。　　　　◇　答张九龄贺祥?见批

　　朕钦藉元风，缅怀道力。上资宗庙，下浸元元，俾在潜通，乃至昭睹。愧畏相属，曷用当之？愿记史臣，以彰降鉴，岂朕所宜让也。所请者依。

　　　　◇　答张九龄贺麦登批

　　朕亲耕千亩，卿等佐之，谓之勤农，期於尽力。故园苑种麦，别殿筑场，训子劝人，因之表奏。粢盛荐寝，是契夙心，?日告休，易致昭感。欲书诸史策，卿实史官，任斟酌事宜耳。

　　　　◇　答张九龄贺御制开元文字音义批

　　象物成文，以行代教，传习浸远，疑误增多。不制其失，孰?端本？稍变条流，因之指授。且以相示，竟无可否。岂用兹小学，而归美乎？馀依所请。

　　　　◇　答张九龄贺论三教批　　顷因节日，会以万方，略举三教，未暇尽理。复兹一集，求之精义，不许游词，用服其心，以惩习俗。况会三归一，初分渐顿，理皆共贯，使自求之。卿等论道庙堂，化源何远？事关风教，任付史馆。

　　　　◇　答张九龄贺御注金刚经批

　　不坏之法，真常之性，实在此经，众为难说。且用稽合同异，疏决源流。朕位在国王，远有传法，竟依群请，以道元元。与夫《孝经》、《道经》，三教无阙，岂兹秘藏能有探详。所贺知。　　　　◇　答张九龄贺皇太子制碑批

　　儿子等服勤师训，匪曰才能。初为此文，次令缮写，卿在左右，因以呈示。曾不箴规，乃致推美，将简朝列，得无愧乎？

　　　　◇　答张九龄贺上仙公主灵应批　　道有默仙，谓之形解。古来既尔，今亦将然。童幼之年，伤其夭促，灵变之理，乃入元真。且与方外为心，不比人间结念。所请书诸国史，以袭元元，卿亦史官，任为凡例。兼请宣示者并依。

　　　　◇　答张九龄贺昭陵徵应批

　　先帝应期，道光文武之业；亦既弃代，人畏轩辕之台。忝以丕承，罔不夙夜，每有启悟，形於动静。岂兹狂悖，劳我神兵，保?实深，戴贺增惕。古之灵应，未之前闻。所请宣付史官，并示朝列，固其宜也，并依。　　　　◇　答张九龄谢加章绂批

　　卿早践中书，後牧边郡，因加此绂，义在优贤。今特赐卿，犹前命也。所谢知。

　　　　◇　答张九龄谢工部侍郎集贤院学士批

　　卿学府高标，士林贞干。论思之地，亦既优闲。弥纶之司，聊从庆务，别当奖擢，何乃谦?？所谢知。

　　　　◇　答张九龄谢知制诰批

　　昔掌王言，以宣国命，顷来相习，多事游词。卿旧在掖垣，已推才识，乃登书府，备探微奥，故有新命，宜副朕心。何所谦抑，谁与宣诚？

　　　　◇　答张九龄谢两弟移官就养批

　　卿之忠诚，本於孝行，亦既许国，每怀安亲。爰请二弟，近乡就养，申之孝友，递为隐犯。用嘉此请，故遂雅怀。所谢知。

　　　　◇　答张九龄谢中书侍郎批

　　此职抡才，十年虚位，以卿达识，所以酬庸。斟酌朝经，动关政本，当兹密命，宜喻朕怀。所谢知。

　　　　◇　答张九龄谢赐麦面批

　　岁比不登，朕每勤止，宫中闲处，粟麦兼滋。常候嘉苗，以近知远，亦既成熟，实用慰心。所以躬率诸子，是芟是刈。稼穑艰难，取知为国之本；宗庙致敬，实谓思於所先。既以荐新，馀用分锡，卿等同体，固合共之。所请宣付史馆，任量其宜也。

　　　　◇　答张九龄谢赐药批

　　腊日所惠，固其常耳，信则微物亦有嘉名。与卿共之，何足为谢。　　　　◇　答张九龄谢赐尺诗批

　　尺之为数，阴阳象之。宰臣匠物，有以似之。卿等谋猷，非无法度。因之比兴，以喻乃心。尽力钧衡，深知雅意。

　　　　◇　答张九龄谢太子书颂批

　　大臣作颂，以扬休声，铭之琬玉，亦资翰墨。太子鸿书则非工，身为国本，将示於後，因以命之。无能发挥，何所为谢。　　　　◇　答张九龄谢两弟授官批　　卿之昆弟，并著才能，去岁所谕，已有外分。既终祥缟，宜列朝衣，岂谓殊私，雅符公议。所谢知。

　　　　◇　答张九龄谢赐衣物批

　　藉卿政事，顷在纟墨?，今礼制已过，服用兹始。少许衣物，何足谢焉。

　　　　◇　答张九龄观御制喜雪篇陈诚状批　　复缘讲读，便与希烈，未得付卿。今过有称扬，岂成献替。所期戮力，保合太和。今付一本，观唱和之美也。　　　　◇　答张九龄谢赐御书喜雪篇批

　　比年少雪，遂罕秋成，恐阴律愆期，时无可望。孰云祷久，每事虔诚。雨雪骤盈，喜慰初集。率尔成作，书情而已，方示朝廷。

　　　　◇　答张九龄让赐宅批

　　比来官宅，随事借人，与卿宁居，用加修饰。已有处分，不烦让也。欲令师俭，虽则卿心，纵使增修，其如国命。况闻制度，不是宏博，大臣所处，亦以为宜。可择日移入。

　　　　◇　答张九龄让弟起复授官批　　卿移孝於忠，自家刑国，诚有必尽，义实可嘉。人之同气，莫不相似，念卿才识，弟亦可知。朕欲登贤，俱在朝列，而尚居哀纪，愿留主祭。可以理夺，用允所求，待至缟祥，非无後命。

　　　　◇　答张九龄谢起祥除批

　　不可复见，惟馀孝思，情礼所归，远近无别。卿当大任，朝夕谋猷，欲遂乃怀，其如重寄。既从夺礼，安得顾私，宜抑此情也。

　　　　◇　答张九龄进龙池圣德颂批

　　天启元符，以赞鸿业，朕诚薄德，曷用当之。既史册是书，而颂声复起，宗子固请，遂及於兹。卿之词旨，度越前辈，曲成意义，多所发挥。实灵命之克彰，因斯文之不朽。

　　　　◇　答张九龄谢弟授官批

　　朕之知卿，非在今日，君臣之际，何有闲言？故在增荣，有以昭亮，况卿令弟，尚沦卑秩。以公见授，何谓私恩？所谢知。

　　　　◇　答吴筠进元纲论批

　　尊师迹参洞府，心契冲冥，故能词省旨奥，义博文精，足以宏阐格言，发明幽致。朕恭承祖业，式播元风，览此真筌，深符梦想。岂惟披玩无ル，将以启迪虚怀，其所进之文，用列於篇籍也。

　　　　◇　答司马承祯进铸含象镜剑图批

　　得所进明照宝剑等，含雨曜之晖，禀八卦之象，足使光延仁寿，影灭丰城。佩服多情，惭式四韵。

　　　　◇　答叶法善乞归乡表批　　省表：具知师羽仪碧落，梁栋元门。迹虽系於人间，神自超於物累。方欲受三清之要，宣六气之和，资於朕躬，助以为政。且光庆之义，众妙所存，江海之心，此期难允。即宜断表，深体朕怀。　　　　◇　答吴道子进画锺馗批　　灵祗应梦，厥疾全瘳，烈士除妖，实须称奖。因图异状，须显有司，岁暮驱除，可宜遍识，以祛邪魅兼静妖氛。仍告天下，悉令知委。　　　　◇　答濮阳郡王等请改修龙池圣德颂表批

　　夫颂者，美盛德之形容，每省朕躬，曷称奇纪。岁月斯积，符瑞屡臻，欲备叙之，复兹诚请。实赖人事，不遗神明。允来意也。

　　　　◇　答萧嵩请移家庙疏批

　　卿立庙之时，此地闲僻。今傍江修筑，举国胜游，与卿同之。须避喧杂，事资改作，遂令官司，承以拆除，终须结构。已有处分，无假致辞。

　　　　◇　答侍中裴光庭等上尊号表批

　　卿等思致君尧舜，欲加号圣文，朕内省虚怀，安敢当此。又太宗、睿宗，皆有圣谟，纂承祖号，安敢同称。幸体朕怀，宜断来表。

　　　　◇　答再请上尊号表批　　圣文之名，称号所极。卿等致君尧舜，亦宜导以冲?，超驾前王，弥增夕惕。岂朕好誉之心内致，自矜之色外形，招此假词，以相虚美。静思反照，抚事求心。《诗》云：「我心匪石，不可转也。」幸悉所守，即断来章。　　　　◇　答三请上尊号表批　　惟圣与文，洪名极称。内省虚缺，安敢冒承。匪石之心，已具前答。方与卿等上调元气，下遂苍生，政削浮华，化归敦朴。升崇高之号，去满假之端，勉建皇极，以迎天?。悉此至言，宜断来表。　　　　◇　答李齐古石台孝经表批

　　孝者德之本，教之所由生也，故亲自训注，垂范将来。今石台毕功，亦卿之善职。览所进本，深嘉用心。

　　　　◇　答颜真卿贺皇帝即位批

　　凶逆乱常，侵侮中夏，潼关失守，京国不宁。朕因涉岐梁，至於巴蜀，遂命皇帝，肇登宝历，爰靖妖氛。今官军益振，回纥效款，即拟南行，共为翦灭。卿忠惟奉国，孝则保家，怀不二之心，秉难夺之操。皇帝累申宠命，兼以崇班，宜有懋於深功，（一作宫）且用光於重守。

　　　　◇　营兴庆宫德音

　　门下：朕昔在藩国，此维邸第。乾坤未泰，阴阳尚蒙，则有神物效灵，祥符肇贶。飞嘉气於在田之际，涌瑞池於或跃之时，惟此旧居，式加新宇。周墙仅板於百堵，卑宫不阶於三尺。栋梁之用，毁撤所馀，卿以纪天地之休徵，贻子孙之俭约耳。属春令变始，时惟发生，万国来朝，千官入贺。既称觞以献寿，宜施惠以布德。况农桑在候，稼穑正兴，或幽彼囹圄，独隔阳和之泽；或迫於徭役，不遂农桑之务。言及于此，轸叹良深。其徒已下罪，脯令责保。其应当番兵丁匠等，灼然单贫者，所由勘会，并放营农，所在诉讼长官，随事疏理，勿使冤滞。非军国所要，馀不急之务，一切并停。仍加劝课，循植农穑。其河北水损户，既属春事，虑有乏绝不支济者，宜委使与州县相度，量加赈恤。诸处行人之家，及鳏寡茕独不能自存者，州县长官亲加优抚，使得存济。应有差科，量事矜放。且宣风缉化，职在令长。有司铨藻之次，特宜审择其才。惟德与刑，为政之要。顷无闻於风化，多取威於?贾楚，理人之道，其若是乎？愚昧之流，或轻抵犯，宜加晓谕，使识章程。其含生之类，不敢辄有屠杀，天下捕猎，亦宜禁断，仍严加捉搦。百司各遵时令，务宏宽大之典，使政理无私，称朕意焉。