《全唐文》·第02部 卷一百六十

◎　吕才

　　才，博州清平人。贞观时召直宏文馆，累迁太常博士，擢太常丞，龙朔中为太子司更大夫，麟德二年卒。

　　　　◇　进大义婚书表　　朝请大夫权知司天少监事兼提点历书上柱国开国伯食邑九百户赐紫金鱼袋臣吕才奉敕修。臣闻婚者，是兴万世之始也。合二姓之好，继先圣之後，为天地宗庙社稷之主，宁不重哉？

　　夫天地判然後有男女，男女生然後有夫妇，夫妇合然後有父子，父子亲然後有德义，德义立然後有礼法，礼法作然後万物安。故先王所以得天下者，贵乎生育之本，重乎万世之嗣。言夫妇之道，乃天地之大义，风化之本源。盖取於异姓者，所以附远厚别。币必诚，辞无不腆矣。偶配生成，必致昌益之道。故孔子曰：「天地不合，万物不生。夫妇不顺，有失万世之嗣焉。」昔三代明王，必敬其妻子。妻也者，乃立亲之主，生养之宗，继先圣之後，为大礼之本欤，固不可不敬也。臣谨所言，或有可采，择善而从，以平不拔之基，永建久兴之业，功掩前朝，道隆往代，岂不为立万世至治之美也？臣才诚惶诚惧顿首顿首，谨言。时大唐贞观岁次柔兆执徐仲秋望日上表。

　　　　◇　进白雪歌奏　　臣按《礼记》及《家语》云：「舜弹五弦之琴，歌南风之诗。」是知琴操曲弄，皆合於歌。又张华《博物志》云：「《白雪》是天帝使素女鼓五十弦瑟曲名。」又楚大夫宋玉《对襄王》云：「有客於郢中歌阳春白雪，国中和者数十人。」是知《白雪》琴曲，本宜合歌，以其调高，人和遂寡。自宋玉以来，迄今千祀，未有能歌《白雪》曲者。臣今准敕，依琴中旧曲定其宫商，然後教习，并合於歌，辄以御制雪诗为《白雪》歌词。又案古今乐府，奏正曲之後，皆别有送声。君唱臣和，事彰前史。今取太尉长孙无忌、仆射于志宁、侍中许敬宗等奉和雪诗以为送声，合十六节，今悉教讫，并皆合韵。

　　　　◇　议僧道不应拜俗状

　　一，谨案老子《道德经》云：「域中四大，王居一焉。」又案《仁王般若经》云：「地前三贤菩萨，位当四天下主。」《内经》又云：「假令比邱得须陀洹果经八万劫，始见於地前。」今令道士、女冠拜敬域中之大僧