《全唐文》·第09部 卷八百四十五

◎　牛希济（一）

　　希济，蜀後主时累官翰林学士御史中丞。国亡入洛，後唐明宗拜为雍州节度副使。

　　　　◇　本论

　　周文之先，自公刘後稷，积德累仁，以至於文王。天下之心归焉，犹服事於商。武王从兆庶之心，顺历数之命，以取天下，既而有疾，嗣王幼弱，乃命周公旦以辅相成王。周公以弟之亲，叔父之尊，公其心而不疑焉。摄天子履万乘车辂，朝诸侯於明堂，以施教化。召公不悦，四国流言。伐四国，戮管蔡，以安社稷，然後制礼作乐。七年之後，成王齿长德懋，乃归其政。公亦不离王室，乃命伯禽受封於鲁，思不变四海之望。远乎哉君子，即周防也若是。武王独知周公之才之美，兄弟之国，天下之人，皆不知也。向非周公，则非成王之天下也，天下疑矣。然武王之心公乎哉？知子之弱而私之，知弟之德而让之，且忧後世兄弟相及，岂周之盛，德为不及欤？曰是知之深也，所以能明辅相其子。若有疑焉，则与之天下，希存其子亦难矣。周公虽不为王者，然其道则与太王、王季、文王为同德矣。成康以降，名仁者多矣，孰可与之为伍？盖姬周之得天下，未几而武王崩。纣之子禄父犹存，若委少主，无圣人之助，则少康之举，嗣夏（《左传》作祀夏）配天，不其伟欤？此周公所以孜孜焉为而不有。夫其圣德，过於武王远矣。今後王之嗣君也，亦莫不蔽於私爱，忘其善恶。曰「彼长也，冢嫡也，天下之本也，莫之可易也。」至有不离襁褓之中，童婴之列，而即大位焉，亦使强臣而为之辅。其诏制之旨，曰「周公然也，成王然也」，岂惟政乱国危，殆宗庙不血食者有之矣。曹马之君，即其人也。

　　自征伐以来，受命创业之主，或起自布衣之中，亭长之役，部尉之列，大夫之家，卿相之位，或历试诸难，或十年军中，足以知历数在躬，时运兴废，经始之艰难，臣下之忠良，人情之巧伪。是以出一言，举一事，易一法，必使合於典诰，垂於後世。守文之君也，生於深宫，长养妇人之手，慈爱之锺焉，世子之教不行焉，身躯则安於玉堂金殿舆服之盛，耳目饱於声色靡曼之乐。曷能知君臣父子之道，忠信邪佞之属，农桑艰难之本？故小人易欺焉，况幼稚乎？且人君之心，为天下之晦明。仁者乐於明，而匪仁者便於暗。故时之晦也，盗窃兴焉。魑魅行焉，君之晦也